בהקשר של טכנולוגיה דיגיטלית ובינה מלאכותית המשנות באופן דרמטי את האופן שבו אנשים ניגשים לידע כיום, חוקרים רבים מאמינים כי רעיון זה נותר רלוונטי מאוד, במיוחד עבור הדור הצעיר ואינטלקטואלים.
למד בחיים, למד מהתרגול.
לדברי פרופסור חבר, ד"ר הא מין הונג, סגן נשיא האגודה למדעי ההיסטוריה של וייטנאם, רוח הלימוד העצמי של הנשיא הו צ'י מין התגבשה בשלב מוקדם מאוד, בתקופה שבה המדינה עדיין הייתה תחת שלטון קולוניאלי והזדמנויות החינוך עבור רוב האנשים היו מוגבלות ביותר. בביוגרפיה שהכריז על עצמו משנת 1935, נגוין איי קווק תיעד את רמת ההשכלה שלו כ"אוטודידקט". פרט קצר זה מראה כי הלמידה שלו לא הוגבלה לבית הספר אלא התרחשה לאורך עבודתו, פעילותו המהפכנית וחשיפתו למצבים אמיתיים.
לדברי פרופסור חבר, ד"ר הא מין הונג, תחת המשטר הקולוניאלי, מדיניות הקולוניאליסטים לשמור על בורות העם הקשתה על חינוך העם הווייטנאמי. בהקשר זה, רבים נאלצו לחנך את עצמם כדי להרחיב את ידיעותיהם. הנשיא הו צ'י מין למד תווים סיניים מגיל צעיר עם אביו, נגוין סין סאק, ובהמשך המשיך את לימודיו עם חוקרים פטריוטים כמו הואנג פאן קווין, וונג ת'וק קווי וטראן טאן. למרות שהדגיש לימוד עצמי, הוא תמיד העריך את תפקידם של המורים ואת לימוד עקרונות מוסריים. בהמשך, הוא למד בבתי ספר צרפתיים-וייטנאמיים בוין, דונג בה וקווי נון. עם זאת, הדאגות שהיו לו לגבי גורל האומה והדרך לגאולה לאומית לא ניתן היה למצוא במערכת החינוך הקולוניאלית של אותה תקופה. הסיסמאות "חירות - שוויון - אחווה" שהוצגו בכיתות הניעו אותו עוד יותר לחפש תשובות באמצעות ניסיון מעשי וחינוך עצמי משלו.
פרופסור חבר, ד"ר הא מין הונג, מאמין שהמסע מרציף נה רונג בשנת 1911 היה גם מסע למידה מיוחד עבור הצעיר נגוין טאט טאן. לכל מקום אליו הלך, הוא צפה בחיי החברה, למד על המצב הפוליטי, התרבות וחייהם של אנשים עובדים במדינות רבות. במהלך שהותו בחו"ל, נגוין איי קווק עבד כדי להתפרנס, תוך שהוא ניצל הזדמנויות לבקר בספריות, להשתתף בסמינרים ובעצרות כדי ללמוד על סוגיות קולוניאליות, תנועת הפועלים והרעיונות הפרוגרסיביים של התקופה. מאפיין בולט בפילוסופיית הלמידה של הנשיא הו צ'י מין היה למידה מהפרקטיקה ומן העם. למידה לא נועדה רק לצבור ידע אלא גם לפתור בעיות הנובעות מהפרקטיקה המהפכנית ולשרת את המדינה.
בכתבים ונאומים רבים, הנשיא הו צ'י מין הדגיש שוב ושוב את תפקיד הלימוד העצמי. בשנת 1947, בספרו "תיקון שיטות עבודה", הוא יעץ כי "לימוד עצמי צריך להיות הליבה". בשנת 1949, כשדיבר בוועידת קאדר המפלגה, הוא ביקש לסייע לקאדרים ללמוד באופן עצמאי. בוועידה הלאומית הראשונה להכשרה ולמידה בשנת 1950, הוא המשיך להזכיר לקאדרים שעליהם לדעת כיצד ללמוד ביוזמתם, לא לחכות שמורה ילמד.
הנשיא הו צ'י מין תמיד ראה בלמידה משימה לכל החיים. בשנת 1959, בעת שדיבר בפני מורים ותלמידים באוניברסיטת פאטגיאגיאראן באינדונזיה, הוא הצהיר שלמרות שלא הייתה לו הזדמנות ללמוד בצעירותו, הוא למד מהחברה ומהחיים לאהוב את ארצו, לאהוב את עמו ולשנוא דיכוי ואי צדק. במהלך ביקורו השני בעיר הולדתו בשנת 1961, בו דיבר בפני קאדרים וחברי מפלגה בנגה אן, הנשיא הו צ'י מין המשיך להדגיש את הצורך בלמידה מתמדת כדי לעמוד בקצב העבודה. הוא אמר שלמרות שהוא מעל גיל 70, הוא היה צריך ללמוד כל יום מכיוון שהעבודה משתנה כל הזמן, ואם לא ילמד, הוא יישאר מאחור.
פרופסור חבר, ד"ר הא מין הונג, אישר כי רעיון זה נותר תקף בהקשר הנוכחי. טכנולוגיה דיגיטלית ובינה מלאכותית משנות במהירות את האופן שבו אנשים ניגשים למידע, אך הדבר החשוב ביותר נותר יכולת הלמידה העצמית והחשיבה העצמאית של כל אדם. בינה מלאכותית היא בסך הכל כלי שנוצר על ידי בני אדם כדי לשרת את בני האדם; היא אינה יכולה להחליף בני אדם. לכן, למידה כיום חייבת להדגיש למידה בשילוב עם למידה עצמית, למידה להבין את מהות הבעיה ולמידה לעבודה יעילה. יחד עם זאת, טיפוח התמדה ויכולת וויסות עצמי כנגד פיתויים ותלות בטכנולוגיה.
הנשיא הו צ'י מין הורה פעם לצעירים ולסטודנטים שמשימתם העיקרית היא ללמוד כדי להפוך לאדוני המדינה העתידיים. הוא גם הזכיר להם שלימוד דברים טובים הוא תמיד קשה, ודורש התמדה ונחישות. גם זה משהו שהדור הצעיר של ימינו צריך לשמר בחברה המשתנה במהירות עם כמות מידע הולכת וגדלה.
קרא לעומק כדי לשמר כישורי חשיבה ביקורתית.
גב' נגוין טי הונג האן, סגנית מנהל המכון למידע (האקדמיה למדעי החברה של וייטנאם), מאמינה כי מחשבתו של הו צ'י מין מראה כי קריאה ולימוד עצמי אינם רק דרכים לרכישת ידע, אלא גם נתיבים לעיצוב החשיבה, האישיות והיכולות של כל אדם. הנשיא הו צ'י מין תמיד ראה בלמידה תהליך ללא גבולות. הוא יעץ פעם ללמוד בבית הספר, מספרים, זה מזה ומהעם. זה מראה כי קריאה היא בסיס חשוב ללמידה עצמית לכל החיים.
לדברי בעל התואר השני נגוין טי הונג האן, ההיבט החשוב בסגנון הקריאה של הנשיא הו צ'י מין לא היה קריאה נרחבת, אלא קריאה סלקטיבית, הרהור עליה והשוואתה למציאות. יש להפוך את הידע הנרכש לפעולה ולשמש אותו בעבודה מעשית. זה הכרחי במיוחד עבור אינטלקטואלים וחוקרים של ימינו. בהקשר של כמויות מידע הולכות וגדלות, הבעיה אינה עוד מחסור בספרים או במידע, אלא היכולת לעבד, לבחור ולשלוט בידע. קריאה צריכה להיות לשם הבנה מעמיקה, חשיבה ביקורתית ועיצוב פרספקטיבה משלו, לא רק לשם קבלת מידע.
כיום, התפתחות הטכנולוגיה הדיגיטלית והבינה המלאכותית משנה באופן דרמטי את האופן שבו אנשים ניגשים לידע. אנשים רבים מתרגלים לקריאה מהירה, לקריאת טקסטים קצרים או להסתמך על סיכומים בפלטפורמות דיגיטליות. אמנם זה מאפשר גישה מהירה יותר למידע, אך זה יכול בקלות גם לפגוע ביכולת לקרוא לעומק ולחשוב באופן עצמאי. עבור חוקרים, קריאה מעמיקה היא בסיסית לפיתוח יכולות מחקר מעמיקות ולהפיכה למומחים בתחומם. קריאה אינה רק עניין של ידיעת מידע, אלא גם של הבנת מהות הבעיה, מבנה הטיעון והחוזקות והחולשות של כל נקודת מבט מחקרית.
לדברי בעל התואר השני נגוין טי הונג האן, הסתמכות יתר על כלי תמיכה או סיכומים מוכנים תפחית בהדרגה את יכולתם של אנשים לקרוא, לנתח ולהעריך בעיות באופן עצמאי. בעוד שכמות המידע המתקבלת עשויה לגדול, עומק החשיבה יצטמצם. זוהי בעיה שיש להכיר בה בבירור בסביבת המחקר וההכשרה הנוכחית. כדי לבנות תרבות קריאה אמיתית, קריאה ולמידה עצמית צריכות להיחשב כדרישה מקצועית במוסדות מחקר, ולא רק לקידום או עידוד. יש לקשר את הקריאה לאיכות העבודה ולתוצרים מדעיים ספציפיים.
יתר על כן, מוסדות מחקר צריכים לפתח מודלים של ספריות פתוחות, המשלבים מרחבי קריאה, מחקר וחילופי מידע אקדמיים כדי ליצור סביבת למידה נוחה למדענים. בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, שילוב של משאבים דיגיטליים ומסורתיים הוא הכרחי כדי שחוקרים יוכלו לגשת באופן רציף ומקיף לחומרים הדרושים. בבתי הספר, המיקוד צריך לעבור מדרישת קריאה בלבד להתמקדות במיומנויות קריאה. לומדים חייבים להיות מסוגלים לשאול שאלות, לנתח ולנסח מחדש סוגיות באמצעות חשיבתם שלהם. כאשר קריאה הופכת לכלי לחשיבה ביקורתית, לומדים יכולים לפתח הרגלי למידה עצמית בני קיימא. עבור החברה, יש לקדם את תפקידה של מערכת הספריות כמוסד תרבותי וחינוכי המשרת למידה לאורך החיים. בעידן הדיגיטלי, בניית רשת מקושרת של ספריות אלקטרוניות תעזור לאנשים לגשת לידע אותנטי ביתר קלות.
גב' נגוין טי הונג האן, בעלת תואר שני, טוענת שתרבות הקריאה אינה נוצרת מסיסמאות אלא מהרגלים, משמעת אישית וסביבה המעודדת למידה. רוח הלמידה לאורך החיים, כפי שהדגים הנשיא הו צ'י מין, נותרה דבר שיש לשמר על ידי קאדרים, אינטלקטואלים והדור הצעיר כיום.
מקור: https://baotintuc.vn/giao-duc/tu-hoc-de-khong-bi-tut-lai-phia-sau-20260518172252875.htm
תגובה (0)