בימים האחרונים, תיירים רבים המגיעים לבק נין לבשו את התלבושת המסורתית של צ'ואן הו כדי לצלם תמונות. ניצול אלמנטים תרבותיים מסורתיים בתלבושות ממשיך ליצור השפעות חיוביות. מגמה זו הייתה ומעוררת מחדש את התרבות המסורתית.

המגמה של איפור ותלבושות מסורתיות של אחיות צ'ואן הו בעת נסיעה לבק נין הפכה למגמה. הודות לכך, פרנסת קהילת האומנים המסורתית הפכה שוקקת חיים יותר. שירותים כמו השכרת תלבושות, הדרכה כיצד להתלבש כראוי, צילום תמונות במרחב הכפרי הטיפוסי של הצפון, או אפילו ארגון שיעורי תפירה, רקמה ואריגה, כולם יכולים להפוך למוצרי תיירות אטרקטיביים.
בעבר, כפרי אומנות כמו כפר המשי נה סה (מוק נאם, דוי טיין, הא נאם), כפר המשי מא צ'או ( קוואנג נאם )... ניצלו את ההזדמנות לקדם את מוצריהם בצורה חדשה ויעילה מאוד. ניתן לומר שהתפשטותם של אומנויות מסחריות כמו "בק בלינג" תרמה משמעותית לעוררות האהבה לערכים תרבותיים מסורתיים, ובמיוחד לתלבושות.
ככל שתלבושות מסורתיות הופכות לחלק מהחיים המודרניים, אומנים לא רק שומרים על ערכים ישנים, אלא גם מקבלים הזדמנות ליצור ולחדש בהתאם לטעמם של ימינו. זה עוזר לאומנות מסורתית לא להיות "ממוסגרת" בעבר אלא להמשיך להתפתח בהתאם לקצב החיים העכשוויים, הן תוך שמירה על זהותן והן תוך יצירת מקור הכנסה יציב לקהילת האומנים.
בנוגע לסוגיה זו, אמר פרופסור חבר ד"ר בוי הואי סון - חבר קבוע בוועדת התרבות והחינוך של האסיפה הלאומית, כי למעשה, לתלבושות מסורתיות תמיד יש משיכה מיוחדת. הן לא רק בגדים יפים, אלא גם התגבשות של ההיסטוריה, הזהות התרבותית הלאומית והרוח של כל אזור. כאשר תחפושת MV יכולה לעורר את סקרנותו ואהבתו של הציבור לתלבושות כאלה, זהו סימן לכך שהמגמה של חזרה לערכים מסורתיים הולכת ומתבהרת.
בנוסף לבגדי ארבעה חלקים של בק נין וקוואן הו, יישובים רבים אחרים יכולים גם הם לנצל זאת לפיתוח תיירות. החל מהואה אאו דאי, דרום אאו בה בה ועד תלבושות ברוקאד של מיעוטים אתניים בהרים... כולם יכולים להפוך לנקודות ציון אטרקטיביות, ולתרום לקירוב התרבות הילידית לתיירים.
לדברי מר בוי הואי סון, כדי שמגמה זו לא רק תיעצר בטרנד אלא תהפוך באמת לכיוון של פיתוח בר-קיימא, יש צורך בהשקעה שיטתית. שימור הרוח המסורתית תוך שמירה על חידושים מתאימים שיתאימו לטעמים המודרניים הוא חשוב. מעצבים, אומנים ועובדי תיירות צריכים לתאם כדי להפוך תלבושות מסורתיות לא רק לחלק מהעבר, אלא גם למקור גאווה בחיים העכשוויים.
עם זאת, מלבד ההזדמנויות, היסוד לפיתוח כפרי מלאכה מסורתיים מציב גם אתגרים רבים. מכיוון שהבעיה בין פרנסת קהילת המלאכה המסורתית לבין שימור ערכים תרבותיים ממשיים עדיין קיימת קשיים רבים.
לדברי מומחים, כדי לפתור בעיה זו, הדבר החשוב ביותר הוא להפוך את החום של מוצר אמנותי לכוח מניע לפיתוח מערכת אקולוגית כלכלית תרבותית בת קיימא.
בנוסף, יש צורך במדיניות לתמיכה והשקעה בפיתוח כפרי מלאכה ובעלי מלאכה. מקצועות מסורתיים רבים נעלמים בהדרגה לא רק בגלל מחסור בעובדים, אלא גם משום שכבר אין שוק צרכני. כאשר יש עניין ציבורי באמצעות מוצרי מוזיקה או סרטים, יש לנצל את ההזדמנות הזו כדי להשקיע בכפרי מלאכה, החל משיפור תנאי הייצור, שיפור המיומנויות ועד לשילוב עם מעצבים ומותגים כדי ליצור מוצרים שהם גם מסורתיים וגם מתאימים לחיים המודרניים.
פרופסור חבר ד"ר לו הונג מין, סוציולוג, אמר כי הגורם החיוני לחיבור בין תחומי מחיה וקידום ערכים תרבותיים מסורתיים הוא חינוך ותקשורת להעמקת המודעות לערכים תרבותיים.
"התפוצצות של רכב מסחרי (MV) יכולה להוביל למגמה, אך כדי שמגמה זו תהפוך לחלק מהחיים, צריך טיפוח ידע ומודעות. תוכניות חינוך קהילתיות, קמפיינים לתקשורת בנושא מורשת תרבותית, השתתפות בתי ספר, מוזיאונים וקבוצות יצירתיות יעזרו לערכים מסורתיים לא רק להפוך לנוסטלגיה, אלא גם למקור גאווה ומוטיבציה להתפתחות הדור הצעיר", הדגיש מר מין.
פרופסור חבר ד"ר בוי הואי סון אישר כי פרנסה מערכים מסורתיים אינה רק בעיה כלכלית, אלא גם סיפור של שימור תרבותי, יצירתיות ופיתוח בר-קיימא. כאשר מוצרים מסורתיים אינם רק מזכרות אלא הופכים לסמלים של זהות תרבותית, המיושמים באופן נרחב בחיים, זהו הרגע שבו ערכים מסורתיים משוחזרים באמת ומתפשטים בצורה החזקה ביותר.
[מודעה_2]
מקור: https://daidoanket.vn/suc-hut-cua-trang-phuc-truyen-thong-10302203.html






תגובה (0)