बंग मोन - फु खे: दो सामुदायिक घर "शिक्षा की भूमि" को डांग को चिह्नित करते हैं

वीएचओ - को डांग (पूर्व में होआंग होआ जिला, थान होआ प्रांत) की प्राचीन भूमि न केवल अध्ययनशीलता और मंदारिन परीक्षा की अपनी परंपरा पर गर्व करती है, बल्कि ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों से समृद्ध शुद्ध वियतनामी गांव के अवशेषों की एक प्रणाली को भी संरक्षित करती है।

इनमें सबसे विशिष्ट हैं बंग मोन सामुदायिक घर और फु खे सामुदायिक घर, ये दो धरोहरें 400-500 वर्ष से भी अधिक पुरानी हैं जो आधुनिक जीवन में आज भी विद्यमान हैं, तथा थान लोगों की गौरवशाली उत्पत्ति की याद दिलाती हैं।

बंग मोन कम्यूनल हाउस (होआंग लोक कम्यून, थान होआ प्रांत) - प्रसिद्ध जनरल गुयेन तुयेन और को डांग क्षेत्र में मंदारिन परीक्षाओं की परंपरा से जुड़ा एक अवशेष। चित्र: दीन्ह मिन्ह

उस प्रसिद्ध सेनापति के निशान जिन्होंने राजा लाइ को दुश्मन को हराने में मदद की थी

थान होआ में सबसे सुंदर सामुदायिक घरों में से एक माना जाने वाला बंग मोन सामुदायिक घर (होआंग लोक कम्यून) एक प्राचीन रूप लिए हुए है, जिसमें एक बरगद का पेड़, एक कुआं, एक सामुदायिक घर का आंगन और वर्षों से काई से ढकी हुई टाइलों वाली छत है।

यह न केवल सामुदायिक सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए एक स्थान है, बल्कि गांव के संरक्षक देवता, प्रसिद्ध जनरल गुयेन तुयेन की कहानी को भी संरक्षित करता है, जिन्होंने राजा ली को चंपा आक्रमणकारियों को हराने में मदद की थी।

वंशावली में दर्ज है कि न्गुयेन तुयेन का जन्म 1017 में हुआ था और वे युवावस्था से ही अपनी बुद्धिमत्ता, सदाचार और साहित्य तथा युद्ध कला में प्रतिभा के लिए प्रसिद्ध थे। जब चंपा के आक्रमणकारियों ने दक्षिण पर आक्रमण किया, तो उन्होंने अपनी सैन्य प्रतिभा का परिचय दिया, राजा ल्य ने उन्हें अग्रिम सेनापति नियुक्त किया, सेना का नेतृत्व किया और चंपा के नेता ज़ा दाऊ को बंदी बना लिया। विजयी होकर लौटने पर, राजा ने उन्हें थान होआंग की उपाधि प्रदान की और उनकी उपलब्धियों के उपलक्ष्य में गाँव के तीन ओर एक मंदिर बनवाया।

किंवदंती के अनुसार, अपने पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने के लिए अपने गृहनगर लौटते समय, न्गुयेन तुयेन को 21 दिसंबर, 1037 को एक तूफान का सामना करना पड़ा और वह गांव के प्रवेश द्वार पर ही एक देवता में बदल गया। प्रतिभाशाली युवा जनरल के शोक में, राजा ने उसे "सर्वोच्च महान राजा आत्मा भगवान" की उपाधि दी और "बिस्तर के चारों ओर, कब्र के नीचे" की शैली में एक मंदिर का निर्माण किया, जिसमें ऊपर वेदी और नीचे विश्राम स्थल था।

बंग मोन सामुदायिक भवन (होआंग लोक कम्यून, थान होआ प्रांत) की विस्तृत नक्काशी और प्राचीन आंतरिक स्थान। चित्र: दीन्ह मिन्ह

हर साल, ग्रामीण लोग जन्मदिवस (10 मार्च) और मृत्यु दिवस (चंद्र कैलेंडर के अनुसार 21 दिसंबर) पर उत्सव मनाते हैं, जो ज्ञान की भूमि को डांग की एक अनूठी सांस्कृतिक विशेषता बन गई है।

बंग मोन सामुदायिक भवन का निर्माण ले राजवंश के उत्तरार्ध (15वीं शताब्दी) में हुआ था, जब गाँव के पास कोई लिखित दस्तावेज़ नहीं था, इसलिए एक सभा स्थल होने के साथ-साथ, यह सामुदायिक भवन मंदारिन परीक्षाओं की परंपरा का सम्मान करने वाला एक संस्थान भी था। इसलिए, लोगों ने इसका नाम "बंग मोन" रखा, जो सफलता और गौरव के मार्ग का द्वार है।

सामुदायिक घर की वास्तुकला ड्रेगन, यूनिकॉर्न, कछुए और फीनिक्स की नक्काशी और कई दैनिक जीवन के विषयों जैसे हाथी की सवारी, घुड़सवारी, शेर नृत्य आदि के साथ उभर कर सामने आती है। कई बार जीर्णोद्धार के बावजूद, सामुदायिक घर में अभी भी 16वीं - 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की कलात्मक निशानियाँ मौजूद हैं, जो आज वियतनामी सामुदायिक घरों में एक दुर्लभ दृश्य है।

फु खे सामुदायिक भवन में दो चू देवताओं की कथा

बंग मोन सामुदायिक भवन से कुछ ही दूरी पर स्थित, फु खे सामुदायिक भवन (होआंग फु कम्यून) दो चू भाइयों: चू मिन्ह और चू तुआन की पवित्र कहानी से जुड़ा हुआ है।

किंवदंती के अनुसार, चू के माता-पिता बांझ थे, इसलिए उन्होंने संतान प्राप्ति के लिए बाओ फुक पैगोडा की तीर्थयात्रा की और दो सुंदर पुत्रों को जन्म दिया। जब वे धन्यवाद देने लौटे, तो पूरा परिवार एक भयंकर बाढ़ में फंस गया और मर गया। गाँव वालों ने दो शवों को ध्यानमग्न अवस्था में किनारे पर तैरते देखा, इसलिए उन्होंने एक मकबरा बनाकर उनकी पूजा की।

फु खे कम्यूनल हाउस (होआंग फु कम्यून, थान होआ प्रांत) अपनी राजसी वास्तुकला के साथ, चू परिवार के दो थान होआंग की किंवदंती को संरक्षित करता है।

ल्य राजवंश के दौरान, जब राजा दक्षिण से शत्रुओं से लड़ने गया, तो दोनों देवता प्रकट हुए और उन्होंने पाताल लोक से सहायता माँगी। अगले युद्ध में, फु त्रुंग त्रांग से आए तूफ़ान ने शत्रुओं को बुरी तरह पराजित किया। राजा ने उन्हें देवता की उपाधि प्रदान की और मकबरे का जीर्णोद्धार किया। बाद में बनाए गए सामुदायिक भवन में दोनों देवताओं को गाँव के संरक्षक देवता के रूप में सम्मानित किया गया।

फु खे कम्यूनल हाउस अपने विशाल आकार के लिए जाना जाता है, खासकर पाँच कक्षों वाला मुख्य हॉल, जो लगभग 20 मीटर लंबा और 14 मीटर से ज़्यादा चौड़ा है। लकड़ी की नक्काशी मज़बूत लेकिन नाज़ुक है, जो विशाल वास्तुशिल्पीय खंड के साथ मेल खाती है।

वर्तमान स्वरूप मुख्यतः 1855 में तु डुक राजवंश के शासनकाल में हुए बड़े जीर्णोद्धार का परिणाम है। वेदिका, स्मारक पट्टिकाएँ जैसी कई मूल्यवान कलाकृतियाँ अभी भी सावधानी से संरक्षित हैं।

विद्वान ले क्वी डॉन ने एक बार यहां से गुजरते हुए गांव के चार्टर में प्रशंसा की थी: "आज हमारा सांप्रदायिक घर: थान भूमि में प्रसिद्ध, फू भूमि में प्रसिद्ध...", यह देखने के लिए पर्याप्त है कि सांप्रदायिक घर का एक बार क्षेत्र के सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान था।

आधुनिक जीवन की गति के बीच, दो सामुदायिक घर अभी भी सामुदायिक स्मृतियों को संरक्षित करने के स्थान हैं, जो को डांग के लोगों के लिए एक आध्यात्मिक समर्थन और सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रतीक हैं।

प्राचीन वास्तुशिल्पीय विशेषताएं, पवित्र किंवदंतियां और मंदारिन परीक्षाओं की गौरवशाली परंपराएं संरक्षित हैं और पीढ़ियों से चली आ रही हैं।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bang-mon-phu-khe-hai-ngoi-dinh-luu-dau-dat-hoc-co-dang-178649.html