 |
| וייטנאם מוקירה שלום והיא חברה אחראית, משתתפת באופן פעיל, פרואקטיבי ויעיל בעבודה המשותפת של האומות המאוחדות. (צילום: VGP) |
לכן, 30 באפריל 1975 אינו רק ציון דרך מפואר בהיסטוריה של האומה, אלא גם התגלמות סמלית של הרצון לעצמאות, השאיפה לשלום ועוצמת האחדות הלאומית של העם הווייטנאמי.
ניצחון ה-30 באפריל 1975 בישר עידן חדש של עצמאות, אחדות והתקדמות האומה כולה לעבר סוציאליזם. אך מאחורי ניצחון גדול זה עמדו אינספור קורבנות ואובדן שאין להם תחליף. מיליוני בני ובנות האומה הטובים ביותר נפלו באומץ; מיליוני משפחות הופרדו; אינספור אמהות וייטנאמיות שלחו את בניהן למלחמה וחיכו בדאגה. חטיבות מתנדבים של נוער, פועלים אזרחיים ואנשים מן השורה - אלו עם "מחרשות בידיהם ורובים בידיהם" - תרמו כל גרגר אורז וכל טיפת דם לקווי החזית. זיכרונות אלה נשמרו בהיסטוריה והפכו לחלק בלתי נפרד מהתודעה הלאומית, ועיצבו את חוסנה וגאוותה של וייטנאם.
עם זאת, למרות עובדות היסטוריות שאושרו לאורך זמן, עדיין ישנם יחידים וארגונים ריאקציונרים, ואופורטוניסטים פוליטיים , אשר מעוותים ומכחישים במכוון את משמעות הניצחון של ה-30 באפריל. בכל פעם שנחגג יום השנה לשחרור הדרום ואיחוד המדינה, נרטיבים כוזבים מופצים בתדירות גבוהה יותר ובצורות מתוחכמות יותר, במיוחד באינטרנט.
אנשים אלה מבקשים לעוות את אופי מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, להציג אותה באופן שגוי כ"מלחמת אזרחים", להכחיש את צדקת המאבק לשחרור לאומי, ואף להפיץ את הרעיון ש"לא היו מנצחים או מפסידים". ארגונים מסוימים, המחופשים ל"חברה אזרחית", "פטריוטיזם" או "מודאגים לגורל האומה", למעשה דוגלים בפלורליזם ובמערכות רב-מפלגתיות, מכחישים את תפקיד המנהיגות של המפלגה, מעוותים את הנחיות המפלגה ואת מדיניות המדינה, ומסיתים לחוסר שביעות רצון בקרב חלק מהאוכלוסייה, ובמיוחד בקרב צעירים.
ראוי לציין כי טיעונים אלה מנצלים לעתים קרובות את ההפסדים והנזקים של המלחמה באופן חד צדדי, תוך ניתוק מכוון מההקשר ההיסטורי הספציפי, ובכך מובילים לתפיסות מעוותות. באופן מסוכן יותר, חלק מתוכנם מסית לשנאה, פותח מחדש פצעי מלחמה ומפלג את האחדות הלאומית, שהיא הגורם המכריע בכל ניצחונות המהפכה הווייטנאמית.
יש לאשר כי בהקשר ההיסטורי הספציפי של וייטנאם, מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב להצלת האומה הייתה מלחמה צודקת, שמטרתה להגן על עצמאותה, ריבונותה ואחדותה של המדינה. זה היה מאבק של האומה הווייטנאמית כולה נגד התוקפנות וכפיית הניאו-קולוניאליזם, ובהחלט לא היה "מלחמת אזרחים" כפי שמרמזים כמה נרטיבים מעוותים.
וייטנאם היא מדינה אוהבת שלום. משנותיה הראשונות של מלחמת ההתנגדות, הנשיא הו צ'י מין ומפלגתנו הביעו שוב ושוב את נכונותם לנהל משא ומתן ולחפש פתרונות שלווים כדי למנוע שפיכות דמים. הסכם פריז משנת 1973 הוא עדות ברורה למאמץ זה. עם זאת, לנוכח העקשנות, הלוחמנות וההתערבות העמוקה של האימפריאליסטים האמריקאים, העם הווייטנאמי נאלץ לאחוז בנשק כדי להגן על זכויותיה הקדושות של האומה: עצמאות, חירות ואחדות לאומית.
הערכות אובייקטיביות מצד הקהילה הבינלאומית אישרו גם הן את צדקת מלחמת ההתנגדות. חוקרים והיסטוריונים רבים ברחבי העולם הכירו בניצחונה של וייטנאם ב-1975 כניצחון של אומה קטנה אך עמידה כנגד מעצמה צבאית חזקה, סמל למאבק השחרור הלאומי במאה ה-20. עיוות מכוון של ההיסטוריה אינו רק מעשה של חוסר כבוד לאמת, אלא גם עלבון לאלה שהקריבו למען ארצם. באופן מסוכן יותר, הוא מעוות תפיסות, במיוחד בקרב הדור הצעיר, שלא הייתה לו הזדמנות לחוות את המלחמה באופן ישיר ולגשת להיסטוריה בעיקר דרך ספרים והסביבה הדיגיטלית.
המאבק להגנת יסודות אידיאולוגיים ולשמירה על האמת ההיסטורית אינו רק אחריותם של הרשויות הרלוונטיות, אלא גם אחריות משותפת של החברה כולה. כל אזרח, ובמיוחד הדור הצעיר, צריך להצטייד באופן יזום בידע היסטורי שיטתי, לגשת למידע ממקורות רשמיים ואמינים; ובמקביל, לחזק את "התנגדותו" למידע שגוי, ולהימנע משיתוף או הפצה חפוזים של תוכן לא מאומת.
לכן, המאבק להגנת היסודות האידיאולוגיים ולשמירה על האמת ההיסטורית אינו רק אחריות הרשויות, אלא גם אחריות משותפת של החברה כולה. כל אזרח, ובמיוחד הדור הצעיר, צריך להצטייד באופן יזום בידע היסטורי שיטתי, לגשת למידע ממקורות רשמיים ואמינים; ובמקביל, להגביר את "ההתנגדות" שלו למידע שגוי, ולהימנע משיתוף או הפצה חפוזים של תוכן לא מאומת.
כיבוד ההיסטוריה אינו משמעו הסתגרות בעבר, אלא הבנת ערך ההווה ויצירת מסלול לעתיד. לאחר המלחמה, וייטנאם בחרה בדרך של פיוס, שיתוף פעולה ופיתוח. ממדינה הרוסה קשות, וייטנאם עלתה בהדרגה, השיגה הישגים חברתיים-כלכליים חשובים רבים ושיפצה ללא הרף את מעמדה בזירה הבינלאומית.
מדיניות החוץ העצמאית, העצמאית, הרב-צדדית והמגוונת של וייטנאם, המונחית על ידי רוח "השארת העבר מאחור והבטה לעבר העתיד", אפשרה לה לכונן יחסים דיפלומטיים עם רוב מדינות העולם, כולל אלו שהיו בעבר יריבות במלחמה. הנורמליזציה של היחסים בין וייטנאם לארצות הברית בשנת 1995, והשתתפותה הנרחבת של וייטנאם בארגונים בינלאומיים כמו האומות המאוחדות, ASEAN ו-WTO, הן עדות ברורה לגישה נכונה זו.
הישגים אלה מדגימים עוד יותר כי כיבוד ההיסטוריה אינו סותר את רוח הפיוס; להיפך, זהו הבסיס לבניית אמון, קידום שיתוף פעולה ופיתוח בר-קיימא. אומה המכבדת את עברה ומסתכלת על ההיסטוריה באובייקטיביות ובאנושיות תהיה בעלת הכוח להתקדם בביטחון אל העתיד. לרגל יום הניצחון ב-30 באפריל, כל אדם וייטנאמי, בין אם בבית ובין אם בחו"ל, יכול להביע את תודתו באמצעות פעולות מעשיות: השתתפות בפעילויות זיכרון, לימוד על ההיסטוריה הלאומית, הפצת ערכים חיוביים; ודיבור נחרץ נגד מידע שגוי, תרומה להגנה על האמת ההיסטורית.
היסטוריה אינה דבר שניתן לעוות או לשנות באופן שרירותי לפי רצון סובייקטיבי. זוהי אמת שאומתה לאורך זמן, באמצעות מסמכים, ראיות וזכרונות של אומה שלמה. לכן, הגנה על ההיסטוריה היא גם הגנה על היסוד הרוחני, הזהות והכוח הטמון באומה. ניצחון ה-30 באפריל יהיה לנצח סמל לרצון בלתי מנוצח, לשאיפה לעצמאות ולאחדות לאומית. לא משנה כמה זמן יעבור, לא משנה כמה דורות יבואו זה אחר זה, ערכו של ניצחון זה נשאר שלם. אחריותנו כיום אינה רק לזכור, אלא גם לשמר, להפיץ ולהגן על ערכים קדושים אלה מפני כל עיוות או אי דיוק. כיבוד ההיסטוריה של אבותינו אינו רק מקור לגאווה, אלא גם פעולה לבניית חברה טובה יותר, אומה חזקה יותר, הראויה לקורבנות העצומים שהדורות הקודמים עשו למען המולדת.
https://nhandan.vn/tran-trong-nhung-gia-thieng-lieng-cua-lich-su-post958789.html
מקור: https://huengaynay.vn/chinh-polit-xa-hoi/tran-trong-nhung-gia-thieng-lieng-cua-lich-su-165133.html
תגובה (0)