מניעת הידרדרות כתוצאה מאורח חיים קסנופובי

ספר לי את הסיפור הזה...

לפני 17 שנה, כשזה עתה עברתי מקאן טו להו צ'י מין סיטי, הוזמנתי לבקר בביתו על ידי עמית לעבודה. באותה תקופה, משפחתו הייתה מודל אידיאלי עבורנו. לו ולאשתו היה מעמד חברתי וכלכלי יציב, ושני ילדיהם למדו בבתי ספר בינלאומיים. במהלך ארוחות משפחתיות, הוא ואשתו יעצו לנו לשלוח את ילדינו לבתי ספר בינלאומיים כדי שיוכלו לפתח עתיד מזהיר. "הם מלמדים כולו באנגלית, ותוכנית ההכשרה עומדת בסטנדרטים בינלאומיים."

"תלמידים הנכנסים לשער בית הספר אינם מורשים לדבר וייטנאמית. כל תלמיד שיעבור על הכללים יקבל תזכורת וביקורת מיידית מצד המורים. בזכות זה, כישורי האנגלית של הילדים התפתחו מהר מאוד. בבית, בעלי ואני גם מעודדים אותם לתקשר באנגלית. אני לומדת מילדיי, כך שכישורי האנגלית שלי הם מהטובים ביותר במשרד" - הוא אמר, מלא גאווה וכבוד!

Tư duy và lối sống kiểu sính ngoại, bài nội đã gây ra nhiều hệ lụy. Ảnh minh họa — הלך הרוח ואורח החיים של סגידה לדברים זרים ודחיית דברים מקומיים גרמו לתוצאות רבות. תמונה להמחשה

כששני ילדיהם גדלו, הם המשיכו להשקיע בלימודים בחו"ל, לאחר מכן נשארו בחו"ל כדי לעבוד, להתיישב ולהתחתן עם נשים מערביות ובעלים מערביים. עד כה, יש להם 4 נכדים, מצד האב והאם. לאחרונה, הוא חלה ואושפז זמן רב בבית חולים. ביקרנו אותו, והוא התוודה בעצב שרק עכשיו הבין ושילם מחיר גבוה על דרך החשיבה הזרה והאנטי-ביתית שלו. זקנה, בריאות חלשה ומחלה, הוא ואשתו נאלצו לדאוג זה לזה.

שכירת עוזרת בית עוזרת רק במעט. הילדים והנכדים גרים בחו"ל וחוזרים הביתה לבקר את הוריהם וסביהם רק פעם בכמה שנים. בכל פעם הם שוהים במלון. לאחר שנחשפו לסביבה חינוכית בשפה האנגלית מילדות, החשיבה ואורח חייהם של הילדים והנכדים הפכו ל"בינלאומיים" לחלוטין. הם אינם מכירים את המנהגים והמסורות המשפחתיות, ולמרות שארבעת הנכדים בוגרים, אף אחד מהם אינו דובר וייטנאמית.

סבים וסבתות היושבים ליד נכדיהם הם כמו שני עולמות שונים, החל ממראה החיצוני ועד למחסום השפה, להבדלים תרבותיים. החיבה קשורה בדם, ולכן קשה ליצור קשר אינטימי. "חוסר השורשים" של התרבות עקב פולחן זר ותרבות אנטי-ילידית מגיע מוקדם מאוד והשלכותיה לוהטות, כמו "גשם איטי ויציב שנספג במשך זמן רב". עד שאנחנו מבינים זאת, זה מאוחר מדי, אין עוד סיכוי להציל אותו. "מה הטעם בהרבה כסף? מה הטעם בילדים מצליחים? עכשיו אני רק רוצה לחוות רגעים שלווים וחמים עם ילדיי ונכדיי, להתכנס באווירה משפחתית. אבל משאלה זו היא כעת מותרות. אנא קחו את סיפור משפחתי וכתבו אותו כדי לעזור לאלה שעדיין מחזיקים בפולחן זר ותרבות אנטי-ילידית להתעורר בקרוב. אנא אל תחשפו את שמות אחי ואחותי בעיתון!" הווידוי הדומע של אדם בגיל "עתיק ומודרני" גורם לנו להרגיש עצוב...

חינוך "ליברלי" ושיעורים מהמשפחה, מבית הספר לחברה

סיפור הפולחן הזרה המוביל ל"אובדן שורשים" של מסורות משפחתיות ומסורות אבות אינו נדיר בעידן של ימינו. אך מכיוון שמדובר בגורם רגשי, חלק גדול מהחיים החברתיים רואה בו עניין משפחתי. שיתוף, אם בכלל, הוא פרטי בלבד. עם זאת, ביחסי משפחה-בית ספר-חברה, לכל סטייה יש השפעה הדדית.

בוועידה הלאומית לתרבות בשנת 2021, מפלגתנו הדגישה והזהירה מפני המצב שבו מספר קאדרים, חברי מפלגה ועובדי תרבות לא הקדישו תשומת לב ראויה ונקטו צעדים פעילים כדי לשמר, להגן ולקדם את ערכי התרבות הטובים והייחודיים של האומה. לעיתים, הם מחקים מדינות זרות בצורה מגוחכת, פוגענית ולא סלקטיבית... אלה גם ביטויים של אורח חיים זר וקסנופובי. מקורו בעריסת המשפחה, בהשפעת הסביבה החינוכית (במיוחד חינוך לא ציבורי, שיתוף פעולה חינוכי עם גורמים זרים).

על ידי קידום דברים שזוכים לשבחים ומוגזמים כ"פילוסופיות חינוכיות", כגון: "ליברליזם", "חופש", "בלתי מוגבל"... יחידות חינוך בינלאומיות רבות החלישו את האלמנט הבינלאומי, תוך זלזול, הזנחה ואף התעלמות מקריטריונים ותכנים חינוכיים מקומיים. לדוגמה, בטקסי הפתיחה, הסיכום והסיום... בתי ספר רבים אינם מארגנים מורים ותלמידים לשיר את ההמנון הלאומי; קישוטי החגיגה אינם כוללים את דגל הלאום או את פסל הדוד הו; במקום זאת, ישנם תמונות וסמלים של מה שנקרא "ליברליזם", "חופש", "בלתי מוגבל"... על פי התרבות המערבית.

כאשר ילדינו מתחנכים במולדתם אך דוחים את תמצית התרבות המסורתית, ההשלכות לעתיד הן בלתי צפויות ביותר. זה לא רק גורם להורים "לאבד" את ילדיהם, למשפחות לאבד את מסורות המשפחה שלהן, אלא גם נכסי המדינה היקרים, הזהות התרבותית של האומה... דוהים. לפיכך, פולחן זר ושנאה נגד ילידים הם גם סוג של הידרדרות של תכונות מוסריות ואורח חיים. אם לא נתעורר וניתן לזה "לחלחל לאט לאט", הסיכון ל"התפתחות עצמית" ו"טרנספורמציה עצמית" הוא צעד קצר, אפילו צעד קצר מאוד, המזיק למפלגה ולמדינה.

לאחרונה, בכמה פלטפורמות מדיה חברתית, הופץ סרטון וידאו של צעירה שטוענת שהיא סטודנטית וייטנאמית הלומדת בחו"ל בארה"ב. בסרטון זה, הנערה טוענת ש"הרחיבו" את דעתה וחזונה בזמן שלמדה ועשתה מחקר בחו"ל. בנוסף לשבחים את הדברים הטובים והיפים בארצות זרות, היא גם ביקרה את העם הווייטנאמי, זלזלה בתרבות הוייטנאמית, עיוותה את מדיניות הפיוס הלאומית של המפלגה והמדינה; הכחישה את תרומתם של הדורות הקודמים במאבק לשחרור לאומי ואיחוד לאומי...

מה שהנערה אמרה היו כל העיוותים הישנים של כוחות עוינים מעבר לים. אולם, כאשר נאמרו על ידי אדם צעיר הלומד בחו"ל, טבעם היה שונה בתכלית. מודעות פוליטית מעורפלת, רצון חלש, היסוסים קלים, נטייה... הם ביטויים של הידרדרות אצל חלק מהצעירים. זה נובע מהערצה לזרים, מהאנטי-פנימיות בחינוך ובחינוך עצמי, מהמשפחה לבית הספר ולחברה...

איך למנוע?

בכל מקום ובכל סביבה שבה צפויים להופיע זרעי ההידרדרות, חייבים להיות דרכים ופתרונות למניעתם ולעצירתם במקום. ראשית, יש לאשר כי קידום שיתוף פעולה חינוכי, כולל מודל בתי הספר הבינלאומיים, הוא בלתי נמנע במגמת האינטגרציה. החינוך הבינלאומי אינו אשם. האשמה טמונה במגבלות ובליקויים בשיטות הניהול והתפעול.

הסיפור האחרון על בית ספר בינלאומי שסיפק לתלמידים חומרי עזר פורנוגרפיים, שעורר סערה בדעת הקהל והכעיס את ההורים, הוא דוגמה לכך. הוא מראה את "החללים הריקים" וה"פערים" בניהול ובפיקוח של הרשויות המוסמכות ובחשיבה החינוכית של מועצת המנהלים, המנהלים וצוות ההוראה של אותה יחידה חינוכית. אם נמשיך להתייחס לדברים בקלות ראש ולהיות רשלניים בניהול, בפיקוח ובתיקון, אז ה"טעות" תוביל ל"סרטן". זרעי ההידרדרות בסביבה החינוכית ינבטו, נובעים מ"דברים קטנים", ויצטברו בהדרגה לתוצאות בלתי צפויות.

מסמכי הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה הגדירו בבירור את האסטרטגיה לפיתוח חינוך והכשרה כ: התמקדות בחינוך לתכונות, יכולת יצירתית וערכי ליבה, ובמיוחד חינוך לפטריוטיות, גאווה לאומית וכבוד עצמי, תוך עוררות הרצון לפתח, לבנות ולהגן על המולדת... לפיכך, בין אם מדובר בחינוך ציבורי ובין אם לאו, על מנהלים ויחידות חינוך להיות אחראים וחובתם להנחיל את המוטו והכיוון של החינוך.

בפרט, שורש הבעיה עדיין נובע מהמשפחה. בוועידה הלאומית לתרבות בשנת 2021, המזכיר הכללי נגוין פו טרונג, בנאומו בניהול הוועידה, הדגיש את הדרישה מצד הקאדרים וחברי המפלגה לשמור על "מסורות משפחתיות" ו"נוף כפרי"! זוהי דרך רטורית לדבר על חשיבות שימור מסורות משפחתיות, מסורות וזהות תרבותית לאומית בחינוך ובטיפוח הדור הבא של המהפכנים. כאשר חלק מההורים, במיוחד אלו עם מצב כלכלי, עדיין מעדיפים דברים זרים ומקומיים בהדרכתם ובחינוך ילדיהם, סיפורים עצובים כמו הנ"ל עדיין נפוצים. זרעי ההידרדרות מגיעים גם משם...

לפי עיתון צבא העם

מָקוֹר