धर्मविरोधी विचारों से लड़ना और उन्हें रोकना।

श्री ए हक (गांव 5, न्गोक वांग कम्यून, डक हा जिला, कोन तुम प्रांत) एक समय हा मोन संप्रदाय के प्रभाव में आ गए थे, लेकिन अब वे बदल गए हैं और अपने परिवार की आर्थिक स्थिति को बेहतर बनाने पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं। (फोटो: फुक थांग)

विधर्म के सभी रूपों, पराये धर्मों और धर्मों का भेस बनाकर काम करने वाले अवैध संगठनों को रोकने और अंततः समाप्त करने का संघर्ष पूरी तरह से सही है और हमारी पार्टी और राज्य की धार्मिक नीति के अनुरूप है; यह राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा करने, क्षेत्रीय संप्रभुता बनाए रखने और धार्मिक जीवन से राजनीतिक तत्वों को दूर करने में योगदान देता है, जिससे लोगों की आस्था और धर्म की शुद्ध स्वतंत्रता सुनिश्चित होती है।

स्थानीय क्षेत्र को अच्छी तरह से समझें और उससे परिचित हों।

रोजमर्रा की जिंदगी में मौजूद पंथों के खतरों और नकारात्मक परिणामों को पहचानते हुए, और सीमावर्ती क्षेत्रों और जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में सुरक्षा पर उनके गंभीर प्रभाव को देखते हुए, पार्टी, राज्य, स्थानीय अधिकारियों के साथ-साथ उन क्षेत्रों में कार्यात्मक एजेंसियों और राजनीतिक और सामाजिक संगठनों ने, जहां कई जातीय अल्पसंख्यक पंथों का शोषण किया जाता है और उन्हें पंथों में शामिल होने के लिए लुभाया जाता है, वर्षों से कई व्यापक और उपयुक्त समाधानों को सक्रिय रूप से लागू किया है।

डिएन बिएन प्रांत का सीमावर्ती क्षेत्र चार जिलों - डिएन बिएन, मुओंग चा, नाम पो और मुओंग न्हा - में फैले 29 कम्यूनों से मिलकर बना है। कुछ निवासियों में जानकारी की कमी और अपूर्ण समझ का फायदा उठाते हुए, कुछ दुर्भावनापूर्ण व्यक्तियों ने उन्हें "बा को डो", "वियतनामी वर्ड ऑफ लाइफ", "यहोवा के साक्षी", "साल्वेशन ग्रेस" आदि जैसे पंथों में विश्वास करने के लिए बहकाया है।

रोजमर्रा की जिंदगी में मौजूद पंथों के खतरों और नकारात्मक परिणामों को पहचानते हुए, और सीमावर्ती क्षेत्रों और जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों में सुरक्षा पर उनके गंभीर प्रभाव को देखते हुए, पार्टी, राज्य, स्थानीय अधिकारियों के साथ-साथ उन क्षेत्रों में कार्यात्मक एजेंसियों और राजनीतिक और सामाजिक संगठनों ने, जहां कई जातीय अल्पसंख्यक पंथों का शोषण किया जाता है और उन्हें पंथों में शामिल होने के लिए लुभाया जाता है, वर्षों से कई व्यापक और उपयुक्त समाधानों को सक्रिय रूप से लागू किया है।

मुओंग न्हा और नाम पो जिले कभी "बा को डो" पंथ के प्रमुख केंद्र थे। मुओंग न्हा जिला पार्टी समिति के सचिव बुई मिन्ह हाई के अनुसार, जिला पार्टी समिति ने जन संगठनों और जिला संचालन समिति 160 के सदस्यों को प्रत्येक कम्यून की निगरानी करने, प्रत्येक गांव को समझने और प्रत्येक परिवार की परिस्थितियों से अवगत रहने के लिए अधिकारियों और नेताओं को नियुक्त करने का निर्देश दिया है। जिला प्रतिवर्ष पार्टी शाखा सचिवों, ग्राम प्रधानों, समूह नेताओं और क्षेत्र के प्रभावशाली लोगों से सूचनाओं का आदान-प्रदान करने और प्रतिक्रिया सुनने के लिए बैठकें आयोजित करता है। जिला और कम्यून पुलिस, साथ ही सीमा सुरक्षा चौकियों पर तैनात अधिकारी और सैनिक "3 घनिष्ठ संबंध, 4 एक साथ" सिद्धांत के अनुसार लोगों के करीब रहने के लिए तैनात हैं।

मुओंग न्हा जिले के समान दृष्टिकोण का अनुसरण करते हुए, नाम पो जिला पार्टी समिति (डिएन बिएन प्रांत) ने जिले भर के 121 गांवों में 121 जमीनी स्तर की जन लामबंदी टीमों की स्थापना की वकालत की, जिनके मुख्य सदस्य पार्टी शाखा सचिव, ग्राम प्रधान और पार्टी सदस्य होंगे।

जमीनी स्तर पर जन लामबंदी टीमों की गतिविधियों की निगरानी और मार्गदर्शन के लिए प्रत्यक्ष रूप से जिम्मेदार मुख्य समूह में जिला पार्टी समिति, जिला जन समिति और विभिन्न विभागों, पितृभूमि मोर्चा और अन्य जिला संगठनों के नेता शामिल हैं। टीम का उद्देश्य जनता के जीवन, विचारों और आकांक्षाओं को व्यापक रूप से समझना; नीतियों और विनियमों की पूरी जानकारी प्रदान करना; उत्पादन मॉडल को लागू करने में जनता का मार्गदर्शन करना; और उत्पादन में जनता के साथ मिलकर काम करना है।

नाम पो जिला पार्टी समिति के सचिव ले खान होआ के अनुसार, "सप्ताह के अंत में, टीमों के सदस्य जनता की आकांक्षाओं को समझने, अनुकरणीय व्यक्तियों की पहचान करने और उन्हें पार्टी के लिए अनुशंसित करने में मुख्य भूमिका निभाते हैं। इसी के चलते, जिले की स्थापना के बाद से नाम पो ने हजारों जातीय अल्पसंख्यक लोगों को पार्टी में शामिल किया है, जिनमें धर्म का पालन करने वाले जातीय अल्पसंख्यक समूहों के 89 लोग भी शामिल हैं।"

डिएन बिएन प्रांतीय सीमा सुरक्षा बल के अनुसार, 2023 की शुरुआत में, प्रांत के अधिकारियों ने "वांग चू" और "मदर गॉड" संप्रदायों का उन्मूलन कर दिया। हालांकि, मुओंग चा, नाम पो और मुओंग न्हा जिलों में 70 परिवारों के कुल 371 लोग अभी भी "जीसस" और "बा को डो" संप्रदायों का पालन करते हैं। सीमा सुरक्षा बल इकाइयाँ प्रतिवर्ष अपने बलों को मजबूत करती हैं या पार्टी सदस्यों को उन क्षेत्रों में तैनात करती हैं जहाँ लोग इन संप्रदायों का पालन करते हैं; वे स्थानीय पार्टी समितियों, अधिकारियों, सभी स्तरों पर संचालन समिति 160 और अन्य कार्यात्मक बलों के साथ समन्वय करते हैं ताकि इन व्यक्तियों से सीधे मिलकर उन्हें शिक्षित किया जा सके, उनसे अपने संप्रदायों को छोड़ने और लोगों को इन संप्रदायों का अनुसरण करने के लिए प्रेरित न करने का वचन पत्र पर हस्ताक्षर करने का अनुरोध किया जा सके।

लाई चाऊ प्रांतीय पुलिस की "जीसस" पंथ को जड़ से उखाड़ने में मिली सफलता का रहस्य इस तथ्य में निहित है कि अगस्त 2022 में, प्रांतीय पुलिस की पार्टी समिति और निदेशक मंडल ने जमीनी स्तर पर प्रयासों को मजबूत करने के लिए टीमें गठित कीं, लोगों के साथ सीधे "चार एक साथ" दृष्टिकोण को लागू किया; विभिन्न विभागों, एजेंसियों, पार्टी समितियों और स्थानीय अधिकारियों के साथ परामर्श और समन्वय करके लोगों का संयुक्त रूप से प्रचार, लामबंदी और समर्थन किया, झूठे प्रचार का खंडन किया; और "जीसस" संगठन से संबंधित उल्लंघनों का सख्ती से मुकाबला किया और उनसे निपटा।

सिन हो जिले की जिला पार्टी समिति के उप सचिव और धार्मिक मामलों की संचालन समिति के प्रमुख बुई वान तुआन ने जोर देते हुए कहा: प्रचार के साथ-साथ, स्थानीय सरकार प्रांत के जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों, प्रभावित क्षेत्रों और संभावित जोखिम वाले क्षेत्रों में राजनीति, अर्थव्यवस्था, संस्कृति और समाज के सभी पहलुओं में निवेश और व्यापक विकास को प्राथमिकता देना जारी रखे हुए है; लोगों को नए ग्रामीण विकास कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रेरित कर रही है, कम्यूनों, गांवों और मोहल्लों में सुरक्षा और व्यवस्था बनाए रख रही है; और प्रत्येक क्षेत्र के अनुरूप "राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा" आंदोलन को बढ़ावा दे रही है। विशेष रूप से, उन्नत मॉडल और अनुकरणीय मामलों के निर्माण और अनुकरण पर विशेष ध्यान दिया जा रहा है, और प्रचार कार्य में ग्राम प्रधानों, पार्टी शाखा सचिवों, प्रभावशाली व्यक्तियों और धार्मिक नेताओं की भूमिका को बढ़ावा दिया जा रहा है।

डाक लक प्रांतीय पार्टी समिति के जन लामबंदी विभाग के प्रमुख, किम होआ ब्या ने बताया: विधर्मी और पराक्रमी संप्रदायों को रोकने और उनका मुकाबला करने के लिए, डाक लक प्रांत प्रांतीय स्तर से लेकर जमीनी स्तर तक पूरी राजनीतिक व्यवस्था को सक्रिय करता है, जिसमें प्रांतीय पुलिस बल मुख्य भूमिका निभाता है। वे प्रांत की वियतनाम पितृभूमि मोर्चा समिति, जन लामबंदी विभाग और धार्मिक मामलों के विभाग के साथ समन्वय स्थापित करते हुए धार्मिक नेताओं और अधिकारियों की भागीदारी के साथ कई सम्मेलन आयोजित करते हैं ताकि पार्टी और राज्य की धर्म संबंधी नीतियों का प्रसार किया जा सके। साथ ही, वे धार्मिक नेताओं और अधिकारियों से आग्रह करते हैं कि वे अनुयायियों को अपने धर्म का शुद्ध रूप से पालन करने, कानून का पालन करने, सतर्क रहने और विधर्मी या पराक्रमी संप्रदायों में विश्वास न करने या उनका अनुसरण न करने के लिए मार्गदर्शन करें।

प्रभावशाली लोगों का "लाभ उठाना"

कोन तुम प्रांत के न्गोक होई जिले में स्थित सा लूंग कम्यून एक गरीब और विशेष रूप से पिछड़ा सीमावर्ती कम्यून है। 2003 में, ए गिएंग नामक एक स्वघोषित धार्मिक नेता के नेतृत्व में जियांग लो 2 गांव में "हा मोन" नामक पंथ का उदय हुआ। इस पंथ से प्रेरित होकर 53 परिवारों के 200 लोग प्रतिदिन ए गिएंग के घर (जिनकी पत्नी का नाम वाई हलाओ है) पर अवैध रूप से धर्मग्रंथों का पाठ करने के लिए एकत्र होते थे।

इस पंथ को जड़ से खत्म करने के लिए, न्गोक होई जिला पार्टी समिति की स्थायी समिति ने एक निर्देश जारी किया, एक योजना बनाई और कार्यसूची, चरण और सहभागी पक्षों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया। तदनुसार, जियांग लो 2 ग्राम पार्टी शाखा ने कम्यून की वियतनाम पितृभूमि मोर्चा समिति की स्थायी समिति और सा लूंग सीमा सुरक्षा चौकी के समन्वय से पांच घरेलू समूह स्थापित किए। प्रत्येक समूह में पार्टी सदस्यों और ग्राम विभागों, पितृभूमि मोर्चा और जन संगठनों के अधिकारियों को प्रचार, लामबंदी और संघर्ष करने के लिए नियुक्त किया गया। साथ ही, नेताओं, प्रमुख व्यक्तियों और सक्रिय प्रतिभागियों की पहचान की गई और उन्हें दृढ़तापूर्वक खत्म करने का लक्ष्य रखा गया।

सा लूंग कम्यून - सा लूंग बॉर्डर गार्ड पोस्ट में तैनात पूर्व अधिकारी मेजर फाम हुई थांग ने याद करते हुए कहा: "इस पंथ को जड़ से खत्म करने के लिए, लोगों को पार्टी के दिशा-निर्देशों और नीतियों, तथा राज्य के कानूनों और नियमों पर विश्वास दिलाना और उन्हें सही ढंग से समझाना आवश्यक था, ताकि प्रचारकों द्वारा उन्हें गुमराह और हेरफेर करने से रोका जा सके। हम हर दिन लोगों के साथ खाते-पीते, रहते, काम करते और स्थानीय बोली बोलते थे। कई बार, हम धैर्यपूर्वक कई महीनों तक ग्रामीणों के साथ रहकर अभियान चलाते और उन्हें समझाते रहे। निरंतर प्रयासों के फलस्वरूप, 2017 तक 'हा मोन' पंथ पूरी तरह से समाप्त हो गया और जियांग लो 2 गांव के अल्पसंख्यक जातीय लोग रूढ़िवादी धर्म का पालन करने लगे।"

इसी बीच, कोन गु 1 गाँव, न्गोक वांग कम्यून, डक हा ज़िले (कोन तुम प्रांत) में, प्रमुख व्यक्तियों ए निप और ए चेओह ने 28 परिवारों/55 लोगों को, जो सभी कैथोलिक थे, "हा मोन" संप्रदाय में शामिल होने के लिए बहकाया। यह सूचना मिलने पर, ज़िला पार्टी समिति की स्थायी समिति और डक हा ज़िला जन समिति के नेताओं ने पुलिस बल और न्गोक वांग कम्यून की पार्टी समिति और सरकार को इस संप्रदाय से निपटने और इसे समाप्त करने की योजना बनाने का निर्देश दिया। इस योजना में नियमित रूप से क्षेत्र की निगरानी के लिए कर्मियों को तैनात करना, उन्हें शिक्षित करना, रोकना और प्रमुख व्यक्तियों को तुरंत निष्क्रिय करना शामिल था; सरगनाओं और प्रमुख व्यक्तियों को स्थिति का फायदा उठाकर विध्वंसक गतिविधियों में शामिल होने, फुलरो और डे गा प्रतिक्रियावादी संगठनों को पुनर्जीवित करने; कंबोडिया में अवैध सीमा पारगमन आयोजित करने; या अशांति, विरोध प्रदर्शन करने और इलाके में सुरक्षा और व्यवस्था के हॉटस्पॉट बनाने से रोकने के लिए सभी घटनाक्रमों का सक्रिय रूप से प्रबंधन, निगरानी और त्वरित रूप से जानकारी प्राप्त करना शामिल था।

जिला पुलिस बल ने कम्यून के विभागों, एजेंसियों और जन संगठनों के साथ मिलकर काम किया ताकि श्रद्धालुओं को बुराई की शक्तियों में विश्वास न करने और उनका अनुसरण न करने के लिए जागरूक और संगठित किया जा सके; विधर्मी धार्मिक गतिविधियों में शामिल नए परिवारों की भर्ती और विकास को तुरंत रोका जा सके; इन व्यक्तियों की गतिविधियों पर कड़ी निगरानी रखी जा सके और उनकी जासूसी की जा सके; प्रमुख व्यक्तियों को शिक्षित, हतोत्साहित और निष्क्रिय किया जा सके ताकि उन्हें शत्रुतापूर्ण और प्रतिक्रियावादी ताकतों द्वारा विध्वंसक गतिविधियों में शामिल होने के लिए लुभाया न जा सके; प्रचार और लामबंदी में भाग लेने के लिए ग्राम बुजुर्गों, धार्मिक नेताओं, ग्राम प्रबंधन बोर्डों और संघों जैसे जातीय और धार्मिक समुदायों के प्रभावशाली व्यक्तियों का प्रभावी समर्थन प्राप्त किया जा सके; विधर्मी धार्मिक गतिविधियों में विश्वास करने वालों और भाग गए लोगों के परिवारों को अपने रिश्तेदारों को घर लौटने और काम करने के लिए राजी करने में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए प्रचार और लामबंदी प्रयासों को तेज किया जा सके; और कुछ वंचित परिवारों को अच्छा समर्थन प्रदान किया जा सके।

गांव के पुत्र और एक सम्मानित व्यक्ति के रूप में, पार्टी सचिव और कोन गु 1 गांव के मुखिया, ए. द्राम ने कहा: "प्रचार के माध्यम से लोगों में जागरूकता बढ़ाना बहुत महत्वपूर्ण है। यह रातोंरात नहीं हो सकता; इसके लिए क्रमिक और निरंतर प्रयास की आवश्यकता है। हमें हर घर जाना होगा, हर व्यक्ति से मिलना होगा, संदेश फैलाना होगा, उन्हें यह पहचानने में मदद करनी होगी कि क्या गलत है और क्या अनुचित है ताकि वे इसे स्वयं ही त्याग दें।"

डाक हा जिले की पुलिस के सुरक्षा दल के प्रमुख लेफ्टिनेंट कर्नल डांग मिन्ह थांग के अनुसार, कोन गु 1 गांव के 27 परिवारों को पंथ छोड़ने के लिए राजी करने का प्रारंभिक दौर ग्रामीणों के असहयोग के कारण बहुत कठिन और तनावपूर्ण था। हालांकि, गांव के पुत्र होने की भावना से प्रेरित होकर, हमने दृढ़ता दिखाई, उनसे घनिष्ठ संपर्क स्थापित किया और फिर भावनात्मक अपीलों के साथ-साथ तर्कपूर्ण समझा-बुझाकर और ठोस कार्रवाई करके उनका विश्वास जीता।

* अनुच्छेद 1: वियतनाम में धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करना: राष्ट्र के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलना

* पाठ 2: वियतनाम में धार्मिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करना

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(करने के लिए जारी)
(★) 20 सितंबर, 2024 के अंक से न्हान डैन समाचार पत्र देखें।
(पिछले अंक से जारी) (★)

स्रोत: https://baodaknong.vn/bai-3-dau-tranh-ngan-chan-ta-dao-229867.html