मा नदी के किनारे नई आकांक्षाएँ (भाग 2): सामुदायिक संस्कृति के पोषण का एक स्रोत

मा नदी न केवल एक व्यापारिक मार्ग है, बल्कि आध्यात्मिक संस्कृति और रीति-रिवाजों का केंद्र भी है। प्रत्येक समुदाय अपनी कहानियों और विश्वासों को मा नदी को सौंपता है, जिससे एक जीवंत सांस्कृतिक "खजाना" बनता है। मा नदी प्रत्येक जातीय समूह के लिए एक दर्पण की तरह है जहाँ वे अपनी पहचान खोज सकते हैं और फिर थान होआ की भूमि और लोगों की साझा पहचान में घुल-मिल सकते हैं।

थियेट ओंग मा नदी पर भूमि।

नदी विरासत का निर्माण करती है

तेन तान से शुरू होकर, वियतनाम में अपनी 410 किलोमीटर की यात्रा में, मा नदी शोरगुल के साथ बहती है, थान होआ प्रांत से होकर अपनी 270 किलोमीटर की यात्रा में सैकड़ों-हज़ारों झरने और तेज़ धाराएँ बनाती है, फिर मा नदी (होई - लाच त्राओ मुहाना) और दो सहायक नदियों, ताओ नदी (लाच त्रुओंग मुहाना) और लेन नदी (लेन - लाच सुंग मुहाना) की मुख्य धारा के साथ टोंकिन की खाड़ी में बहती है। यह नदी थान होआ की धरती और आकाश पर एक रेशमी पट्टी की तरह बहती है, जो खेतों को बनाने के लिए जलोढ़ मिट्टी बहाती है और दोनों किनारों पर सांस्कृतिक तलछट की परतें छोड़ती है। प्रवाह के साथ-साथ मोंग, थाई, मुओंग, किन्ह के गाँव बसते हैं... जो लंबे समय से साथ-साथ रहते हैं, घर बनाते हैं, चावल उगाते हैं, बुनाई करते हैं, त्योहार मनाते हैं और लोकगीत गाते हैं। ढोल, घंटियाँ, खाप और झोई की धुनें पानी की लय के साथ मिलकर पहाड़ों से समुद्र तक जीवन की एक सिम्फनी बनाती हैं। नदी देवताओं की पूजा करने वाले मंदिरों से लेकर, तट के किनारे बने प्राचीन सामुदायिक घरों से लेकर, फसलों के लिए प्रार्थना करने वाले वार्षिक उत्सवों और जल जुलूसों तक, ये सभी नदी के प्रति लोगों के सम्मान को दर्शाते हैं - जो जीवन का प्रतीक है और समृद्धि की इच्छा रखती है।

मुओंग ओंग की भूमि, जो अब थियेट ओंग कम्यून है, में आज भी हर त्यौहार के मौसम में घंटियों की ध्वनि गूँजती है। यहाँ के मुओंग लोग मा नदी को जीवन का स्रोत, महाकाव्य "पृथ्वी का जन्म, जल का जन्म" की शुरुआत मानते हैं - जो मुओंग संस्कृति की आत्मा है। घंटियों की गूँज में ही यह नदी एक साक्षी बन गई है, लोगों और धरती व आकाश के बीच, अतीत और वर्तमान के बीच एक जोड़ने वाला सूत्र। "बा थूओक जिले का भूगोल" पुस्तक में स्पष्ट रूप से कहा गया है: "थिएट ओंग पर्वत श्रृंखलाओं की घाटी में स्थित है। उत्तर से, चूना पत्थर के पहाड़ हैं जो पहाड़ के पैर के चारों ओर बहने वाली मा नदी को अवरुद्ध करते हैं, जिससे एक निचला क्षेत्र बनता है। पश्चिम में पु डेन रेंज है, पूर्व में मोक पर्वत है, दक्षिण में पु मुन रेंज है... प्राचीन काल से, मा नदी अपने झरनों के लिए प्रसिद्ध रही है: नहत सुओई, न्ही का, बा लोंग। मा नदी का सबसे बड़ा झरना सुओई झरना है जो थिएट ओंग कम्यून के मध्य में स्थित है, यह भी ऊंचे पहाड़ों पर पानी की घाटी में स्थित है जो कटाव के कारण बड़ी धाराएं बनाती हैं जैसे कि हैंग गांव से निकलने वाली हैंग स्ट्रीम, ट्रेच, कू, डो, थुय, डॉक, नगा गांवों से होते हुए 8 किमी तक मा नदी के मुहाने तक बहती है, सुओई झरना, जिसे होन सुओई कहा जाता है..."। ठीक इसी तरह, कई पीढ़ियों के माध्यम से, मुओंग ओंग भूमि की नदियों, धाराओं और रीति-रिवाजों के नाम धीरे-धीरे बनते और आज तक विकसित होते रहे।

1960 में जन्मी सुश्री फाम थी थान, चुन गाँव में और यहाँ के मुओंग ओंग सांस्कृतिक क्षेत्र में कई बदलाव देख चुकी हैं। सुश्री थान ने भावुक होकर कहा: "मा नदी ने कई पीढ़ियों के लोगों का पोषण किया है। हमारे जन्म और पालन-पोषण से लेकर अब तक, नदी ने हमें पानी, झींगा और मछलियाँ दीं... और साथ ही हमें शुओंग गायन, खेन धुनें और त्योहार भी दिए हैं। मा नदी के बिना, इस गाँव की कोई आत्मा नहीं होती।" नदी किनारे के निवासियों की गहरी भावनाओं को समेटे ये सरल शब्द इस बात की पुष्टि करते हैं कि मा नदी न केवल एक प्राकृतिक जल स्रोत है, बल्कि थान भूमि के मुओंग लोगों की सांस्कृतिक जीवनरेखा भी है।

उच्चभूमि से, मध्यभूमि से गुज़रते हुए, जब मा नदी मैदानी इलाकों में बहती है, तो उसका पानी उपजाऊ बीज बोता रहता है, शांत और सुंदर ग्रामीण इलाकों को पोषित करता है। यहाँ, मा नदी के गीत, लोरियाँ और थान लोकगीत, सभी नदी, लोगों और मातृभूमि के प्रति प्रेम से ओतप्रोत हैं। प्रत्येक गीत में, हम डोंगियों, घाटों, सुनहरे चावल के मौसमों के छायाचित्र देखते हैं... जो जलोढ़ रंगों से भरपूर एक सांस्कृतिक चित्र में घुल-मिल जाते हैं।

सांस्कृतिक जीवन रक्त का पोषण

मा नदी न केवल जीवन का स्रोत है, बल्कि सांस्कृतिक शिराओं को पोषित करने वाली नदी भी है, एक ऐसी जगह जो थान की भूमि और लोगों की पवित्र कहानियों को संजोए हुए है। कुआ हा (कैम थुय कम्यून) से किउ ज़ुआ गली (येन त्रुओंग कम्यून) तक, नदी सांस्कृतिक अवसादों और विरासत की कई परतें खोलती है। अब, मा नदी के दाहिने किनारे पर स्थित दियु सोन (कैम वान कम्यून) की चट्टान पर, "कैम वान दियु त्रि" के चार शब्द अभी भी उत्कीर्ण हैं। तु डुक (1865) के समय गुयेन राजवंश के राष्ट्रीय इतिहास संस्थान द्वारा संकलित पुस्तक "दाई नाम नहत थोंग ची" में लिखा है: "कैम थुई जिले के क्वान बांग कम्यून में दियु सोन पर्वत पर, पहाड़ के ऊपर एक गुफा है, और गुफा के पीछे एक शिवालय है। शिवालय में पत्थर की मूर्तियाँ, बौद्ध धर्मग्रंथ, द्वार के सामने लटकी घंटियाँ और नौ मोड़ों पर बहते झरने हैं। यहाँ पहाड़ और नदियाँ शांत और सुकून भरे हैं, और रहस्यमयी महल का एक दिलचस्प दृश्य भी है।" गुफा के द्वार पर खड़े होकर मा नदी को देखने पर आकाश, बादलों, पहाड़ों और नदियों का एक पूरा दृश्य दिखाई देता है। इसलिए, यह समझना आसान है कि दियु सोन पर्वत और शिवालय ने कई कवियों और लेखकों को मोहित किया है।

फु वांग लिन्ह तु - मा नदी पर एक आध्यात्मिक और धार्मिक स्थल।

नीचे की ओर, न्हान काओ गाँव (थिएउ क्वांग कम्यून) मा नदी के किनारे एक अनूठा सांस्कृतिक आकर्षण है। हर साल, 12 जनवरी (चंद्र कैलेंडर) को, न्गु वोंग फुओंग उत्सव के दौरान मा नदी पर नौका दौड़ की गतिविधियों का आयोजन होता है। यह साल का मुख्य त्योहार है, इसलिए सभी अनुष्ठान, समारोह, उत्सवकर्ता, मनोकामना पाठक, उपयाजक, वेशभूषा, प्रसाद और समारोह सभी बहुत सावधानी से किए जाते हैं। विशेष रूप से, यहाँ के लोगों का गौरव "लालटेन नृत्य और गायन चेओ चाई को" की प्रदर्शन कला है - जो एक राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत है। गाँव के त्योहार की रातों में, लड़कियों के सिर के ऊपर जगमगाती रोशनियाँ, ढोल और ताली की ध्वनियाँ नृत्य और गायन की लय के साथ मिलकर एक पवित्र और रंगीन वातावरण बनाती हैं। मेधावी कारीगर गुयेन थी थुई ने बताया: "हालांकि हमने इसमें महारत हासिल कर ली है, फिर भी हम पूरे जुनून के साथ इसका अभ्यास करते हैं, न केवल प्रदर्शन के लिए बल्कि अपने गांव की यादों को संरक्षित करने के लिए, ताकि हमारे वंशज मा नदी की सांस्कृतिक आत्मा से परिचित हो सकें - जहां हर व्यक्ति विरासत का रक्षक और उत्तराधिकारी है।"

बोंग जंक्शन, मा नदी और चू नदी के संगम को छोड़कर, नदी गहरी सांस्कृतिक परतों के साथ अपनी कहानी जारी रखती है। उनमें से, दो पर्वत - "लिन्ह क्वी ही थुय" एक ऐसा स्थान है जो महान सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों को समेटे हुए है। पाए गए पत्थर के औजार साबित करते हैं कि, बहुत प्राचीन काल से, यह नदी मानव सभ्यता का उद्गम स्थल थी। दो पर्वत से हाम रोंग तक, मा नदी एक राजसी परिदृश्य खोलती है। हाम रोंग - "ड्रेगन और बाघों" की भूमि न केवल अपने सुंदर परिदृश्य के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि यह अमेरिका के खिलाफ प्रतिरोध युद्ध में राष्ट्र का एक वीर प्रतीक भी है। यहीं पर मा नदी के गीत बम और गोलियों के धुएं के बीच गूंजते हैं, देशभक्ति और शांति की इच्छा का एक महाकाव्य बन जाते हैं।

आज, जब थान होआ प्रांत एक नई विकास यात्रा पर है, मा नदी सामुदायिक संस्कृति के पोषण के स्रोत के रूप में अपनी भूमिका निभा रही है। कई इलाकों ने सामुदायिक पर्यटन और पर्यावरण-पर्यटन को विकसित करने के लिए मा नदी के दोनों किनारों के सांस्कृतिक मूल्यों का दोहन किया है, जिससे अनूठी सांस्कृतिक विरासतों का संरक्षण और प्रसार दोनों हो रहा है। नदी न केवल भूमि और गाँवों से होकर बहती है, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा में गहराई तक उतरती है, गौरव का स्रोत बनती है और थान की भूमि पर समुदाय की शाश्वत जीवंतता की पुष्टि करती है।

होई अन्ह (स्रोत: बाओथान्होआ)

पाठ 3: वह स्थान जहाँ उपलब्धियाँ अंकित होती हैं

स्रोत: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-2-nguon-nuoi-duong-van-hoa-cong-dong-1009985