ट्रा माई के पहाड़ी इलाकों में स्थित प्रत्येक गाँव, चाहे वह को या का डोंग जनजाति के लोगों द्वारा बसा हो, भूभाग और सदियों पुरानी परंपराओं से जुड़ी अपनी अनूठी विशेषताओं से युक्त है। का डोंग जनजाति के गाँव Xơ Rơ, Tam Lang, Khe Dưng (ट्रा डॉक कम्यून) से लेकर Boa और Đá Đen (ट्रा गियाप कम्यून) तक; या को जनजाति के गाँव Gạch, Tak Nu (ट्रा लियन कम्यून), Xà Nu और Suối Riêng (ट्रा गियाप कम्यून) तक, सभी मिलकर एक समृद्ध और अनूठी सांस्कृतिक विरासत का निर्माण करते हैं।
विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध के वर्षों के दौरान, ये गाँव अडिग किले बन गए। भाले और बरछी से लेकर फंदे, रस्सी के जाल और पहाड़ी चट्टानों तक की उनकी रणनीतियों ने दुश्मन के दिलों में भय पैदा कर दिया, जिससे उनके गाँवों और जमीनों की रक्षा करने का उनका अटूट संकल्प प्रदर्शित हुआ।
अपने गांवों के सुदृढ़ रूप से स्थापित होने के बाद, को और का डोंग जनजाति के लोगों ने लगन से अपने आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन का पोषण किया। उनका मानना है कि गांव के किनारे स्थित प्रत्येक जलकुंड, प्रत्येक प्राचीन दालचीनी का वृक्ष, किसी आत्मा द्वारा संरक्षित है। उन्होंने अपने श्रम और उत्पादन से पत्थर के ज़ाइलोफ़ोन और पत्तों के हॉर्न जैसे अनूठे वाद्य यंत्र भी बनाए, जिससे पहाड़ों और जंगलों की ध्वनियाँ उनकी जनमानस की आवाज़ में परिवर्तित हो गईं।
ताम लैंग गांव के बुजुर्ग हो वान दिन्ह ने गर्व से बताया कि उनके गांव वाले दालचीनी की खेती, चावल की खेती और वन संरक्षण के माध्यम से आज भी का डोंग लोगों की संस्कृति को संजोए हुए हैं। पार्टी और राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के आगमन के बाद से, लोगों ने पूरे दिल से क्रांति का अनुसरण किया है और अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त करने के लिए हो उपनाम अपनाया है। लैंग गाच बस्ती (त्रा लियन) में, बुजुर्ग दिन्ह वान हाई ने भी को लोगों द्वारा नेताओं और नायकों के उपनाम अपनाने की परंपरा के बारे में बताया।
समकालीन सांस्कृतिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण पहलू "अच्छे को बुरे से अलग करने" की भावना है। लैंग गाच और लैंग बोआ जैसे गांवों में, भैंस की बलि जैसी बोझिल और खर्चीली प्रथाएं सीमित हो गई हैं और अब केवल प्रतीकात्मक रूप से ही निभाई जाती हैं। लैंग बोआ (त्रा गियाप) के बुजुर्ग गुयेन वान डोंग का मानना है कि ग्रामीणों पर बोआ नदी और पहाड़ के प्रति कृतज्ञता का ऋण है, और इसलिए वे लगातार एक-दूसरे को जंगल और जल स्रोतों की रक्षा करने की याद दिलाते रहते हैं।
उन्होंने जोर देकर कहा, "पहाड़ी क्षेत्रों में, वनों की कटाई से पहाड़ों और जानवरों से कर्मों का प्रतिशोध होगा, और भूस्खलन जैसी प्राकृतिक आपदाएँ बहुत जल्दी आ जाएँगी।" इसलिए, आज का डोंग और को के लोगों ने अंतिम संस्कार की रस्मों को सरल बना दिया है और लंबे समय तक संयम बरता है ताकि बच्चों को स्कूल जाने का समय मिले, वयस्कों को खेतों में फसलों और पशुओं की देखभाल करने का समय मिले, और वे मिलकर एक सभ्य जीवन का निर्माण कर सकें।
बीते समय के उन पदचिन्हों से शुरू होकर गांवों के बसने का सफर अब सुगंधित दालचीनी की पहाड़ियों और समृद्ध, खुशहाल गांवों में फल-फूल रहा है। घंटियों, ढोलों और प्राचीन प्रार्थनाओं की गूंज आज भी पहाड़ियों पर सुनाई देती है, जो जलविद्युत बांधों से निकलने वाली रोशनी को खेतों और कृषि भूमि को रोशन करने के लिए प्रेरित करती है...
स्रोत: https://baodanang.vn/lang-cua-nguoi-vung-tra-my-3335700.html
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