युवा संघ के सदस्यों और युवाओं ने ह्यू रेलवे स्टेशन के आसपास के क्षेत्र की सफाई के लिए "ग्रीन संडे" अभियान में भाग लिया। फोटो: मिन्ह गुयेन

1. अपने वतन की मुक्ति के तुरंत बाद, हम दस वर्षीय छात्र जो गाँव के स्कूल में पढ़ते थे, जल्दी ही यंग पायनियर्स संगठन में शामिल हो गए, हालाँकि कुछ, जैसे मैं, शुरू में सदस्य नहीं थे। इससे पहले, दा ले थुओंग गाँव (थुय फुओंग, हुआंग थूय) में मेरे और मेरे दोस्तों को केवल स्कूल जाना, घर के अंदर रहना और खाली समय में इधर-उधर घूमना ही आता था। 1975 की गर्मियों से, जब हमारा वतन आज़ाद हुआ, हम सब इस संगठन में शामिल हो गए, जहाँ हम साथ खेलते थे, सामूहिक गतिविधियों में भाग लेते थे, बैठकें करते थे, जुलूस निकालते थे और काम करते थे, और हर कोई खुश और उत्साहित था।

बच्चों के लिए कई गतिविधियाँ आयोजित की जाती थीं, लेकिन मुझे सबसे ज़्यादा जो याद है, वो है सुबह की कसरत। महत्वपूर्ण त्योहारों पर क्रांतिकारी नारे लगाते हुए निकलने वाली परेडों के साथ-साथ सुबह की कसरत। हर दिन, लगभग 4 बजे, चुआ गाँव घंटी की आवाज़ से गूंज उठता था, जो दिन की शुरुआत का संकेत देती थी। जहाँ तक मेरी बात है, घंटी की आवाज़ सुनते ही मैं उछल पड़ता था और आधी नींद में ही अपने घर के पास चौराहे पर अपने दोस्तों के साथ शामिल होने के लिए दौड़ पड़ता था। फिर पूरा समूह गाँव के मंदिर के प्रांगण में इकट्ठा होकर सुबह की कसरत शुरू करता था।

सप्ताह के दिनों में, व्यायाम सत्र के बाद हम सब चले जाते थे। लेकिन सप्ताहांत में, युवा संघ और संघ के बड़े सदस्यों के साथ एक अतिरिक्त सामुदायिक सेवा सत्र होता था, जिसमें "अपनी क्षमता के अनुसार करो" के सिद्धांत का पालन किया जाता था। हम बच्चों को आमतौर पर सड़कों की सफाई, गाय और भैंस का गोबर इकट्ठा करना, झाड़ियाँ साफ़ करना, हरी खाद के लिए पत्तियाँ चुनना और अन्य काम सौंपे जाते थे। उस उम्र में, जब हम दुनिया को समझने के लिए बहुत छोटे थे, गाँव की सफाई के वे सुबह-सुबह के सामुदायिक सेवा सत्र एक सुंदर, आनंदमय और सुखद याद बन गए।

2. आज के युवा शायद ही कल्पना कर सकते हैं कि मुक्ति के बाद के शुरुआती दिनों में थुआ थिएन ह्यू के उपनगरीय गाँव कैसे दिखते थे, जहाँ कच्ची सड़कें घुमावदार थीं, झाड़ियाँ नियमित रूप से साफ़ नहीं होती थीं, गर्मियों में धूल भरी और सर्दियों में कीचड़ से भरी रहती थीं। इसके अलावा, कई सड़कें और आवासीय क्षेत्र न केवल मवेशियों बल्कि लोगों के भी मल-मूत्र से भरे रहते थे। इससे पहले, कई ग्रामीण क्षेत्रों में अधिकांश लोगों को शौचालय बनाने की आदत नहीं थी। इसलिए, बंजर भूमि और सड़कें शौच करने की जगह बन गई थीं। उस समय हमारा सफाई कार्य आसान नहीं था और इसका गहरा मानवीय महत्व था।

लोक त्रि कम्यून (फू लोक जिला) की पार्टी कमेटी के इतिहास को पढ़ते हुए, मुझे पता चला कि क्रांतिकारी सरकार की स्थापना के तुरंत बाद किए गए कार्यों में से एक यह था कि सभी गांवों और बस्तियों को घरों से लेकर गांव की सड़कों और गलियों तक व्यापक स्वच्छता अभियान चलाने के लिए सभी गतिविधियां बंद करने का निर्देश दिया गया था। सभी परिवारों को कूड़े के गड्ढे खोदने थे। व्यक्तियों के लिए निजी बाथरूम बनाना अनिवार्य था। युवाओं, छात्रों और महिला मुक्ति समूहों ने सार्वजनिक क्षेत्रों की सफाई और कई सार्वजनिक कूड़े के गड्ढे खुदवाने में भाग लिया। काऊ हाई बाजार क्षेत्र की सफाई और पुनर्गठन किया गया। इसके बाद, मक्खियों, मच्छरों और कीटों को खत्म करने के लिए कीटाणुनाशक का छिड़काव किया गया। पूरे कम्यून ने यह सुनिश्चित करने के लिए एक अभियान चलाया कि लोग पका हुआ भोजन खाएं, उबला हुआ पानी पिएं, मच्छरदानी के नीचे सोएं और डेंगू बुखार की रोकथाम और नियंत्रण के लिए सक्रिय रूप से प्रयास करें।

यह सिर्फ थुई फुओंग या लोक त्रि तक ही सीमित नहीं था; गांवों की सामान्य स्वच्छता पूरे प्रांत में एक व्यापक आंदोलन बन गई थी। वर्षों के लंबे युद्ध ने गांवों को तबाह कर दिया था, उन्हें उजाड़ और उपेक्षित छोड़ दिया था, जिन्हें पुनर्निर्माण की आवश्यकता थी। इसके अलावा, व्यक्तिगत और सामुदायिक स्वच्छता के बारे में गहरी जड़ें जमा चुकी आदतों और जागरूकता की कमी को क्रांतिकारी आंदोलनों के माध्यम से धीरे-धीरे दूर करना आवश्यक था—सरल, परिचित, फिर भी अत्यंत सार्थक।

3. प्रांतीय जन समिति द्वारा शुरू किए गए "ग्रीन संडे - थुआ थिएन ह्यू को हरा-भरा, स्वच्छ और उज्ज्वल बनाने के लिए कदम उठाएं" आंदोलन को पांच साल बीत चुके हैं। इसे प्रांतीय स्तर से लेकर जमीनी स्तर तक समन्वित रूप से लागू किया गया है, हर सप्ताह नियमित रूप से इसका पालन किया जाता है, और यह एक नियमित, सुस्थापित गतिविधि बन गई है, जो समुदाय और समाज में व्यापक रूप से फैल रही है, जिससे शहरी और ग्रामीण दोनों क्षेत्रों का स्वरूप बदलने में योगदान मिल रहा है। कई आंदोलन, मॉडल, परियोजनाएं और कार्य शुरू किए गए हैं, लागू किए गए हैं और प्रभावी ढंग से पूरे किए गए हैं, जिनका व्यावहारिक महत्व है, जो स्थानीय क्षेत्रों और इकाइयों के लिए उपयुक्त हैं, और थुआ थिएन ह्यू के पर्यावरण की रक्षा और संरक्षण में महत्वपूर्ण योगदान दे रहे हैं।

60 वर्ष की आयु में, अपने अनुभवों के आधार पर, मैं आज के "ग्रीन संडे" आंदोलन और पचास वर्ष पूर्व युवा संघ और अन्य संगठनों द्वारा आयोजित श्रम गतिविधियों के बीच एक समानता और निकटता का अनुभव करता हूँ। ह्यू में अब जर्जर आवासीय क्षेत्र नहीं हैं, और ग्रामीण क्षेत्र आधुनिक दिशा में परिवर्तित हो चुके हैं। घर विशाल हैं और सड़कें स्वच्छ और सुंदर हैं, अब कहीं भी रुके हुए पानी के निशान नहीं दिखते। हालांकि, महत्वपूर्ण प्रगति के बावजूद, पर्यावरण स्वच्छता के प्रति जागरूकता एक लगातार बनी रहने वाली समस्या है। इसलिए, थुआ थिएन ह्यू को हरा-भरा, स्वच्छ और सुंदर बनाए रखने के लिए "ग्रीन संडे" की आज भी बहुत आवश्यकता है।

क्रांति को परिवर्तन के रूप में समझा जाता है। आज के "ग्रीन संडे" और पचास वर्ष पहले शुरू किए गए ग्राम स्वच्छता अभियानों के साथ, मैंने एक ऐसी क्रांति की कल्पना की जो निरंतर और परिवर्तनकारी है, जिसका उद्देश्य स्वच्छ और सुंदर समुदाय की ओर मानसिकता और आदतों को बदलना है। इसकी शुरुआत दक्षिण की मुक्ति और देश के पुनर्मिलन के बाद 26 मार्च और 30 अप्रैल की महत्वपूर्ण घटनाओं से हुई और यह निरंतर जारी है।

डैन डुय