תקופה של כלי חרס מעץ מאי
ככל שאזור דה נגאן בסייגון העתיקה הפך בהדרגה למקום מפגש מרכזי עבור הקהילה הסינית של חמשת השבטים, כלי החרס של קאי מאי צצו כציון דרך ייחודי, לא רק נוכח בחיי היומיום אלא גם קשור קשר הדוק למרחבים האדריכליים הרוחניים של מקדשים, מקדשים ואולמות אסיפה... כאשר גולת הכותרת הבולטת היא אוסף הדמויות הפיסוליות הייחודי.

אוסף פסלי הקרמיקה בקאי מאי בבית הקהילתי העתיק טאן לאן, ביין הואה, נוצר על ידי כבשן בו נגוין.
צילום: פונג אן
על הגג, פסלי קרמיקה זעירים אך תוססים מספרים סיפורים עתיקים ממחזות מסורתיים או הצצות לחיי היומיום. כולם מסודרים במיומנות ויוצרים אנסמבל תוסס, כמו במה מיניאטורית באוויר הפתוח.
כלי החרס של Cây Mai מציגים את הטכניקות של מהגרים מפושאן (גואנגדונג), אך עם השתרשותם בדרום וייטנאם, הם רכשו במהרה סגנון ייחודי משלהם. החימר, שמקורו באזור צ'ולון, יוצר כלי חרס המשלבים שורשים זרים עם אופי דרומי מובהק. כבשני חרס כמו דונג הואה, בו נגוין, מאי סון ולואונג מיי נגוק משאירים סימנים בל יימחה על כל מוצר.
הזמן חלף, וכבשן קאי מאי איננו עוד, אך כלי החרס העתיקים של קאי מאי נותרו, בעיקר באוסף הפסלים שנמצאו במקדשים ובמקומות קדושים לא רק בצ'ו לון אלא ברחבי דרום וייטנאם. לאורך עליות ומורדות הזמן, כשהם חשופים לשמש ולגשם, יופיים נותר על כנו. איכות מתמשכת זו הפכה את סגנון הקדרות הזה לחלק מוכר מהמורשת האדריכלית שנותרה בערים הדרומיות כיום.
מהות החיים על הקרמיקה המזוגגת של לאי ת'יו
בעוד שקדרות קאי מאי מצטיינת בעיטורים אדריכליים, קדרות לאי ת'יו שייכת לחיי היומיום, קרובה ומוכרת, ומשקפת את קצב חייהם של תושבי דרום וייטנאם. מתחילת המאה ה-20, שרשראות של כבשני חרס פרחו בבינה דואונג, ונמל בה לואה בלאי ת'יו הפך למרכז למוצרים מכבשנים רבים ושונים, והפיצה אותם ברחבי האזור. מאז ואילך נולד השם "קדרות לאי ת'יו" כמונח כללי לכל אזור ייצור הקדרות.

דין קונג לאי, המכונה "מלך יצירת הקדרות" בביין הואה.
צילום: פונג אן
בכל מטבח, גינה, מזבח אבות או שולחן אוכל של אנשי דרום וייטנאם הקדומים, לא היה קשה למצוא כלי חרס של לאי ת'יו. צנצנות, סירים, ספלים, קערות, כיורים ומכלים אחרים אלה לא רק שימשו את חיי היומיום אלא גם ניחנו ביופיים ייחודיים: כפרי אך מעודן.
בפירוט, כלי החרס של לאי ת'יו הם שילוב של שלושה סגנונות: כלי חרס פוג'יאן, המתמקדים בפריטי בית ומכלים; כלי חרס גואנגדונג, הידועים בטכניקות החיתוך, ההדבקה והעיצוב שלהם, היוצרים מוצרים דקורטיביים תוססים; ומכשירי חרס צ'אוג'ואו, עם זיגוגיות כחולות ולבנות, זיגוגיות תלת-צבעיות וחמש-צבעיות, שילוב של טכניקה ואמנות, שבהן משיכות מכחול, לפעמים מוקפדות ולפעמים חסרות מעצורים, יוצרות יופי רך וחי.

תבליטי קרמיקה של ביין הואה בשוק בן טאן
צילום: פונג אן
מה שמייחד את כלי החרס של לאי ת'יו הוא המוכרות שלהם. הנושאים - תרנגולות, עצי בננה, פרחי משמש - אינם מוכרים, אלא לקוחים מחיי היומיום ומשולבים בכלי החרס. האומנים יוצרים את החפצים הללו, ומעניקים להם את נקודת המבט והרגשות שלהם לגבי העולם הסובב אותם. מנמל בה לואה, סירות הנושאות כלי חרס מפליגות הלוך ושוב ברחבי דרום וייטנאם, אפילו לקמבודיה ולאוס. כלי החרס של לאי ת'יו מיוצאים גם למדינות נוספות, לאינדונזיה ולפיליפינים, ונושאים עמם חלק מהזיכרונות של דרום וייטנאם מעבר לגבולותיה.
ביין הואה, האדרת קרמיקה וייטנאמית
בהיסטוריה של הקרמיקה הוייטנאמית המודרנית, קרמיקת ביין הואה היא סגנון ייחודי. קרמיקת ביין הואה, שהופיעה מאוחר יותר מקרמיקת קאי מאי ולאי תיו, הלכה בדרך שונה. לאחר הקמת בית הספר לאמנויות יפות ביין הואה בשנת 1903, מלאכת הקדרות שם נכנסה במהירות לשלב חדש של התפתחות. לא רק ששירתה צרכים ביתיים, קרמיקת ביין הואה הגיעה גם לעולם, השתתפה בתערוכות בינלאומיות וזכתה בפרסים יוקרתיים רבים משנות ה-20 ועד שנות ה-50.

מחזיק מקלות אכילה מבית חרס לאי ת'יו (בסגנון גואנגדונג)
צילום: פונג אן
בניגוד לקסם הכפרי של כלי החרס Lai Thieu, כלי החרס Bien Hoa ניחנים ביופי עמוק אך מעודן. הקווים החרוטים על גוף כלי החרס הם גם טכניקה וגם דרך ליצירת קצב חזותי, המחלק את אזורי הצבע. על רקע זה, הזיגוג מיושם במיומנות, ויוצר גוונים עשירים, במיוחד את הצבע הירוק-נחושתי האופייני עם דוגמאות פרחוניות.
מה שהופך את כלי החרס של ביין הואה לכל כך מושכים הוא השילוב של מזרח ומערב. אגרטל אולי בעל עיצוב מערבי, אך הוא מעוטר במוטיבים של במבוק, פרחי שזיף, פרחים וציפורים בעלי אופי מזרח אסייתי מובהק. שילוב זה אינו יוצר תחושת סתירה; להיפך, הוא מביא יופי הרמוני ורענן, שלא דומה לשום דבר שנראה קודם לכן בהיסטוריה של כלי החרס הוייטנאמיים.

אגרטל בעל חמישה צבעים, בסגנון קרמי טאוצ'ו.
צילום: פונג אן
כל מוצר קרמי של Bien Hoa הוא תוצאה של תהליך עבודת יד קפדני, החל בלישת החימר, עיצוב, גילוף, זיגוג ושריפה. דקדקנות זו היא שיוצרת קו קרמיקה שערכה אינו טמון בשלמות מוחלטת, אלא בעומק הטכניקה והרגש.
קיי מאי, לאי תיו, ביין הואה – שלוש מסורות קדרות, שלוש נתיבים שונים, אך חולקות מכנה משותף: תחושה חזקה של זהות מקומית ורוח הדרום. כיום, כאשר כלי חרס עתיקים אלה הופכים לפריטי אספנים, ערכם אינו טמון רק בגילם או בנדירותם. כל חפץ הוא גם פיסת זיכרון, סיפור שנשמר באמצעות אדמה, אש וידיים אנושיות.

מר נגוין טרי דאנג, האדם שהתקין את תבליטי הקרמיקה ביין הואה בשוק בן טאן.
צילום: פונג אן
בתוך ההמולה וההמולה של החיים המודרניים, אולי מה שמושך אנשים בחזרה לקדרות המסורתית של דרום וייטנאם הוא לא רק התפעלות ממנה, אלא גם האזנה לסיפורים שהמורשת הזו מספרת. כי בכל זיגוג, בכל קו, עדיין נותרה נשמת הדרום: איטית, עמוקה ומלאת עוצמה מעוררת.
מקור: https://thanhnien.vn/ve-phuong-nam-xem-net-gom-ke-chuyen-185260427180824768.htm










תגובה (0)