במעלה נהר נגו דונג למקור החקלאות

טאם קוק (קומונה נין האי, מחוז הואה לו) ידועה זה מכבר לתיירים מקומיים ובינלאומיים רבים בזכות ספרים עתיקים, שירה, סרטים..., מפורסמת בנוף ההררי והנהרות המלכותי שלה, הכולל שדות אורז ציוריים, ובתושבים המקומיים הידידותיים והמסבירי פנים.

כ-90 ק"מ דרום-מזרחית להאנוי, טאם קוק ממוקמת במערכת הרי הגיר הואה לו, שם נחל הפיות נובע מנהר נגו דונג וזורם בעדינות דרך שדות האורז, במסגרת מתחם הנוף טראנג אן, אתר המורשת התרבותית והטבעית העולמית , בשטח של כ-300 דונם.

מלבד יופיו האסתטי וערכה הגיאולוגי והגיאומורפולוגי, טאם קוק מכילה גם עקבות רבים של היסטוריה אנושית מלפני עשרות אלפי שנים, שיצרו את הבסיס להקמת בירת הואה לו במאה ה-10, איחדה את האומה והחייאה את התרבות הוייטנאמית. בפרט, במאה ה-13, מלכי טראן הסתמכו על צורתו המחוספסת של הנהר וההרים כדי לבנות ארמון, ויצרו עמדה להילחם נגד כוחות פולשים. גם כאן, מלך הבודהה טראן נהאן טונג הפך לנזיר לפני שהלך ליאן טו כדי להקים את כת טרוק לאם בעלת זהות תרבותית וייטנאמית חזקה.

על רקע הנוף הטבעי של הרים ירוקים עמוקים, עננים לבנים, נהרות צלולים, שדות אורז זהובים מדהימים וההיסטוריה העשירה של תרבות חקלאית וכפרית באזור, שדות האורז של טאם קוק נבחרו בעבר על ידי אתר התיירות Business Insider כאחד מחמשת שדות האורז היפים ביותר בווייטנאם.

בעזרת מסמכים חומריים שנלקחו מהמולדת, ניתן לראות כי מקום זה הוא אחד מעריסות החקלאות הפרימיטיבית. ממסמכי סקר אתנוגרפיים ניתן לראות כי המקום עדיין משמר את האמונות העתיקות של העם הווייטנאמי בנוגע לסגידה לאל ההרים, לאל היער ולאל החקלאי.

באמצעות ניתוח דגימות שנלקחו מהאדמה בעמק מקדש נוי לאם, נמצאו נבגי אבקה של צמחי פקעת, זרעים ואפר שנוצרו במהלך תהליך השריפה, פינוי גנים לעיבוד, ובמיוחד ליד עמק זה נמצאים גם שרידים של מגורים במערות, מקלטי סלע, שם התגלו כלי חרס עתיקים, בני כ-9,000 שנה. וכך, מקום זה הוא אחד ממרכזי הקרמיקה המוקדמים ביותר בדרום מזרח אסיה ובעולם.

מחלקי חרס עתיקים אלה (חלקי בסיס; גוף; פתח של כלי חרס וכד חרס) אנו יכולים לדמיין חקלאות קדומה כאן שקמה והתפתחה עם המצאת כלי החרס כאשר לתושבים פרהיסטוריים היה צורך לאחסן מזון, הצורך להבשיל (לבשל) יבולי תבואה. חקלאות קדומה עם מודל כלכלי חקלאי עמקי פרימיטיבי, החל מניקוי גינות לטיפול בצמחי שורש, פרי וזרעים, איסוף אורז בר, ועד שתילה, ביות תאו, מתן אפשרות לתאו לרמוס בשדות, הובלת מים וגידוף גדות, מודל זה נראה לעתים קרובות במערכת האקולוגית (בית גידול) הכללה בסדר: נחל - עמק מישור סחף - טרסה עתיקה - רמה אמצעית או אזור טרום-הררי - הר גיר קארסטי (עם מערות, גגות סלע) (טראן קווק וונג 1986), במיוחד בעמק הואה לו יש גורם נוסף של קרבה לים.

החקלאות היא תחילתה של הציוויליזציה האנושית, ציוויליזציית האורז הרטוב, ציוויליזציה וייטנאמית עתיקה, שמקורה בתרבות הואה בין-בק סון, הקדמה לפני כעשרת אלפים שנה למהפכה חקלאית שהתרחשה ברחבי דרום מזרח אסיה. אזור טאם קוק מכיל ראיות חומריות המוכיחות את החקלאות הפרימיטיבית הזו, הקשורה לפולחן אל ההרים ואלוהי החקלאות שעדיין קיימת בקרב הילידים כיום. בעזרת עבודתם היצירתית של האנשים המקומיים, השתתפות הרשויות בכל הרמות והסולידריות של עסקים, התדמית והערך התרבותי של שדות האורז לאורך נהר נגו דונג הובאו לידידים מקומיים ובינלאומיים, ומאשרים את הערך הגלובלי יוצא הדופן של המורשת.

בהתאם למחזור הגידול של האורז, כאשר השדות הירוקים מצהיבים, עיניהם וחיוכים של המקומיים מתמלאים בסיפוק ובשאיפות. בפולחן אל ההרים, אל היער ואל החקלאי, בזכות ריח האורז הטרי, המקומיים מציעים את תוצרתם, מחשבותיהם וליבם פונים לאבותיהם, נזכרים בימי החקלאות ההם, נותנים לתאו לרמוס את השדות, למלכים שעודדו את החקלאות לחרוש את השדות, בנו ארמונות, תכננו להעמיק את השורשים, כדי להפוך את המדינה לשלווה, הרועים ניגנו בחליל, מחזירים אותנו לארץ הפיות. זהו גם זמן הפתיחה של שבוע התיירות נין בין. המקומיים מקבלים בהתלהבות את האורחים כאילו מקבלים בברכה קרובי משפחה שנעדרו זמן רב. הנוף הטבעי של הרים ירוקים, עננים לבנים, אורז זהוב, המקום שבו נשמות קדושות של הרים ונהרות נפגשות ומתכנסות עם אנשים ידידותיים וחביבים, תמיד היה מקום לבקר בו, מקור השראה לכל מיני צורות אמנות כמו שירה, צילום, קולנוע...

אנשי נין בין ירשו וממשיכים לרשת ולקדם את ההישגים והערכים הקדושים שהותירו אבותיהם, תוך שימוש בר-קיימא בנופים טבעיים ובערכים תרבותיים מסורתיים לפיתוח התיירות. כל המשאבים הללו משמשים ליצירת מומנטום לקידום פיתוח כלכלי, תרבותי וחברתי, כך שנין בין וכל המדינה יוכלו להתרומם בתקופה של חדשנות ואינטגרציה בינלאומית.

קאו טאן (מחלקת התיירות נין בין)

מָקוֹר