मोंग लोगों की पुरानी छतों के नीचे

अगर किसी ने कभी न्घे आन के सुदूर गाँवों में कदम रखा हो, तो वह ऊँचे पहाड़ों की चोटी पर बसे मोंग घरों की अनूठी विशेषताओं को आसानी से पहचान सकता है। ये घर गहरे भूरे रंग के हैं, मानो धूप और बारिश में तपते लोगों की नियति; इनमें भूमि पुनर्ग्रहण, गाँवों की स्थापना, मुओंगों की स्थापना... की कड़वाहट समाहित है, जो एक जातीय समूह की उत्पत्ति और पहचान का निर्माण करती है। डोंग वान, हा गियांग प्रांत के सबसे उत्तरी भाग में स्थित एक ज़िला है, जो हमारे देश के प्रसिद्ध डोंग वान चट्टानी पठार पर स्थित है। इस भूमि पर आकर, अंतहीन पर्वतीय और वन दृश्यों को निहारने के अलावा, पर्यटकों को डोंग वान बाज़ार में स्थानीय लोगों के दैनिक जीवन के बारे में जानने का भी अवसर मिलता है - यह बाज़ार पहाड़ी इलाकों की सांस्कृतिक पहचान से ओतप्रोत है। 12 फ़रवरी की दोपहर, हनोई में, 15वीं राष्ट्रीय सभा के 9वें असाधारण सत्र के दौरान, राष्ट्रीय सभा ने राज्य तंत्र की व्यवस्था से संबंधित कई मुद्दों के संचालन को विनियमित करने वाले राष्ट्रीय सभा के मसौदा प्रस्ताव पर प्रस्तुति और सत्यापन रिपोर्ट सुनी। बर्फ़ के कणों जैसे सफ़ेद बेर के फूल, दुनिया भर के पर्यटकों के लिए मोक चाऊ (सोन ला प्रांत) का एक आकर्षक "पर्यटन ब्रांड" बन गए हैं। इन दिनों, यहाँ आकर, पर्यटक बेर के सफ़ेद फूलों से भरे बगीचों में बेफ़िक्री से डूब सकते हैं और बसंत के खूबसूरत पलों को कैद कर सकते हैं। बसंत ऋतु आते ही लो लो चाई गाँव चटख रंगों से जगमगा उठता है। बसंत की धूप सर्दियों के ठंडे दिनों को दूर भगा देती है। आड़ू के फूल, नाशपाती के फूल, चेरी के फूल... पत्थर की बाड़ों के पीछे मंडराते मिट्टी के घरों की छतों के पास अपने रंग दिखाने की होड़ में लगे हैं... यह नज़ारा मानो आसमान और धरती के साथ घुल-मिल गया हो, और कई पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित कर रहा है। सैन्य शिविर के साथ-साथ, जहाँ युवाओं को सेना में भर्ती होने के लिए भेजा जाता है; बिन्ह डुओंग प्रांत के कई इलाकों में सैन्य भर्ती की गुणवत्ता में सुधार, सैन्य-नागरिक संबंधों को मज़बूत करने और सैन्य रियर नीति को प्रभावी ढंग से लागू करने के नए, व्यावहारिक तरीके मौजूद हैं। जिसने भी कभी न्घे आन के सुदूर गाँवों में कदम रखा है, वह ऊँची पहाड़ियों की चोटियों पर बसे मोंग लोगों के घरों की अनूठी विशेषताओं को आसानी से पहचान लेगा। वे घर गहरे भूरे रंग के हैं जैसे धूप और बारिश में रहने वाले लोगों का भाग्य; भूमि पुनर्ग्रहण की कड़वाहट को समेटे हुए, गाँवों का निर्माण, मूंग की स्थापना... एक जातीय समूह की उत्पत्ति और पहचान बनाने के लिए। नए साल की शुरुआत में, विशेष रूप से जिया लाई पठार और सामान्य रूप से सेंट्रल हाइलैंड्स पर कॉफी के फूल धीरे-धीरे खिलते हैं, पहाड़ियों और खेतों को सफेद कर देते हैं। पठार की पूरी धरती और आकाश एक शुद्ध सफेद शर्ट से ढके होते हैं, जिसमें एक भावुक सुगंध होती है। जिया लाई में कॉफी के फूलों का मौसम एक पर्यटक आकर्षण बन गया है जो कभी भी आने वाले किसी भी व्यक्ति को उदासीन और उदासीन महसूस कराता है। जातीय और विकास समाचार पत्र की सामान्य खबर। 12 फरवरी, 2025 की सुबह की खबर में निम्नलिखित उल्लेखनीय जानकारी है: चिएंग को - बेर के फूल का मौसम। शुरुआती वसंत त्योहार की सुंदरता। फिया चांग हो ची मिन्ह सिटी के पर्यटन विभाग के अनुसार, 9 से 12 फरवरी तक, हो ची मिन्ह सिटी ने क्रिप्ट्रिवा ग्रुप (भारत) के 200 MICE पर्यटकों (पर्यटन के साथ संयुक्त सम्मेलन) के एक समूह का स्वागत करने के लिए क्रिप्ट्रिवा दक्षिण भारत शाखा के निदेशक श्री पट्टियिल अनीश के नेतृत्व में आयोजन किया। यह 2025 में MICE पर्यटन के लिए उद्घाटन समूह है। हो ची मिन्ह सिटी में 12 फरवरी, 2025 की सुबह। हा टीएन, किएन गियांग प्रांत, ताओ दान चिएउ अन्ह कैक (1736 - 2025) की स्थापना की 289वीं वर्षगांठ मनाने वाले महोत्सव की आयोजन समिति ने डोंग हो लैगून पर जलीय संसाधनों को पुनर्जीवित करने के लिए मछली छोड़ी, जिसका उद्देश्य शहर के अंदर और बाहर सभी लोगों को जलीय संसाधनों को संरक्षित करने और विकसित करने के लिए हाथ मिलाने के लिए जुटाना लोक बिन्ह ज़िला (लांग सोन) की जन समिति ने लांग सोन प्रांत के लोक बिन्ह ज़िले के तू दोआन कम्यून में दीन्ह चुआ महोत्सव 2025 का उद्घाटन समारोह आयोजित किया। यह महोत्सव लोक बिन्ह ज़िले के प्रमुख महोत्सव के रूप में चुना गया है। 12 फ़रवरी, 2025 को हनोई में, डाक लाक प्रांत की जन समिति ने 2025 में आयोजित होने वाले 9वें बुओन मा थूओट कॉफ़ी महोत्सव के लिए एक प्रेस कॉन्फ्रेंस आयोजित की, जिसका विषय था "बुओन मा थूओट - विश्व कॉफ़ी का गंतव्य"। उद्योग एवं व्यापार मंत्रालय पेट्रोलियम व्यापार पर नए आदेश के कई अनुच्छेदों का विवरण देने वाले मसौदा परिपत्र पर टिप्पणियाँ आमंत्रित कर रहा है।

सीमावर्ती क्षेत्र के निवासियों के गहरे भूरे रंग के लकड़ी के घर समय के साथ रंगे हुए हैं

एक लम्बी कविता की गहराई में...

मुझे ठीक से याद नहीं कि मैंने यह कहां सुना था, लेकिन एक कहावत है जो कुछ इस प्रकार है: जहां कहीं भी मोंग लोग हैं, वहां सामू या पो मू लकड़ी से बने घरों की छतें हैं।

और यह सच था। न्घे आन की दूर-दराज की सीमावर्ती सड़कों पर हमें गहरे भूरे रंग की सा म्यू और पो म्यू लकड़ी की छत वाले घर मिले। ताई सोन से ना न्गोई, हुओई तू, मुओंग लोंग... क्य सोन जिले में; क्वे फोंग जिले में त्रि ले, हान दीच तक; फिर नोन माई, माई सोन से लुओ किएन, ताम होप तक, तुओंग डुओंग जिले में... हमें सा म्यू और पो म्यू लकड़ी की छतें सीमा क्षेत्र की धूप और हवा से सनी हुई दिखाई दीं।

त्रि ले कम्यून (क्यू फोंग जिला) के पा खोम गाँव के श्री वा बा दे के अनुसार, पुराने ज़माने में मोंग लोग अपने घरों की छत बनाने के लिए ताड़ के पत्तों का इस्तेमाल करते थे, लेकिन उनकी उम्र बहुत कम होती थी। जब उन्हें पता चला कि सा म्यू और पो म्यू की लकड़ी बहुत अच्छी सामग्री है, तो उन्होंने इस प्रकार की लकड़ी का इस्तेमाल शुरू कर दिया। श्री दे ने पुष्टि करते हुए कहा: मेरे घर की छत 30 से ज़्यादा सालों से सा म्यू की लकड़ी से बनी है, और यह अब भी अच्छी है। यह गर्मियों में बहुत ठंडी और सर्दियों में बहुत गर्म रहती है।

न्घे आन प्रांत के दक्षिण-पश्चिम में – जहाँ मोंग लोग बड़ी संख्या में रहते हैं – सा म्यू और पो म्यू छतों की उपस्थिति ज़्यादा सघन है। धुंध और धुएँ के चांदी जैसे रंग में… गहरे भूरे रंग की सा म्यू और पो म्यू छतें आपस में मिलकर एक शांति और अजीब आकर्षण का एहसास पैदा करती हैं।

घर के नियम और पैनपाइप की ध्वनि मोंग लोगों की आत्मा का हिस्सा हैं।

जातीय संरचना का इतिहास, भूमि के विकास के साथ-साथ, सा मू और पो मू घरों का इतिहास है जो समय के साथ गहरे धंसे हुए हैं। यही कारण है कि ताई सोन कम्यून (क्य सोन जिला) के हुओई गियांग 1 गाँव के पहाड़ी क्षेत्र के एक वृद्ध किसान वु लाउ फोंग को इस बात पर बहुत गर्व था: ताई सोन में कई छतें सैकड़ों साल पुरानी हैं, जो गाँव की एक विशेषता बन गई हैं। यह घर शैली मोंग जातीय समूह की सांस्कृतिक पहचान है।

नघे अन के सीमावर्ती क्षेत्र के गांवों में मौजूद सा मू और पो मू छतें दर्जनों से लेकर सैकड़ों साल पुरानी हैं - नघे अन के लोगों के कठिन परिश्रम वाले जीवन की तरह फीकी और गहरे भूरे रंग की; पहाड़ी मिट्टी और जंगल के पेड़ों की तरह देहाती...

पश्चिमी क्षेत्र न्घे आन में मोंग की छत्रछाया में, ऐसे लोग थे जिन्होंने एक महान उद्देश्य के लिए "स्वयं का बलिदान" दिया; गाँवों और मुओंग के निर्माण की वीरतापूर्ण और अदम्य परंपरा को जारी रखते हुए। वे ना न्गोई कम्यून में जन सशस्त्र बलों के नायक वु चोंग पाओ थे - जिन्होंने निचले इलाकों के कार्यकर्ताओं के साथ मिलकर विद्रोह के शुरुआती दिनों में सीमा की रक्षा के लिए एक मिलिशिया और आत्मरक्षा बल का गठन किया था। उसके बाद, श्री पाओ के पदचिन्हों ने क्य सोन गाँवों में अपनी छाप छोड़ी और लोगों को अफीम के पौधों को नष्ट करने, डाकुओं का पीछा न करने... अपने गाँवों में काम करने और रहने के लिए लौटने के लिए प्रेरित किया। मुओंग लोंग कम्यून में वीर शहीद वा बा गियाई थे - जिन्होंने ताम हॉप सीमा चौकी द्वारा प्रबंधित क्षेत्र में गश्त करते हुए एक टोही अभियान के दौरान अपनी जवानी कुर्बान कर दी, सीमा में घुसपैठ करने की कोशिश कर रहे एक डाकू समूह ने उन्हें गोली मार दी और वे बलिदान हो गए...

क्य सोन जिले के नेता आधुनिक जीवन की भागदौड़ के बीच मोंग लोगों के प्राचीन घरों के बारे में हमेशा चिंतित रहते हैं - फोटो में: क्य सोन में मोंग लोगों के प्राचीन घर पर साइनबोर्ड लगाने का समारोह

पुरानी छतें कहां जाती हैं?

न्घे अन में हमोंग लोगों की एक अनोखी विशेषता, प्राचीन और शांत सा मू और पो मू घरों से शुरू होती है। लेकिन यह पहचान धीरे-धीरे कम होती जा रही है। आधुनिक जीवन और समय की कठोरता के कारण... कई हमोंग घर क्षतिग्रस्त हो रहे हैं। कई घर तोड़े जा रहे हैं, और लकड़ियाँ एक कोने में रख दी गई हैं; हमोंग लोग बिना किसी शोर-शराबे के लगन से काम करते हैं, मानो अपनी यादों को किसी दूर देश में दफना रहे हों।

न्घे आन में, मोंग लोग मुख्यतः तीन ज़िलों, तुओंग डुओंग, क्य सोन और क्यू फोंग में रहते हैं। इन तीन ज़िलों में से, क्य सोन की आबादी सबसे ज़्यादा है, जहाँ 73 गाँवों/12 कम्यूनों में 25,932 लोग रहते हैं। दुर्भाग्य से, केवल 23 गाँवों/6 कम्यूनों में ही सैकड़ों साल पुराने सा म्यू और पो म्यू लकड़ी से बने सैकड़ों प्राचीन घर बचे हैं।

श्री वु चोंग दी, हुओई गियांग 2 गाँव, ताई सोन कम्यून (क्य सोन ज़िला), अपने बच्चों और नाती-पोतों के साथ कई सालों तक एक आरामदायक सामू छत वाले घर में रहने के बाद बहुत पछता रहे थे, जो उनके पूर्वजों से विरासत में मिला था; लेकिन अब वह घर नहीं रहा। श्री दी ने सोचा: सामू छत बदल गई है, मुझे ऐसा लग रहा है जैसे मैंने कोई बहुत पवित्र चीज़ खो दी हो। लेकिन पीछे मुड़कर देखने पर, मेरे बच्चे सही थे, लकड़ी का अब और दोहन नहीं किया जा सकता, और एक पुरानी छत देर-सवेर क्षतिग्रस्त और टपकने वाली हो ही जाती है।

क्य सोन जिले के ताई सोन कम्यून में श्री वु चोंग थोंग के लिए घर का चिन्ह

हमारे पूर्वजों की चिंताएँ, हमारे वंशजों की भी संरक्षण और संवर्धन की चिंताएँ हैं। लेकिन इन्हें कैसे संरक्षित किया जाए, यह अभी भी चिंता का विषय है। हाल ही में, इस मुद्दे का उल्लेख करते हुए, क्य सोन जिले की जन समिति के अध्यक्ष गुयेन वियत हंग ने विश्वास के साथ कहा कि जिले की इसमें गहरी रुचि है, क्योंकि यह न केवल एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक पहचान है, बल्कि पारिस्थितिक पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन के विकास की दिशा भी है। 2024 की शुरुआत से, जिले ने विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग को एक दस्तावेज़ भेजा है जिसमें क्षेत्र के 6 समुदायों के 23 गाँवों में मोंग लोगों के प्राचीन घरों के जीर्णोद्धार और संरक्षण की योजना का प्रस्ताव है।

और आज, क्य सोन जिले में मोंग लोगों की प्राचीन सा म्यू और पो म्यू छतों पर चिह्न अंकित किए गए हैं, जो न केवल प्रत्येक घर की संप्रभुता को दर्शाते हैं, बल्कि उनकी सुरक्षा और संरक्षण की आवश्यकता पर भी बल देते हैं।

"इस अवसर पर, ज़िला जन समिति ने संयुक्त राष्ट्र के वैश्विक पर्यावरण कोष के साथ मिलकर ताई सोन कम्यून में मोंग लोगों के 23 घरों के प्राचीन घरों के संरक्षण और रखरखाव के लिए संकेत लगाए। इसके बाद, इन्हें व्यापक रूप से तैनात किया जाता रहेगा। इसका उद्देश्य क्य सोन ज़िले में जातीय समूहों के अद्वितीय सांस्कृतिक मूल्यों का संरक्षण, रखरखाव और संवर्धन करना है ताकि क्षेत्र में पर्यटन को बढ़ावा मिल सके," श्री हंग ने कहा।

अपने लोगों के पारंपरिक सा म्यू और पो म्यू घरों को संरक्षित करने की यात्रा में, मोंग लोग धीरे-धीरे ना नगोई, हुओई तु, फा दानह, मुओंग लोंग क्षेत्रों में हरे-भरे पो म्यू और सा म्यू जंगलों को पुनर्स्थापित कर रहे हैं...

यह "पेड़ लगाने और लकड़ी काटने के दिन का इंतज़ार करने" जैसा तरीका नहीं है, बल्कि मोंग लोगों के मन में यह बात है कि सा मू और पो मू के पेड़ गायब नहीं होते, लोगों का रहने का वातावरण सुरक्षित रहता है, और ऐसा लगता है कि हर गाँव में कहीं न कहीं पुराने घर आज भी मौजूद हैं। ये भी बहुत कीमती चीज़ें हैं।

ताई गियांग के पहाड़ों में नंबरों वाले घर

स्रोत: https://baodantoc.vn/duoi-nhung-mai-nha-xua-cu-cua-nguoi-mong-1739355656203.htm