लाओ काई: जातीय अल्पसंख्यक महिलाएं पर्यटन विकास से जुड़ी सांस्कृतिक विरासत को बढ़ावा देती हैं

हाल के वर्षों में, लाओ काई प्रांत ने ग्रामीण पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन से जुड़े सांस्कृतिक पर्यटन उत्पादों के विकास पर ध्यान केंद्रित किया है। इस प्रक्रिया में, जातीय अल्पसंख्यक महिलाओं ने पर्यटन विकास से जुड़ी सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित और बढ़ावा देने, रोज़गार सृजन में योगदान देने और स्थानीय आय बढ़ाने में अपनी भूमिका स्पष्ट रूप से प्रदर्शित की है।

पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को जातीय अल्पसंख्यक महिलाओं द्वारा विशिष्ट स्थानीय पर्यटन उत्पादों को विकसित करने के लिए लागू किया जाता है।

विरासत के धारक

सबसे पहले, यह समझना ज़रूरी है कि महिलाएँ परिवार के जीवन को व्यवस्थित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, जन्म देने से लेकर बच्चों का पालन-पोषण करने, परिवार की देखभाल करने और आर्थिक गतिविधियों में भाग लेने तक। सांस्कृतिक विरासत दैनिक जीवन से उत्पन्न होती है और पीढ़ी-दर-पीढ़ी संचित और हस्तांतरित होती रहती है। इसलिए, महिलाएँ ही हैं जो समुदाय में सांस्कृतिक विरासत के मूल्यों में प्रत्यक्ष रूप से भाग लेती हैं, उनका संरक्षण करती हैं और उन्हें आगे बढ़ाती हैं, जैसे: लोकगीत, लोकनृत्य, व्यंजन, कढ़ाई, जरी बुनाई, औषधीय पत्तियों का संग्रह और निर्माण, कुछ हस्तशिल्प उत्पाद बुनना...

जातीय अल्पसंख्यक महिलाएँ ही पूरे परिवार का पेट भरने के लिए सीधे तौर पर खाना बनाती हैं और अनुष्ठानों में प्रसाद भी तैयार करती हैं। इसलिए, वे ही जातीय व्यंजनों के सांस्कृतिक खजाने को संजोए रखती हैं, सामग्री ढूँढ़ने, भोजन तैयार करने, व्यवस्थित करने से लेकर व्यंजनों से जुड़ी कुछ सांस्कृतिक प्रथाओं और व्यंजनों के बारे में जातीय अवधारणाओं तक।

पहाड़ी इलाकों में, अलग-थलग परिस्थितियों में रहने वाली, जातीय अल्पसंख्यक महिलाएँ अतीत में ब्रोकेड बुनना, कढ़ाई करना, कपड़े, कंबल सिलना आदि जानती थीं - पारिवारिक जीवन के लिए आवश्यक वस्तुएँ। न्हिया दो के ताई लोगों का मानना ​​था कि ताई महिलाओं को कपड़ा बुनना, ब्रोकेड कंबल कढ़ाई करना आना चाहिए और जो महिलाएँ कपड़ा बुनना नहीं जानती थीं, उन्हें बहुत कठोर शब्दों में फटकार लगाते थे, जैसे "आलसी महिलाएँ नावों के लिए फफूंदयुक्त कपड़ा बनाती हैं", "जो महिलाएँ ब्रोकेड कंबल बुनना नहीं जानतीं/ वे उस घोड़े के समान हैं जो केवल बोझ ढोना जानता है"। सा पा के मोंग लोगों का मानना ​​था कि "एक सुंदर लड़की जो लिनन बुनना नहीं जानती, वह भी बदसूरत है, एक सुंदर लड़की जो सुई पकड़ना नहीं जानती, वह बुरी है",...

अधिकांश जातीय संस्कृतियों में, बुनाई और कढ़ाई एक सुंदर लड़की की पहचान होती है। इसलिए, सभी जातीय अल्पसंख्यक महिलाएँ बुनाई, नील रंगाई और कढ़ाई के रहस्यों को जानती हैं। वे अपने परिवार के सदस्यों के लिए अपने कपड़े खुद बनाती हैं। आजकल, हालाँकि रेडीमेड उत्पाद प्रचुर मात्रा में और सुविधाजनक हैं, फिर भी जातीय अल्पसंख्यक अपने खाली समय या खेती के खाली समय का उपयोग छुट्टियों और टेट के दौरान पहनने के लिए कपड़े बनाने में करते हैं। वे उन्हें हमेशा अपने साथ रखते हैं ताकि वे किसी भी समय कढ़ाई कर सकें।

महिलाएं ही अपने जातीय समूह के लोकगीत और नृत्य भी संजोती हैं। मोंग महिलाओं के पास लोरियाँ, प्रेमगीत, खेतों में काम करते समय गाए जाने वाले गीत आदि का पूरा खजाना होता है। ताई महिलाओं के लिए ये कमज़ोर गीत होते हैं, फिर गीत; गियाय महिलाओं के लिए ये दुपट्टा नृत्य, लोकगीत आदि होते हैं।

हर साल लोग कई अनोखे पारंपरिक त्यौहार मनाते हैं।

दाओ महिलाएँ सभी प्रकार के औषधीय पौधों से परिचित हैं। खेती, सीढ़ीदार खेतों में चावल उगाने, बुनाई और कढ़ाई के अलावा, वे अपने परिवारों के लिए पौष्टिक व्यंजन बनाने और अपने रिश्तेदारों और समुदाय की बीमारियों के इलाज के लिए दवाइयाँ बनाने के लिए औषधीय पत्तियाँ इकट्ठा करने जंगल भी जाती हैं।

यह कहा जा सकता है कि जातीय अल्पसंख्यक महिलाएं एक समृद्ध सांस्कृतिक विरासत की धारक हैं, वे उस सांस्कृतिक खजाने की विषय-वस्तु भी हैं और स्थानीय पर्यटन विकास में बढ़ावा दिए जाने वाले संसाधन और क्षमता भी।

सामुदायिक पर्यटन का मूल

पिछले कुछ वर्षों में, लाओ काई प्रांत ने गाँवों और आवासीय समूहों में क्लब और कला मंडलियाँ बनाने पर ध्यान केंद्रित किया है, जिसका उद्देश्य जमीनी स्तर की कलाओं का विकास, सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण को बढ़ावा देना और पर्यटन को बढ़ावा देना है। अब तक, प्रांत में लगभग 1,000 कला क्लब और मंडलियाँ हैं। विशेष रूप से, जातीय अल्पसंख्यक और पर्वतीय क्षेत्रों में सामाजिक-आर्थिक विकास के लिए लक्षित कार्यक्रम के अंतर्गत पर्यटन विकास से जुड़ी सांस्कृतिक विरासत के मूल्य को संरक्षित करने और बढ़ावा देने पर परियोजना संख्या 6 के ढांचे के भीतर, लगभग 20 लोक कला क्लब स्थापित किए गए और देश के पारंपरिक लोक गीतों और नृत्यों को संरक्षित करने, स्थानीय पर्यटन गतिविधियों की सेवा के लिए कई कार्यक्रमों को पुनर्स्थापित करने और विकसित करने के लिए लगभग 40 कला मंडलियों को समर्थन दिया गया।

क्लबों की सदस्य मुख्यतः महिलाएँ हैं। वे अपने खाली समय या शाम का सदुपयोग एक साथ अभ्यास करने के लिए करती हैं। एक गियाय लड़की, क्युक ने मुझे उत्साह से बताया कि ता वान गियाय गाँव की महिलाओं ने गाँव की गतिविधियों के साथ-साथ ज़रूरत पड़ने पर पर्यटकों की सेवा के लिए पारंपरिक गियाय कला प्रदर्शनों का अभ्यास और निर्माण किया है। क्युक अपने लोगों के पारंपरिक नृत्य सीखने में बहुत खुश और गौरवान्वित हैं। इस बीच, कम्यून महिला संघ की पूर्व अध्यक्ष सुश्री सान के मार्गदर्शन में, नघिया डो (बाओ येन) की महिलाओं ने 30 अप्रैल और 1 मई को आयोजित होने वाले उत्सव के प्रदर्शन कार्यक्रम की तैयारी के लिए उत्साहपूर्वक अभ्यास किया है। मेहमानों की सेवा के लिए प्रत्येक कला प्रदर्शन पर लगभग 2 मिलियन VND खर्च होता है।

होमस्टे में पर्यटकों के लिए खाना पकाने जैसी सेवाएँ प्रदान करने में महिलाएँ मुख्य भूमिका निभाती हैं। यह न केवल यात्रा के दौरान पर्यटकों की भोजन संबंधी ज़रूरतों को पूरा करने के लिए एक सेवा गतिविधि है, बल्कि स्थानीय संस्कृति का अनुभव करने का एक तरीका भी है। न्घिया डो जैसे पर्यटन स्थल पर आकर, पर्यटक ताई लोगों की सांस्कृतिक पहचान से ओतप्रोत स्वादिष्ट व्यंजनों का आनंद ले पाएँगे। इसके अलावा, महिलाएँ पर्यटकों की खरीदारी की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए पाक उत्पाद बनाने में भी कुशल हैं, जैसे: सात रंगों वाले चिपचिपे चावल, चिपचिपे चावल के केक, स्मोक्ड मीट, सूखा भैंस का मांस, आदि।

ता फिन में आकर, एक आम छवि यह है कि महिलाएं 5-7 लोगों के समूहों में इकट्ठा होती हैं, बातें करती हैं और कढ़ाई करती हैं। जब पर्यटक आते हैं, तो वे उन्हें गाँव घुमाने ले जाने की पेशकश करती हैं, यात्रा के अंत में, वे उन्हें अपने बनाए उत्पादों को खरीदने के लिए आमंत्रित करती हैं। अगर मेहमान नहीं खरीदते हैं, तब भी वे बहुत उत्साहित और खुश रहती हैं। वर्तमान में, दाओ जातीय समूह में ब्रोकेड सहकारी समितियों को विकसित करने के लिए कई निवेश परियोजनाएं हैं, महिलाएं सहकारी समितियों में भाग लेती हैं और स्मारिका दुकानों को आपूर्ति करने के लिए स्कार्फ, शर्ट या अन्य स्मृति चिन्ह बनाने के ऑर्डर पूरे करती हैं। दाओ महिलाओं के पास औषधीय जड़ी-बूटियों के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली भी है। वे औषधीय जड़ी-बूटियाँ लेने जाती हैं और गाँव आने वाले पर्यटकों को परोसने के लिए औषधीय जड़ी-बूटियाँ बनाती हैं या उन्हें इस्तेमाल के लिए खरीदती हैं।

लाओ कै में जातीय अल्पसंख्यक महिलाएं पर्यटन विकास के लिए पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को बहुत प्रभावी ढंग से लागू करती हैं।

यह कहा जा सकता है कि सांस्कृतिक विरासतों के कब्जे के साथ, लाओ काई में जातीय अल्पसंख्यक महिलाओं ने यह जान लिया है कि पर्यटन विकास के लिए उन सांस्कृतिक विरासतों को कैसे बढ़ावा दिया जाए। कुछ महिलाएं होमस्टे प्रतिष्ठानों, सहकारी समितियों की मालिक और यहां तक ​​कि व्यवसाय की मालिक भी बन गई हैं। विशिष्ट उदाहरणों में शामिल हैं सुश्री सैन - ना खुओंग (नघिया दो, बाओ येन) में होमस्टे की मालिक, सुश्री सोई - ता वान (सा पा) में होमस्टे की मालिक, सुश्री टैन ता मे, रेड दाओ सामुदायिक सहकारी समिति की प्रमुख, जो दाओ लोगों के पारंपरिक औषधीय पौधों से स्वास्थ्य देखभाल उत्पादों का विकास करती है, सुश्री ली मे चाम और ता फिन में ब्रोकेड सहकारी समिति, सुश्री टैन थी सु - सा पा में पर्यटन क्षेत्र में एक सामाजिक उद्यम की कार्यकारी निदेशक,

नए ग्रामीण विकास से जुड़े ग्रामीण पर्यटन और सामुदायिक पर्यटन का विकास एक सही दिशा है, जो लाओ काई प्रांत के पर्वतीय ग्रामीण क्षेत्रों के लिए उपयुक्त है - जहाँ समृद्ध और अद्वितीय प्राकृतिक और सांस्कृतिक संसाधन मौजूद हैं। इन मॉडलों को अच्छी तरह से लागू करने के लिए, पर्यटन गतिविधियों में भाग लेने वाले परिवारों के लिए निवेश सहायता नीतियों के अलावा, पर्यटन विकास में योगदान देने हेतु सांस्कृतिक विरासत के मूल्य के संरक्षण और संवर्धन में महिलाओं की भूमिका पर भी ध्यान देना आवश्यक है।

phunuvietnam.vn

स्रोत: https://baolaocai.vn/lao-cai-phu-nu-dan-toc-thieu-so-phat-huy-di-san-van-hoa-gan-voi-phat-trien-du-lich-post386499.html