विरासत आर्थिक मॉडल के लिए सुझाव

विरासत अर्थव्यवस्था मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में मौजूद है, जो अतीत, वर्तमान और भविष्य के स्थायी मूल्यों के आधार पर विकसित हुई है। व्यवहार में, विरासत संरक्षण को आर्थिक विकास के साथ जोड़ने के कई सफल मॉडल सामने आए हैं।

वैज्ञानिक थांग लोंग शाही गढ़ के पुरातात्विक स्थल का दौरा करते हुए। फोटो: होआंग होआ

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विरासत अर्थव्यवस्था को अभी लंबा रास्ता तय करना है, जब तक कि मानवता का विकास जारी रहे। इतिहास में, रेशम मार्ग विरासत की आर्थिक शक्ति का एक स्पष्ट उदाहरण है। इस पौराणिक मार्ग से गुज़रते हुए, आम सामान सुदूर पूर्वी राजवंशों की कहानियों से प्रेरित होते थे। यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान ही था जिसने उन्हें उत्पादन और परिवहन लागत से सैकड़ों गुना ज़्यादा क़ीमती "विरासत" में बदल दिया, और यूरोपीय अभिजात वर्ग ऊँची क़ीमत की परवाह किए बिना इन्हें पाने के लिए लालायित रहते थे।

इससे पहले, पाषाण युग में, कुल्हाड़ियाँ विरासत का प्रतीक थीं - ज्ञान और श्रम तकनीकों का क्रिस्टलीकरण जो पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ता रहा - जिससे आदिम समुदायों को भौतिक संपदा प्राप्त हुई। हज़ारों साल बाद भी, ये विरासतें नए मूल्यों का सृजन कर रही हैं: संग्रहालय की कलाकृतियों से लेकर शोध विषयों तक, रचनात्मक प्रेरणा के स्रोतों से लेकर कृत्रिम बुद्धिमत्ता के लिए डेटा तक।

यद्यपि विरासत से जुड़ी आर्थिक गतिविधियाँ सहस्राब्दियों से चली आ रही हैं, फिर भी उनका अध्ययन और पहचान आधुनिक समय की कहानी है। 1960 के दशक में, जब समाज ने आर्थिक विकास में संस्कृति की भूमिका को तेज़ी से पहचाना, सांस्कृतिक अर्थशास्त्र का क्षेत्र स्वाभाविक रूप से जन्मा। अर्थशास्त्रियों ने आर्थिक विश्लेषण के उपकरणों को उन क्षेत्रों में लागू करना शुरू किया जिन्हें गैर-व्यावसायिक माना जाता था: कला नीलामी से लेकर रचनात्मक कॉपीराइट तक, सेलिब्रिटी घटनाओं से लेकर सांस्कृतिक कल्याण अर्थशास्त्र तक। 1973 में एसोसिएशन फॉर कल्चरल इकोनॉमिक्स इंटरनेशनल (ACEI) का जन्म, 1977 में जर्नल ऑफ कल्चरल इकोनॉमिक्स, जो अब तक निरंतर संचालित हो रहा है, और इस क्षेत्र की कई पुस्तकों ने अर्थशास्त्र और संस्कृति के बीच संबंधों के अध्ययन के लिए एक ठोस आधार प्रस्तुत किया है।

जैसे-जैसे शहर और देश सतत विकास में विरासत की अपार संभावनाओं को तेज़ी से पहचान रहे हैं, सांस्कृतिक अर्थशास्त्र की एक नई शाखा धीरे-धीरे आकार ले रही है। 2010 के दशक में विकसित विरासत अर्थशास्त्र की अवधारणा ने अपनी दृष्टि को व्यक्तिगत सांस्कृतिक और कलात्मक गतिविधियों के अध्ययन से आगे बढ़ाकर विकास में विरासत की भूमिका के व्यापक अध्ययन तक विस्तारित कर दिया है। 2012 में, विश्व बैंक ने "विशिष्टता का अर्थशास्त्र: सतत विकास के लिए ऐतिहासिक नगरीय केंद्रों और सांस्कृतिक विरासत संपत्तियों में निवेश" नामक एक रिपोर्ट प्रकाशित की, जिसमें कई प्रमुख विद्वानों के शोध शामिल हैं, जिनमें ऑस्ट्रेलियाई विद्वान डेविड थ्रोस्बी भी शामिल हैं, जिन्होंने "विरासत अर्थशास्त्र" का सैद्धांतिक ढाँचा विकसित किया था। विरासत उद्योग के लिए इस कार्य के महत्व की पुष्टि तब हुई जब इसे ICOMOS - अंतर्राष्ट्रीय स्मारक एवं स्थल परिषद - ने अपने खुले संग्रह में आधिकारिक रूप से संग्रहीत किया।

...वियतनाम के लिए

व्यवहार से सिद्धांत तक की यात्रा, जो लगातार आगे बढ़ रही है, सबसे दिलचस्प कहानियों में से एक बन गई है: शायद यह एक दुर्लभ आर्थिक क्षेत्र है जिसमें वियतनाम ने एक ट्रेंडसेटर के रूप में प्रवेश किया है।

वास्तव में, हमने 2000 के दशक में इस क्षेत्र पर शोध करना शुरू किया और 2013 में न्घे एन में हेरिटेज इकोनॉमी की अवधारणा शुरू की। 2017 के अंत में, न्घे एन प्रांत की पीपुल्स कमेटी ने निर्णय 6103/QD-UBND जारी किया, जिसमें 2050 के विजन के साथ 2030 तक न्घे एन प्रांत में अवशेष प्रणाली की योजना को मंजूरी दी गई, यह पहली बार वियतनाम के एक आधिकारिक दस्तावेज में इस अवधारणा को प्रदर्शित करता है। 8 मई, 2019 को, न्घे एन प्रांत की पीपुल्स कमेटी द्वारा आयोजित वैज्ञानिक कार्यशाला "न्घे एन प्रांत में विरासत अर्थव्यवस्था के विकास से जुड़ी सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देना" ने कई वैज्ञानिकों और प्रबंधकों को सलाह देने के लिए आमंत्रित किया, जिसमें "विरासत अर्थव्यवस्था - एक नया विकास चालक" विषय भी शामिल था

राष्ट्रीय स्तर पर, प्रारंभिक सतर्क प्रतिक्रियाओं के बावजूद, यहां तक ​​कि संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के दस्तावेज़ संख्या 4271/BVHTTDL-DSVH दिनांक 6 अक्टूबर, 2023 में "विरासत अर्थव्यवस्था की अवधारणा को त्यागने" का प्रस्ताव, जिसमें 2050 के दृष्टिकोण के साथ 2021-2030 की अवधि के लिए हा लॉन्ग बे दर्शनीय परिदृश्यों के संरक्षण, बहाली और पुनर्वास के लिए एक योजना स्थापित करने के कार्य पर टिप्पणियां दी गई हैं, ऐसा लगता है कि विरासत अर्थव्यवस्था का "जहाज" आगे बढ़ने के लिए पर्याप्त रूप से स्थिर है।

विदेशों में सफलता के उदाहरण

विरासत अर्थव्यवस्था एक आर्थिक रूप है जो स्थायी मूल्यों की नींव पर विकसित होती है, जिसमें विरासत और नए मूल्यों के निरंतर निर्माण की मुख्य विशेषताएँ होती हैं। डिजिटल युग में, एआई इस क्षमता का दोहन करने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण के रूप में उभरा है। डेटा प्लेटफ़ॉर्म और निजीकरण को विरासत में लेने की क्षमता के साथ, एआई अतीत से भविष्य तक विरासत के मूल्य को बढ़ाने में एक महत्वपूर्ण कारक बन रहा है।

डिजिटल युग विरासत की परिभाषा को नए सिरे से लिख रहा है। जिसे पहले "डिजिटल कबाड़" माना जाता था - पुराना डेटा, बेकार लगने वाली जानकारी - भविष्य के लिए एक मूल्यवान संसाधन बन रहा है। गूगल बुक्स लाखों पुरानी किताबों का डिजिटलीकरण करता है, ओपनएआई इंटरनेट डेटा को चैटजीपीटी की नींव में बदल देता है, जिससे पता चलता है कि बिग डेटा और एआई के युग में, हर डिजिटल निशान में विरासत बनने की क्षमता है।

"बौद्धिक विरासत" को भी नया रूप दिया जा रहा है। मिस्टरबीस्ट ने न केवल मनोरंजन सामग्री से, बल्कि नए ज़माने की कहानी कहने की डिजिटल विरासत से भी $1 बिलियन से ज़्यादा का YouTube साम्राज्य खड़ा किया है। कोर्सेरा ने विश्वविद्यालय के व्याख्यानों—जो कभी केवल कक्षाओं में ही हुआ करते थे—को विश्वव्यापी रूप से सुलभ बौद्धिक संपदा में बदल दिया है। मेटा ने मेटावर्स में $10 बिलियन का निवेश किया, और NFT बाज़ार $40 बिलियन तक पहुँच गया, जिससे एक ऐसे युग का संकेत मिलता है जहाँ विरासत अब भौतिक अस्तित्व तक सीमित नहीं है।

अगर डिजिटल स्पेस हमें विरासत को नए सिरे से परिभाषित करने का मौका देता है, तो लूवर अबू धाबी कला द्वारा सांस्कृतिक विरासत को "उधार" लेने का एक बेहतरीन उदाहरण है - एक ऐसा मॉडल जो दोनों पक्षों के लिए फायदेमंद है। फ्रांस ने दिखाया है कि मूल विरासत को नुकसान पहुँचाए बिना विरासत के व्यावसायिक मूल्य का दोहन संभव है: सिर्फ़ "लूवर" नाम को 30 साल तक इस्तेमाल करने की अनुमति देने से कुल 1.3 अरब अमेरिकी डॉलर के सौदे में से 52.5 करोड़ अमेरिकी डॉलर की कमाई हुई। यूएई के लिए, यह निवेश जल्द ही रंग लाया जब "स्टार आर्किटेक्ट" जीन नोवेल द्वारा डिज़ाइन किए गए संग्रहालय ने अपने पहले ही साल में 20 लाख से ज़्यादा आगंतुकों को आकर्षित किया, जिससे अबू धाबी मध्य पूर्व का एक नया सांस्कृतिक केंद्र बन गया।

अनुभव यह भी दर्शाता है कि सफलता की कुंजी व्यावहारिक कार्रवाई और सामुदायिक पहल, भागीदारी, जिम्मेदारी और लाभ पर जोर देने में निहित है। विशेष रूप से: (1) क्षेत्र को बदलने के लिए एजेंट बनाना; (2) सामुदायिक भागीदारी; (3) समर्थन के लिए सभी स्तरों पर अधिकारियों को राजी करना; (4) विशेषज्ञों के समर्थन से परियोजनाओं को लागू करना; (5) प्रत्येक विरासत में "एक" बस्ती होती है, प्रत्येक बस्ती में "एक" उत्पाद होता है; (6) कार्यों को एकीकृत करना, मूल्यों को एकीकृत करना; (7) प्रत्येक विरासत की "एक" शैली होती है, प्रत्येक उत्पाद का "एक" विशेषज्ञ होता है; (8) गतिविधियों का कार्यक्रम प्रवाह की तरह निरंतर होना चाहिए; (9) जोड़ा गया मूल्य पर्यावरण और सौंदर्यशास्त्र से आता है; (10) निरंतर परिवर्तन और अनुकूलन (भाग्य और अपरिवर्तनीयता पर निर्भर करता है

सांस्कृतिक पर्यटन के माध्यम से विरासत के मूल्य को बढ़ाने के लिए प्रौद्योगिकी: ज्ञात करना; ज्ञात करना; उपभोग करना; मूल्य जोड़ना (उत्पाद); वापसी करना (दूसरों के साथ); और बाजार का विस्तार करना (ब्रांड विकास)।

विरासत अर्थव्यवस्था मूल्यों की पहचान, विरासत के आकर्षण, परिवर्तन और मूल्य वृद्धि की क्षमता के आधार पर विकसित होती है। व्यावहारिक अनुभव बताते हैं कि कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) से जुड़ी विरासत अर्थव्यवस्था के विकास की संभावनाएँ असीम हैं। हम इस बात की पुष्टि करते हैं कि: कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) के साथ विरासत अर्थव्यवस्था, वियतनाम के लिए "विश्व शक्तियों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलने" के मार्ग पर आगे बढ़ने का आधार बनेगी। कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) और विरासत अर्थव्यवस्था, द्वंद्वों का एक ऐसा युग्म है जो विज्ञान, प्रौद्योगिकी, राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति, इतिहास और सपनों को हकीकत में बदलने की कला को जोड़ता और निर्मित करता है।

एक विरासत स्थल को आय के कम से कम 10 स्रोतों को समकालिक रूप से विकसित करने की आवश्यकता है: (1) प्रवेश टिकट, (2) ब्रांड प्रबंधन, (3) स्मृति चिन्ह, (4) संग्रहालय सेवाएं, (5) कार्यक्रम और प्रदर्शन, (6) संरक्षण और रखरखाव से नौकरियां, (7) नए निर्माण में निवेश, (8) परिदृश्य रखरखाव से आय, (9) सहायक पर्यटन सेवाएं और (10) वैज्ञानिक अनुसंधान।

क्वांग मिन्ह, गुयेन फुओंग, होआंग फुओंग

स्रोत: https://nhandan.vn/goi-y-ve-mo-hinh-kinh-te-di-san-post860445.html