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हाई चाऊ गांव के सामुदायिक गृह में कटहल की लकड़ी की अनूठी मूर्तियां।

हाई चाऊ गांव का सामुदायिक भवन, जो एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक और सांस्कृतिक धरोहर है, न केवल उन पूर्वजों को श्रद्धांजलि देने और उनकी याद में बनाया गया स्थान है, जो 555 साल पहले राजा ले थान टोंग के साथ थान्ह होआ से पलायन कर भूमि पर पुनः अधिकार प्राप्त करने और हान जियांग गांव (अब दा नांग शहर का हिस्सा) की स्थापना करने आए थे, बल्कि यह कई मूल्यवान और अनूठी विरासतों को भी संरक्षित करता है, जिसमें सैकड़ों साल पुरानी कटहल की लकड़ी की मूर्तियां शामिल हैं।

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng17/05/2026

कमल के आसन पर विराजमान पवित्र माता की अनूठी प्रतिमा। फोटो: होआंग हिएप
हाई चाऊ गांव के सामुदायिक गृह में कटहल की लकड़ी से बनी तीन मूर्तियां पूजी जाती हैं, जो तीन क्षेत्रों की तीन पवित्र माताओं का प्रतीक हैं। फोटो: होआंग हिएप

तीन क्षेत्रों से पवित्र माता की तीन मूर्तियाँ

ऐतिहासिक स्थल के भीतर स्थित किन्ह ऐ मंदिर एक सामुदायिक मंदिर है जो हाई चाऊ नामक क्षेत्र में रहने वाले 42 जातीय समूहों को समर्पित है। मंदिर में प्रवेश करते ही, केंद्रीय हॉल में एक वेदी है जिस पर कांस्य रंग की तीन महिला प्रतिमाएँ स्थापित हैं। ये "तीन पवित्र माताएँ" हैं, जो देश के तीन क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

श्री गुयेन वान न्गोक (हाई चाउ वार्ड के होआंग डिएउ स्ट्रीट के निवासी) ने बताया कि किंवदंती के अनुसार, मध्य में स्थित प्रतिमा माता लियू हान को समर्पित है। दोनों ओर कमल के आसन वाली दो प्रतिमाएँ पवित्र माता थिएन या ना और सैम पर्वत की देवी हैं, जो प्राचीन बौद्ध भूमि चंपा जनजाति के समय में वियतनाम के मध्य और दक्षिणी क्षेत्रों की दो मातृ देवियाँ थीं।

कटहल की लकड़ी से बनी इन तीन मूर्तियों के माध्यम से व्यक्त किए गए लोक ज्ञान और विश्वास कई पीढ़ियों के संचित लोक विश्वास हैं, जो इस स्थान को और भी पवित्र बनाते हैं, फिर भी इसे रोजमर्रा की जिंदगी के करीब लाते हैं।

श्री गुयेन डुई मिन्ह, जो गांव के सामुदायिक भवन के संरक्षण और प्रबंधन में विशेषज्ञता रखने वाले एक कारीगर हैं, ने पुष्टि की: "देश के तीन क्षेत्रों का प्रतिनिधित्व करने वाली तीन पवित्र माताओं की पूजा हमारे पूर्वजों द्वारा आने वाली पीढ़ियों को 'अग्रणी बनने, बसने, आजीविका स्थापित करने और लोगों के कल्याण को सुनिश्चित करने' के बारे में बताने, मार्गदर्शन करने और सिखाने का एक तरीका है। बौद्ध धर्म की समझ और दृष्टिकोण रखने वालों के लिए, ये तीन मूर्तियां हमारे पूर्वजों द्वारा अपनी संतानों को बौद्ध धर्म के 'सत्य, अच्छाई और सौंदर्य' के बारे में सिखाने का एक माध्यम भी हैं। यह हाई चाऊ गांव के सामुदायिक भवन के पश्चिमी मंदिर की अनूठी विशेषता है।"

एक और अनूठी विशेषता यह है कि ये तीनों मूर्तियाँ एक प्राचीन वेदी पर स्थापित हैं, जिस पर उत्कृष्ट और विशिष्ट नक्काशी की गई है, जिसका संबंध हाई चाउ गाँव के नाम से है। आमतौर पर देखी जाने वाली "मोती के लिए लड़ते दो अजगर" या "चंद्रमा की पूजा करते दो अजगर" जैसी आकृतियों के विपरीत, इस वेदी की सीमा पर दोनों ओर समुद्र जैसी दो लहरदार आकृतियाँ (हाई) और केंद्र में एक मोती (चाउ) अंकित है।

यात्री की प्रतिमा और पूर्वजों की स्मृति में बनाया गया स्मारक।

पवित्र माता की तीन मूर्तियों के पीछे एक छोटा सा मंदिर है जिसमें सैकड़ों वर्ष पूर्व निर्मित एक छोटी लकड़ी की मूर्ति (लगभग 30 सेंटीमीटर ऊँची और 10 सेंटीमीटर चौड़ी) है। इसमें एक मछुआरा एक चबूतरे पर खड़ा है, जिसके चेहरे पर शांत भाव हैं और वह किसी अमर प्राणी का आभास कराता है। यह मूर्ति हाई चाऊ की आध्यात्मिक मान्यताओं, संस्कृति, लोगों और भूमि की अनेक विशिष्ट विशेषताओं को समाहित करती है।

सुश्री गुयेन थी थान ली (हाई चाउ वार्ड में रहने वाली) ने कहा: "मछुआरे की इस मूर्ति को देखकर न केवल हाई चाउ गांव के पूर्वजों और परोपकारी व्यक्तियों की छवियां उभरती हैं, जिन्होंने हान नदी के किनारे इस क्षेत्र में मछली पकड़कर अपना जीवन यापन किया, बल्कि यह हमें उन दयालु देवी-देवताओं, संतों और जलदेवों के बारे में भी सोचने का अवसर देता है जिन्होंने ग्रामीणों की रक्षा की।"

कारीगर गुयेन डुई मिन्ह के अनुसार: “यह मूर्ति एक वियतनामी व्यक्ति की तरह दिखती है, जिसकी लंबी दाढ़ी और गुंथी हुई बालियाँ हैं, लेकिन उसने चाम लोगों की तरह मोटे कपड़े और कमीज़ पहनी हुई है। मछली पकड़ते समय धूप और बारिश से बचने के लिए उसने अपनी पीठ पर पुआल का लबादा ओढ़ा हुआ है, ठीक वैसे ही जैसे ग्रामीण इलाकों में खेतों में काम करने वाले लोग करते हैं। यह दुख की बात है कि टोपी और मछली पकड़ने की छड़ी गायब हैं… लेकिन फिर भी यह अतीत में हाई चाऊ के लोगों के रोज़मर्रा के पहनावे की झलक देती है। इस मूर्ति का कलात्मक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक महत्व बहुत अधिक है, और यह हमारे पूर्वजों के वास्तविक जीवन को दर्शाती है जब वे हान नदी के किनारे इस भूमि पर आए थे।”

संस्कृति और मान्यताओं का सम्मान करें और उन्हें विरासत में प्राप्त करें।

हाई चाउ गांव के सामुदायिक आवास परिसर के भीतर, मूर्त और अमूर्त विरासत स्थल भी मौजूद हैं जो चाम लोगों की संस्कृति और आध्यात्मिकता के प्रति हाई चाउ गांव के लोगों के सम्मान को प्रदर्शित करते हैं।

विशेष रूप से, गांव के सामुदायिक घर के मुख्य मंदिर की छत के ढांचे पर, चाम संस्कृति के प्रतीक लिंग और योनि का एक समूह शैलीबद्ध तरीके से बनाया गया है और ढांचे के केंद्र में स्थापित किया गया है...

पूर्वजों को समर्पित मंदिर के पूर्व में, पवित्र माता थियेन या ना को समर्पित एक छोटा सा मंदिर है। हाई चाऊ के लोग अपने प्रवास के समय से ही पवित्र माता को धूप अर्पित करते आ रहे हैं और आज भी इस परंपरा को कायम रखे हुए हैं।

हाई चाउ गांव का सामुदायिक भवन दा नांग शहर के मध्य में स्थित पवित्र माता थियेन या ना को समर्पित सबसे पुराने पूजा स्थलों में से एक माना जाता है, क्योंकि कॉन मार्केट क्षेत्र में पवित्र माता को समर्पित मंदिर को 40 साल से भी अधिक समय पहले ध्वस्त कर दिया गया था।

स्रोत: https://baodanang.vn/doc-dao-tuong-go-mit-o-dinh-lang-hai-chau-3336912.html


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