פסטיבל חליל מונג - התעוררות זהות בלב העיר העתיקה

בין הרי הסלע האפורים והמתנשאים של רמת האבן, בעוד ערפל עדיין רוחש על גגות הקש של הבתים, עולה לפתע צליל חליל ההמונג, צליליו המלודיים כמו קריאה ממעמקי ההרים והיערות. צליל זה לא רק מעורר את הבוקר אלא גם מעורר זיכרונות, את אורח החיים ואת נשמתה של קבוצה אתנית הקשורה באופן הדוק לסלעים במשך דורות. באזור הצפוני ביותר של המדינה, החליל אינו רק כלי נגינה, אלא הקול, הנשמה התרבותית של אנשי ההמונג.

החן (חליל במבוק) - קולם של אנשים והרים כאחד.

בסוף אפריל, בתוך האווירה העתיקה של העיר העתיקה דונג ואן, צליל חליל ההמונג מהדהד יותר מתמיד במהלך פסטיבל חליל ההמונג. עם זאת, צפייה בחליל במהלך פסטיבל עשויה לא ללכוד את ערכו המלא. החליל היה חלק מחיי היומיום של אנשי ההמונג, משמחה ועד עצב, מאהבה רומנטית ועד פרידות.

עבור אנשי ההמונג, החן (סוג של חליל במבוק) אינו רק כלי נגינה לביצוע. זוהי "שפה" מיוחדת, שבה כל מנגינה נושאת סיפור. גברים ממוצא המונג יכולים להשתמש בחן כדי לבטא את רגשותיהם לאהוביהם, להעביר מילים שלא נאמרו באמצעות צלילים הנישאים על רוחות ההרים. בשווקים ובפסטיבלים, הצליל התוסס של החן מרחיב את השמחה ומחזק את קשרי הקהילה.

צעדיה של זוגות צעירים מתערבבים עם צליל חליל הבמבוק בעיר העתיקה דונג ואן.

אבל גם לחנה יש גוונים שונים מאוד. בהלוויות, צליל החנה קודר ונוגע ללב, כמו פרידה, המוביל את נשמת הנפטר חזרה לאבותיו. שם, החנה הופך לחוט מקשר בין אנשים לעולם הרוחני, בין ההווה למקורותיהם.

סונג מי סין, אומן שעוסק בנגינת חליל ההמונג בדונג ואן למעלה מ-40 שנה, שיתף: "אנחנו, אנשי ההמונג, גדלנו על צליל חליל ההמונג. חוסר ידיעת נגינת חליל נחשב כאדם שעדיין לא בוגר. לכל מנגינת חליל יש משמעות משלה, משירים לשיחת טלפון לחברים ואוהבים ועד שירי פרידה. חליל ההמונג הוא קול הלב; בלעדיו, זה כמו לאבד חלק מהנשמה שלנו."

כדי ליצור חאין שלם (סוג של אגן פה מבמבוק), על האומן לעבור שלבים קפדניים רבים, החל מבחירת העץ, גילוף הגוף, הרכבת צינורות הבמבוק ועד כוונון הצליל. כל חאין הוא לא רק מוצר בעבודת יד, אלא גם שיא החוויה, תחושת הצליל ונשמתו של האדם שיצר אותו. לכן, לא כולם יכולים ליצור חאין שיש לו נשמה באמת.

על הרמה הסלעית, שבה תנאי המחיה עדיין קשים מאוד, חליל ההמונג הופך יקר ערך עוד יותר. הוא מלווה את אנשי ההמונג לשדות ולשוק, עוקב אחר צעדי צעירים מהכפר בחיפושם אחר בן זוג לחיים, מלווה אותם בריקודי מעגל בפסטיבלים ליליים, ואף מלווה אותם בטקסי הפרידה האחרונים מחייו של אדם.

כאשר צליל חליל הבמבוק נכנס לחיים המודרניים

בשנים האחרונות, עם תשומת הלב של הממשלה ושינויים באורח החיים, חליל ההמונג לא רק נוכח בכפרים אלא גם יצא לעולם הרחב, והפך לחלק חשוב בפעילויות תרבותיות ותיירותיות .

בפסטיבל חליל מונג בדונג ואן, מראהם של גברים ונשים צעירים בתלבושות מסורתיות מנגנים בחליל ורוקדים הפך לנקודת שיא. הריקודים החינניים והעוצמתיים, המשתלבים בהרמוניה עם צליל החליל, יוצרים אווירה תרבותית תוססת ששובה לב לא רק מקומיים אלא גם תיירים מכל רחבי העולם.

הצליל המלודי של חליל ההמונג מהדהד בנוף הסלעי, ומשחזר את התרבות המסורתית של אנשי ההמונג.

מר פאם דוק נאם, יו"ר הוועדה העממית של קהילת דונג ואן, אמר: "ארגון פסטיבל חליל המונג לא רק שואף לכבד ערכים תרבותיים מסורתיים, אלא גם תורם ליצירת מוקד משיכה לתיירים. באמצעות הפסטיבל, אנו מקווים לשמר ולקדם את אמנות חליל המונג, ובמקביל להפוך את התרבות לכוח מניע לפיתוח חברתי -כלכלי של היישוב."

מעבר לתפקידו על במת הפסטיבל, צליל חליל ההמונג הפך ל"גשר" המחבר תיירים קרוב יותר לתרבות המקומית. מבקרים רבים בדונג ואן לא רק רוצים להתפעל מהנוף, אלא גם רוצים להאזין, לצפות ואפילו לנסות לנגן בחליל כדי לחוות חלק מחיי הרוח של אנשי ההמונג.

גב' נגוין טוי לין, תיירת מהאנוי, שיתפה: "ראיתי את ריקוד החנה בטלוויזיה בעבר, אבל כשעמדתי באמצע העיר העתיקה של דונג ואן ושמעתי את צליל החנה מהדהד בין ההרים הסלעיים, זה הרגיש שונה לגמרי. זו לא הייתה רק מוזיקה; זה היה כמו סיפור, שגרם לי להבין יותר על האנשים כאן."

נוכחותו של החנה (סוג של חליל במבוק) בפעילויות תיירות ובמוצרים תרבותיים קהילתיים פותחת גם היא אפיקים חדשים. חללי תצוגה המציגים את מלאכת ייצור החנה, שיעורי הכשרה לדור הצעיר והופעות לתיירים תורמים להשבת החנה למקומו הראוי בחיים המודרניים.

עם זאת, בהקשר של אינטגרציה, שימור וקידום ערך החן (כלי נשיפה מסורתי וייטנאמי) עדיין עומדים בפני אתגרים רבים. לצעירים יש יותר אפשרויות בידור, ולא כולם עדיין מעוניינים ללמוד לנגן בחן - מיומנות הדורשת זמן, התמדה ותשוקה.

לכן, פעילויות כמו פסטיבל חליל ההמונג - 2026 אינן רק למטרות בידור אלא גם דרך "להעיר" אהבה לתרבות בכל אדם, במיוחד בדור הצעיר. כל עוד צליל החליל עדיין מהדהד בכפרים, וכל עוד צעירים עדיין לומדים בלהט כל מנגינה, אז הזהות התרבותית ההמונגית תמשיך להישמר.

בתוך קצב החיים המשתנה ללא הרף ברמת דונג ואן קארסט, עם פתיחת כבישים חדשים והזדמנויות לפיתוח מתקרבות, צליל החן (כלי נשיפה וייטנאמי מסורתי) נשאר - בשקט אך בהתמדה. כמו חוט בלתי נראה, החן שומר על אנשים מחוברים לשורשיהם, לערכים שעיצבו את זהותה של הארץ הזו.

ואולי, כל עוד צליל חליל ההמונג עדיין מהדהד בדונג ואן, האזור הסלעי הצפוני ביותר ימשיך לשמור על הקצב הייחודי שלו - קצב ששמו תרבות, זיכרון, והאנשים ששפכו את נשמתם בכל צליל של חליל ההמונג.

טקסט ותמונות: דוק קי

מקור: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/le-hoi-khen-mong-danh-thuc-ban-sac-giua-long-pho-co-e3515b3/