मातृदेवी पूजा की विरासत प्रथाओं के मूल्य को संरक्षित करना और बढ़ावा देना

लाम डोंग - दा लाट एक नई भूमि है, जहाँ 20वीं सदी की शुरुआत से ही सभी क्षेत्रों के निवासी बसने के लिए एकत्रित हुए हैं। उस यात्रा में, वे अपने साथ संस्कृति, रीति-रिवाजों और मान्यताओं की सुंदरता लेकर आए, जिसमें मातृदेवियों की पूजा भी शामिल है - जो वियतनामी लोगों की सबसे प्राचीन मान्यता है।

मातृदेवी पूजा पद्धतियों की विरासत के अच्छे सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण और संवर्धन

मातृ देवी के तीन और चार महलों की पूजा में उन मातृ देवियों की पूजा की जाती है जिन्होंने समुदाय में योगदान दिया है, और उन राष्ट्रीय नायकों की भी जो लोगों की रक्षा और सहायता के लिए संत और देवता बन गए। हज़ारों वर्षों से, मातृ देवी की पूजा वियतनामी लोगों द्वारा हमेशा पोषित और संरक्षित की गई है। वियतनामी जहाँ भी जाते हैं, वे मातृ देवी की पूजा अपने साथ लाते हैं। लाम डोंग में मातृ देवी की पूजा 1923 में शुरू हुई, जब लिन्ह क्वांग पैगोडा - दा लाट का पहला पैगोडा - बनाया गया, जिसके पैगोडा परिसर में एक मातृ देवी की पूजा स्थल है। अब तक, प्रांत में 145 मातृ देवी की पूजा करने वाले प्रतिष्ठान (महल, मंदिर, तीर्थस्थल और मंदिर) हैं; अधिकांश मातृ देवी की पूजा करने वाले मंदिरों की पूजा घर पर, छोटे पैमाने पर, पारंपरिक वास्तुकला के अभाव में की जाती है, लेकिन वे सुसज्जित हैं और उनमें सुंदर परिदृश्य हैं; गाँव और कम्यून स्तर पर केवल 9 सार्वजनिक मंदिरों की पूजा की जाती है; जिनमें से, दा लाट में 2, बाओ लोक में 2, डुक ट्रोंग में 3 और डॉन डुओंग में 2 हैं। यदि उत्तरी निवासी मुख्य देवता के रूप में माँ देवी लियू हान की पूजा करते हैं और राष्ट्र और लोगों के लिए महान योगदान देने वाले संतों की पूजा करते हैं, जो अधिकांश माँ देवी पूजा प्रतिष्ठानों पर कब्जा करते हैं; तो केंद्रीय निवासी मंदिर के प्रमुख के रूप में माँ देवी थिएन या ना की पूजा करते हैं। हालांकि, जातीय समूहों के बीच सहवास और सांस्कृतिक आदान-प्रदान की प्रक्रिया के माध्यम से, लाम डोंग में वियतनामी लोगों की माँ देवी की पूजा करने की प्रथा ने पूजा और धार्मिक गतिविधियों के रूप में व्यक्त कई मतभेदों के साथ बातचीत और गठन की प्रक्रिया से गुज़रा है।

विशेष रूप से, वियतनाम पवित्र माता मंदिर (न्गो क्वेन स्ट्रीट, वार्ड 6) प्रांत का सबसे बड़ा माता मंदिर है, जिसका निर्माण स्थानीय समुदाय ने 1958 में किया था और यह हंग किंग्स मंदिर अवशेष परिसर में स्थित है। स्थानीय सरकार द्वारा मंदिर के जीर्णोद्धार, संरक्षण और पूजा-अर्चना की देखभाल के लिए लोगों की नियुक्ति पर ध्यान देने के अलावा, मंदिर के जीर्णोद्धार और उसे विशाल बनाने के लिए व्यवसायों, इकाइयों और व्यक्तियों का ध्यान और योगदान भी प्राप्त हुआ है। इसने समुदाय में माता देवी की पूजा पद्धतियों की विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए सतत जीवन शक्ति, सशक्त प्रसार और प्रयासों की पुष्टि की है।

हर साल, थान मिन्ह त्योहार (चंद्र कैलेंडर के 3 मार्च) में मदर लियू हान की सालगिरह पर, मंदिर वैन हुआंग त्योहार का आयोजन करता है, जिसमें पवित्र माता की पहाड़ी विला तक गंभीर जुलूस निकाला जाता है, जो दा लाट और पड़ोसी क्षेत्रों के लोगों को एक प्रमुख धार्मिक गतिविधि के रूप में भाग लेने के लिए आकर्षित करता है। त्योहार की तैयारी में समुदाय के संयुक्त प्रयासों के साथ-साथ, संघों, संगठनों और वार्ड 6 पीपुल्स कमेटी ने मानव संसाधन और सामग्री का समर्थन करने पर ध्यान दिया है। पवित्र माता का जुलूस एक हर्षोल्लासपूर्ण माहौल में निकला, झंडे ऊंचे फहरा रहे थे, सबसे आगे ड्रैगन, यूनिकॉर्न और ऑक्टोपस नृत्य थे; इसके बाद पालकी, छत्र, ऑक्टोपस और पक्षियों और जानवरों के प्रतीकों वाली फूलों की गाड़ियां थीं। जुलूस के केंद्र में माता की पालकी को शानदार ढंग से सजाया गया था अंत में मंदिर के सेवक, धूपबत्ती जलाने वाले और समारोह में शामिल होने के लिए मंदिर आने वाले लोग थे। लोगों के आनंद और प्रशंसा के साथ जुलूस न्गो क्वेन, हाई बा ट्रुंग, ला सोन फु तु सड़कों (वार्ड 6, दा लाट) से 3 किमी तक गुजरा, और पवित्र माता से राष्ट्र, लोगों, मौसम, दा लाट की शांति, सामाजिक -आर्थिक विकास और समृद्ध जीवन की रक्षा और आशीर्वाद देने की प्रार्थना की। जुलूस के साथ-साथ, धार्मिक प्रथाओं की प्रणाली जिसमें आत्मा माध्यमीकरण का अनुष्ठान और लोक सांस्कृतिक तत्व जैसे वेशभूषा, नृत्य, गायन, भेंट, बॉल जुलूस, गायन विनिमय और पूजा अनुष्ठान भी माता के पर्व के 3 दिनों के दौरान गंभीरता से हुए, जिससे माता की पूजा का सही मूल्य फैला, जिसे यूनेस्को ने मानवता की सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी (2016 में)...

हाल के दिनों में, प्रांतीय संस्कृति विभाग ने प्रांत में रहने वाले जातीय लोगों को राष्ट्र की सांस्कृतिक पहचान और उत्कृष्ट पारंपरिक मान्यताओं को संरक्षित और बढ़ावा देने, पिछड़े रीति-रिवाजों को समाप्त करने, एकजुट होने और एक-दूसरे का समर्थन करने, और मातृदेवी की पूजा की विरासत का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया है। प्रांत में मातृदेवी पूजा स्थलों पर धार्मिक उत्सव एक गंभीर और गरिमापूर्ण वातावरण में आयोजित किए जाते हैं, जिसका उद्देश्य प्रगतिशील प्रवृत्ति का अनुसरण करते हुए लोगों के लिए अच्छाई और शांतिपूर्ण जीवन की कामना करना है। साथ ही, पारंपरिक सांस्कृतिक सौंदर्य के संरक्षण और विकास को आधुनिक तत्वों के साथ सुचारू रूप से जोड़ते हुए, त्योहारों के सकारात्मक प्रभावों को बढ़ावा देते हुए, पारंपरिक अनुष्ठानों की पवित्रता को संरक्षित करते हुए और विरासत के उत्कृष्ट मानवतावादी मूल्यों को बढ़ावा देते हुए, सांस्कृतिक विविधता को बढ़ावा देते हुए, समुदाय को जोड़ने वाले आध्यात्मिक बंधन को मजबूत करते हुए, और अंधविश्वास की अभिव्यक्तियों को रोकते हुए, पारंपरिक शिक्षा के अर्थ, राष्ट्रीय गौरव, मातृभूमि और देश के प्रति प्रेम, "पानी पीते समय जल के स्रोत को याद रखने" की नैतिकता को बढ़ावा देना और लोगों के आध्यात्मिक जीवन को समृद्ध करने के लिए एक स्वस्थ सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण करना है।

सुश्री गुयेन थी बिच न्गोक - लाम डोंग के संस्कृति - खेल और पर्यटन विभाग की उप निदेशक ने कहा: आने वाले समय में, प्रांतीय संस्कृति विभाग जमीनी स्तर पर सांस्कृतिक कार्यों पर काम करने वाले कर्मचारियों और प्रांत में देवी माँ की पूजा करने वाले कारीगरों के लिए धार्मिक कार्यों में पेशेवर विशेषज्ञता को बढ़ावा देना जारी रखेगा। इस प्रकार, वियतनामी लोगों की एक प्रकार की अंतर्जात मान्यता की सुंदरता को पूरी तरह से पहचानना, विरासत के मूल मूल्य को संरक्षित करना, पारंपरिक संस्कृति को विकृत किए बिना, मान्यताओं की विरासत को सही और स्वस्थ तरीके से निभाने वाले लोगों के समुदाय को आकार देना। वहां से, विरासत को उसके मूल रूप में निरंतर संरक्षित करने का लक्ष्य रखते हुए, इसे अपनी अंतर्निहित अच्छी पहचान के अर्थ के अनुसार अगली पीढ़ियों तक पहुँचाया जाए

स्रोत: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-d3826c3/