विरासत की "अंतर्निहित धारा" को पुनर्जीवित करना
एक दशक पहले, दाओ ट्रू का नाम सुनते ही मन में एक ऐसे विशुद्ध कृषि प्रधान पहाड़ी समुदाय की छवि उभरती थी, जहाँ ताम दाओ पर्वत श्रृंखला की तलहटी में बसे घरों में गरीबी का बोलबाला था। लेकिन आज, समुदाय के केंद्र तक जाने वाली सड़क सुगम और पक्की है, जिसके दोनों ओर विशाल घर बने हुए हैं। यह बदलाव न केवल बुनियादी ढांचे में सुधार के कारण है, बल्कि लोगों में अपनी सांस्कृतिक विरासत के महत्व के प्रति जागरूकता के कारण भी है।
उच्च पर्वतीय क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से हमें परिचित कराते हुए, दाओ ट्रू कम्यून के सोंग को लोकगीत क्लब के अध्यक्ष, मेधावी कारीगर ले दाई नाम ने अपने गृहनगर के लोकगीत की उत्पत्ति की कहानी सुनाई। उनके लिए, सोंग को केवल संगीत नहीं है, बल्कि बुद्धिमान ली ताम मोई की प्राचीन कथाओं का सार है, जिन्होंने नदी में गिरी हुई गीतपुस्तकों के पन्नों को एक डंडे की सहायता से निकालकर ग्रामीणों को सिखाया था। "सोंग" का अर्थ है गाना और "को" का अर्थ है जपना। उन्हीं पौराणिक पन्नों से सोंग को का जन्म हुआ, जो सात अक्षरों और चार पंक्तियों वाली कविता शैली से जुड़ा है, जिसे प्राचीन चीनी अक्षरों में लिखा जाता है, लेकिन इसकी सबसे बड़ी जीवंतता हजारों पीढ़ियों से मौखिक रूप से प्रसारित होने में निहित है।

सोंग को की धुनों को डाओ ट्रू कम्यून के सान डिउ लोगों द्वारा क्लब गतिविधियों, प्रतियोगिताओं और ग्राम उत्सवों के माध्यम से संरक्षित किया जाता है।
कम्यून के सोंग को गायन क्लब में, दाओ ट्रू कम्यून के दाओ ट्रू थुओंग गांव की सुश्री डो थी साउ ने उत्साहपूर्वक अपनी नील रंग की आओ चाम (पारंपरिक वियतनामी पोशाक) को ठीक करते हुए कहा: "पहले हम खेतों में एक-दूसरे के लिए गाते थे ताकि अपनी थकान भुला सकें। अब यह अलग है; हम पर्यटकों का स्वागत करने के लिए गाते हैं, और अपने बच्चों और नाती-पोतों को अपनी विरासत पर गर्व महसूस कराने के लिए गाते हैं। हमारी संस्कृति अनमोल है; इसे संरक्षित करने का अर्थ है सब कुछ पाना।"
सोंग को की सुंदरता इसकी सादगी और ग्रामीण स्वभाव में निहित है, जो सान दीउ के किसानों के जीवन को दर्शाती है। हालांकि इसमें केवल एक ही मुख्य धुन है, लेकिन इसका विषयवस्तु अविश्वसनीय रूप से समृद्ध है, जिसमें लगभग 1,000 पारंपरिक गीत शामिल हैं। वाक्यांशों के आरंभ या अंत में "अ, उ, उ, ओ..." की ध्वनियाँ एक आधार का काम करती हैं, जिससे गीत कोमल और मधुर हो जाते हैं, मानो कोई बहती धारा हो। विशेष रूप से, सोंग को के प्रदर्शन का स्थान बहुत लचीला है। डोंग फेओ गाँव की सुश्री ली थी चिउ, जो सोंग को लोकगीत क्लब की सदस्य हैं, ने बताया: "लोगों को आग के पास बैठकर गाना सबसे ज्यादा पसंद है, क्योंकि हमारा मानना है कि जब रसोई के देवता (चाओ आम) इन सुंदर गीतों को सुनेंगे तो वे हमारे परिवार को आशीर्वाद देंगे।"
स्थानीय अधिकारियों ने यह निर्धारित किया है कि केवल चावल और मक्का की खेती पर निर्भर रहने से लोगों के जीवन स्तर में कोई खास सुधार नहीं होगा। इसलिए, दाओ ट्रू की अनूठी आध्यात्मिक विशेषता, सान डिउ संस्कृति को एक वास्तविक आर्थिक उत्पाद में रूपांतरित करना आवश्यक है। 2018 में संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा सोंग को को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता देने से न केवल इस संगीत को नया जीवन मिला और राष्ट्रीय सांस्कृतिक धरोहर में इसका स्थान मजबूत हुआ, बल्कि सतत आर्थिक विकास से जुड़े सांस्कृतिक पर्यटन उत्पाद के रूप में इसे विकसित करने के अवसर भी खुले।
जब विरासत एक आर्थिक लाभ का साधन बन जाती है।
दाओ ट्रू आज कई सामुदायिक पर्यटन मॉडलों का दावा करता है जो इसकी अनूठी पहचान को दर्शाते हैं। पर्यटक यहाँ न केवल प्राकृतिक दृश्यों का आनंद लेने आते हैं, बल्कि सान डिउ जातीय समूह की सांस्कृतिक परिवेश में डूबने के लिए भी आते हैं। "बान चुंग गु" (कूबड़दार चावल का केक), "सोई डेन" (काला चिपचिपा चावल) और "थिट लोन मान" (एक प्रकार का स्थानीय सूअर का मांस) जैसे विशिष्ट व्यंजन - जो कभी रोज़मर्रा के भोजन थे - अब विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए हैं। आगंतुक चावल के केक बनाने, कपड़ा बुनने और जलती हुई आग के चारों ओर सोंग को उत्सव की रातों में शामिल होने में भाग ले सकते हैं।
कृषि उत्पादन से सांस्कृतिक पर्यटन की ओर बदलाव ने प्रभावशाली परिणाम दिए हैं। 2025 तक, कम्यून की प्रति व्यक्ति आय 55 मिलियन वीएनडी तक पहुंच गई, जो निर्धारित लक्ष्य का 100% है। आर्थिक विकास दर 9% तक पहुंच गई। विशेष रूप से, गरीबी दर में उल्लेखनीय कमी आई है और यह घटकर मात्र 0.71% रह गई है। ये आंकड़े केवल कागजी उपलब्धियां नहीं हैं; ये प्रत्येक परिवार के लिए बेहतर जीवन स्तर को दर्शाते हैं। कढ़ाई और जातीय पोशाक निर्माण जैसे पारंपरिक शिल्पों का जोरदार पुनरुद्धार हुआ है, जिससे सैकड़ों स्थानीय महिलाओं के लिए रोजगार और स्थिर आय के अवसर पैदा हुए हैं।
इस आर्थिक परिदृश्य में, डिजिटल परिवर्तन को संस्कृति को और आगे बढ़ाने के लिए एक "विस्तारित साधन" के रूप में देखा जा रहा है। कम्यून की पीपुल्स कमेटी ने एक समन्वित अवसंरचना प्रणाली स्थापित की है। पूरी प्रक्रिया के दौरान ऑनलाइन संसाधित प्रशासनिक प्रक्रियाओं की दर 96.32% तक पहुंच गई है। फेसबुक और ज़ालो जैसे सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म के माध्यम से प्रचार में महत्वपूर्ण परिवर्तन आया है, 2025 में 200 से अधिक समाचार लेख और पोस्ट प्रकाशित हुए, जिससे दाओ ट्रू गांव की जीवंत और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध छवि को देशभर के युवा पर्यटकों के सामने प्रस्तुत करने में मदद मिली। फान लान हा गांव के निवासी श्री लाम वान वुओंग ने बताया, "हम सतत पर्यटन का लक्ष्य रख रहे हैं, जहां पर्यटक मित्र बनकर आएं, सीखने के लिए, न कि ग्रामीणों के जीवन जीने के तरीके को बदलने के लिए।"
दाओ ट्रू कम्यून की जन समिति के अध्यक्ष कॉमरेड खोंग दिन्ह न्गोन ने पुष्टि की: यह क्षेत्र पर्यटन सेवाओं से जुड़ी सतत कृषि के विकास और पारिस्थितिक पर्यावरण संरक्षण पर ध्यान केंद्रित कर रहा है। 2026 का लक्ष्य उत्पादन मूल्य वृद्धि दर को 9-10% बनाए रखना है, साथ ही सांस्कृतिक रूप से अनुकरणीय परिवारों का प्रतिशत 90% से अधिक करना है। कम्यून नए ग्रामीण क्षेत्रों के आदर्श मानकों को पूरा करने के लिए दो गांवों के निर्माण और ताम दाओ पर्वत की तलहटी में स्थित "हरित क्षेत्र" की रक्षा के लिए 68% से अधिक वन क्षेत्र बनाए रखने पर भी ध्यान केंद्रित कर रहा है।
आज, दाओ ट्रू इस बात का जीता-जागता प्रमाण है कि संस्कृति भविष्य के लिए एक अनमोल धरोहर है। जब सूंग को के गीत हरी-भरी घाटी में गूंजते हैं, तो यह न केवल पर्यटकों को आमंत्रित करता है, बल्कि उस भूमि की आत्मनिर्भरता की गाथा भी है जो अपनी जड़ों से जुड़कर व्यापक विश्व से संबंध स्थापित करना जानती है। ताम दाओ पर्वत की तलहटी में, सान डिउ लोगों की सांस्कृतिक "खजाने" का मानवीय और प्रभावी ढंग से दोहन किया जा रहा है, जिससे दाओ ट्रू स्थानीय आर्थिक और पर्यटन मानचित्र पर एक चमकता सितारा बन रहा है।
न्गोक थांग
स्रोत: https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm











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