מקדש לה ואן הוא. צילום: Khac Cong
בהקדמה לספר "דברי ימיו השלמים של דאי וייט", כיבד ההיסטוריון נגו סי ליאן בכבוד את לה ואן הוו כ"סופר הגדול של שושלת טראן". ארבע מילים בלבד, אך מספיקות כדי לתאר את מעמדו של אינטלקט יוצא דופן, אישיות גדולה ועט שתרם לשושלת הלאומית, הגדיר את גבולות המדינה וטיפח את המהות התרבותית של האומה.
בתוך המאה ה-13 הסוערת, כרוניקת דאי וייט לא הייתה רק ספר המתעד אירועים היסטוריים, אלא גם קרש קפיצה רוחני ייחודי. הסיבה לכך היא שיצירת היסטוריה לאומית הייתה דרך לאשר שאומה שרוצה להתקיים חייבת להיות בעלת זיכרון היסטורי; מדינה שרוצה להיות יציבה חייבת להיות בעלת שורשים רוחניים.
היסטוריה אינה רק לזיכרון, אלא גם להכוונת הדרך. מתוך תיעוד היסטורי, דורות עתידיים מבינים מי הם, מאיפה הם מגיעים, אילו עליות ומורדות הם חוו, ואיזו שליחות הם נושאים למען האומה. בכל פעם שאנו מזכירים את לה ואן הוּ, אנו נזכרים באידיאולוגיה גדולה: הערכת מוסר, משמעת קפדנית והוקרה על אנשים מוכשרים. זוהי מערכת הערכים המרכזית שמולדתנו כיום צריכה להמשיך לשמר ולתרגם אותה לפעולה מעשית.
ת'יו טרונג היא ארץ מיוחדת, שבה מסורות הלמידה, האומנות, התרבות והחיים תורמות לעיצוב אופי תושביה. קה רי פו לי מעוררת את מסורתם של מלומדים מבריקים, מקום הולדתם של חלוצי ההיסטוריה של וייטנאם. טרה דונג קה צ'ה, עם יציקות הברונזה הלוהטות שעברו מדור לדור, מגלם את הידיים המיומנות ואתיקת העבודה הקפדנית של בעלי המלאכה המקומיים.
כיום, ת'יו טרונג כוללת לא רק את קה רי וקה צ'ה, אלא גם את טרה ת'ואנג, הונג דו, קו דו, ואן קוי, לק דו, קוי סה, מיי לי, נגויט לאנג, הו דאם, ויין נוי, ויין נגואאי, פו ת'ו, נגויט קוואנג, בה צ'ה, ואזורי מגורים אחרים המתכנסים תחת "גג" משותף אחד. כל שם מקום מייצג שכבת משקע, כל כפר הוא מקור זיכרון, התורם לאופיו הרחב והעמוק של האזור. בארץ זו, ספרות, מקצועות, שדות, שווקים, בתי יציקה, נולים, מטבחים מסורתיים, בתים ומנהגי כפר התערבבו יחד לאורך דורות. כתיבת היסטוריה דורשת דיוק וידע; יציקת ברונזה דורשת מיומנות ואמנות; אריגת משי דורשת רכות ועמידות; גידול אורז דורש חריצות והתאמה לטבע. עבודות יד, עיבוד, מסחר ושירותים דורשים מיומנות, יושרה ויכולת הסתגלות... כל התכונות הללו השתלבו בצורה מושלמת כדי ליצור את אופיים של אנשי ת'יו טרונג: כל מה שהם עושים, הם עושים זאת בלב שלם, במסירות ובנאמנות מלאה.
פסטיבל מקדש לה ואן הוו 2026, שנערך לציון 704 שנה למותו של אבותינו, נושא משמעות רחבה יותר מפסטיבל מסורתי. זוהי הזדמנות עבור ת'יו טרונג להביע בכבוד את הכרת התודה על מעלותיהם של אבותינו, לחנך למסורות היסטוריות, לטפח פטריוטיות, גאווה לאומית, אהבה ללמידה וכבוד לכישרון. במקביל, הוא מקדם את ערכם של אתרים היסטוריים, מלאכות יד מסורתיות ומוצרים מקומיים, ותורמים לפיתוח חברתי -כלכלי.
על פי התוכנית, הפסטיבל יתקיים בין ה-8 ל-10 במאי 2026 (המקביל ל-22 עד 24 במרץ בשנת הסוס) במקדש, בקבר לה ואן הוו ובמרחבים תרבותיים אחרים בקומונה. החלק הטקסי יתקיים חגיגי עם טקסים כגון פתיחת דלתות המקדש, טקס רחצה, תהלוכת האפריון, תהלוכת סמל כרוניקת ההיסטוריה של דאי וייט, פתיחת טקס הכתיבה, תרומות קטורת, ההכרזה הטקסית העיקרית, הצגת נאום הברכה וטקס ההודיה. חלק הפסטיבל יכלול יריד כפר מלאכה מסורתי, OCOP (קומונה אחת מוצר אחד) ואירועי תרבות; תוכנית אמנות ציבורית, פעילויות ספורט , משחקים מסורתיים וחוויה ביציקת ברונזה של טרא דונג; מפגש עם נציגים ותושבי כפר תיאו טרונג; והכרזה על קרן המלגות וקידום הכישרונות של לה ואן הוו.
ההיבט החשוב ביותר של הפסטיבל השנה הוא הדגש על תפקיד העם כשחקנים מרכזיים. הפסטיבל לא רק מאורגן על ידי הממשלה למען השתתפות העם, אלא הוא גם מאמץ משותף של הקהילה כולה. כפרים, בתי ספר, ארגונים, אומנים, עסקים, גולים, כוחות תרבות, אמנות וספורט, ומספר רב של אזרחים מעורבים. החל מטקסים ומופעי אמנות עממית ועד להצגה תיאטרלית של דמויות היסטוריות, ירידים, ייפוי נופים, קבלת פנים לנציגים, הבטחת ביטחון וסדר, ותברואה סביבתית... כל משימה מייצגת כבוד מעומק הלב לאבותינו ופעולה קונקרטית למען מולדתנו.
מלאכת יציקת ברונזה מסורתית בכפר טרא דונג. צילום: חאק קונג
לחלוק כבוד ללה ואן הוו אינו רק הדלקת מקל קטורת בפני רוח אבותינו, אלא גם להצית בכל אדם בטיו טרונג את הרצון ללמוד, את השאיפה לתרום, את רוח הערכת הכישרון ואת האחריות לבנות את מולדתנו. עבור קאדרים וחברי המפלגה, זוהי האחריות להוות דוגמה, לשרת את העם במסירות, לעבוד במשמעת, בתבונה וביעילות. עבור בתי הספר, זוהי האחריות לזרוע את זרעי הלמידה, לטפח חלומות ולטפח אופי בדור הצעיר. עבור אומנים, עסקים ומשקי בית יצרניים, זוהי האחריות לשמר ולשפר את מלאכת ידם, להפוך את תוצרת מולדתנו ליקרה יותר ונגישים לקהל רחב יותר. עבור כל אזרח, זוהי האחריות לחיות חיים מתורבתים, מלאי חמלה ומאוחדים, ולעבוד יחד כדי לבנות קהילה טובה יותר ויותר.
ת'יו טרונג ניצבת כיום בפני הזדמנויות חדשות. במרחב פיתוח חדש זה, לקומונה יש יותר תנאים לחבר משאבים ולקדם את ערכיה ההיסטוריים, התרבותיים, המסורתיים, המלאכותיים, החינוכיים והאנושיים. הכפרים, הכפרים והשכונות העתיקים כיום הם לא רק ציוני דרך אדמיניסטרטיביים, אלא גם מקורות לזיכרון, תרבות ורגשות עיר הולדתיים, התורמים לזהות של ת'יו טרונג פתוחה, דינמית ושאפתנית יותר.
כדי להגיע רחוק, אזור כפרי חייב להסתמך על היסודות התרבותיים שלו. לפיתוח בר-קיימא, יישוב חייב לדאוג לאנשיו, לחינוך, למקורות פרנסה ולערכי הקהילה. לכן, מורשתו של לה ואן הוא לא יכולה להישאר מוגבלת למקדשים, קברים או רשומות היסטוריות עתיקות; יש להמשיך אותה בכל פעולה שננקטת למען ילדי תיו טרונג כיום.
פסטיבל מקדש לה ואן הו בשנת 2026 הוא הזמנה לחזור לשורשים שלנו, וגם תזכורת להתקדם יחד. לחזור ולהוקיר את אבותינו שהניחו את היסודות להיסטוריה הלאומית של וייטנאם; להתקדם ולכתוב פרקים חדשים בהיסטוריה של מולדתנו באמצעות אחדות, חוכמה, עבודה יצירתית ושאיפה לפיתוח.
בהשראת הכרוניקה של דהאי וייט, מהמסורת הספרותית של קאו רו-פו לי, ממסורות המלאכה של טרה דאונג-קאו צ'ה, מזיכרונותיו של הונג דאו, משדות האורז, כפרי המלאכה והשווקים, ואהבת המולדת בכפרים ובעיירות עתיקות, ועדת המפלגה, הממשלה ואנשי ת'יו טרונג מתחייבים להמשיך ולשמר מסורות, לקדם מורשת, להוקיר השכלה, מקצועות ואנשים מוכשרים; להשתמש בתרבות כקרש קפיצה ובאנשים מוכשרים כעמודי תווך; לבנות מולדת משגשגת, יפה ומתורבתת יותר ויותר, ראויה לאדמה שהולידה את מייסד ההיסטוריה הלאומית הוייטנאמית.
פסטיבל מקדש לה ואן הואו 2026 - יעד תרבותי במחוז ת'אן הואה, שבו העבר הקדוש פוגש את ההווה, שבו רוח המולדת זורחת בבהירות, עורק החיים משתרע למרחקים, ושאיפותיו של ת'יו טרונג פורצות בעידן החדש.
תעשה את המפץ
מזכיר ועדת המפלגה, יו"ר מועצת העם של קומונה ת'יו טרונג
מקור: https://baothanhhoa.vn/nbsp-thieu-trung-hon-que-tu-sang-mach-doi-vuon-xa-286854.htm
תגובה (0)