लो नदी - किनारों को जोड़ती है

"लो नदी एक निर्मल धारा के रूप में बहती है, एक शांत जगह जहाँ हम दुनिया की धूल झाड़ सकते हैं।"

बीते समय का सरल, देहाती लोकगीत हमें तुयेन क्वांग प्रांत से बहने वाली शांत लो नदी की ओर लौटने का निमंत्रण देता है। यह नदी न केवल अपनी निर्मल प्राकृतिक सुंदरता से लोगों को शांति प्रदान करती है, बल्कि सांस्कृतिक मूल्यों को भी संजोए रखती है, ऐतिहासिक साक्ष्य प्रस्तुत करती है और पहाड़ी और मैदानी इलाकों के लोगों की जीवनशैली को जोड़ने वाला एक प्राकृतिक जलमार्ग है। आज लो नदी में ऊपर की ओर यात्रा करते हुए, यात्री आराम से दुनिया की भागदौड़ से मुक्त होकर ऐतिहासिक धरोहरों के किनारों को जोड़ने वाली इस निरंतर बहने वाली नदी की कहानी सुन सकते हैं।

शांत स्वभाव वाली लो नदी तुयेन क्वांग प्रांत से होकर बहती है।

नदी का उद्गम

मेरे यात्रा बैग में रखी प्राचीन पुस्तकों के पन्ने पलटते ही लो नदी अनेक काव्यात्मक नामों से प्रकट होती है। गुयेन ट्राई ने अपनी पुस्तक "वियतनाम का भूगोल" में लिखा है: "लो एक विशाल नदी का नाम है जो ताम जियांग से निकलकर कीन लो में बहती है और थाओ और दा नदियों में मिल जाती है।" मिंग राजवंश के दौरान इस नदी को बिन्ह गुयेन और थान्ह जियांग (हरी नदी) कहा जाता था। युन्नान (चीन) में बान लोंग जियांग नाम से उद्गम करने वाली यह नदी ऊपरी हिस्सों में 173 खतरनाक जलधाराओं से होकर बहती है, और फिर जैसे-जैसे यह नीचे की ओर बहती है, इसका प्रवाह धीमा हो जाता है और यह शांत और सौम्य हो जाती है।

वियतनाम से होकर बहने वाली लो नदी, जिसका 274 किलोमीटर का हिस्सा अकेले तुयेन क्वांग प्रांत में ही 230 किलोमीटर से अधिक है, इस क्षेत्र के शांत प्राकृतिक दृश्यों को समेटे हुए है। जलोढ़ मैदानों में नौका विहार करते हुए ऐसा लगता है मानो आप समय में पीछे चले गए हों। ऐतिहासिक बिन्ह का घाट पर ही, 1920 में फ्रांसीसी विद्वान एच. मानसुय ने नवपाषाणकालीन कलाकृतियों की खोज की थी, जो इस बात का स्पष्ट प्रमाण है कि हजारों साल पहले लोगों ने इस शांत जलमार्ग को बसने और गाँव स्थापित करने के लिए चुना था।

इसके अलावा, इस मनोरम मार्ग पर, यात्री आसानी से पवित्र मंदिरों को देख सकते हैं जिनकी शांत परछाईं पानी में दिखाई देती है: थाक काई मंदिर (येन फू कम्यून), थुओंग मंदिर, हा मंदिर, डोई को मंदिर (मिन्ह ज़ुआन वार्ड), या बा खुओन मंदिर (बिन्ह का घाट पर)। ये सभी मंदिर माऊ थोई (जल की माता) की पूजा से जुड़े हैं। किंवदंती के अनुसार, लोग माऊ थोई, जो कि लाक लॉन्ग क्वान की माता हैं, का सम्मान करते थे और उन्हें लोगों की रक्षा करने और जंगली जानवरों से बचाने के लिए धन्यवाद देते थे। नदी के किनारे बने ये मंदिर प्राचीन काल से ही कृषि समुदायों के लिए अनुकूल मौसम, भरपूर फसल और समृद्धि की कामना के स्थल रहे हैं।

सांस्कृतिक विरासत को संजोने के साथ-साथ, लो नदी युद्धकाल की वीरतापूर्ण यादों को भी संजोए रखती है। तुयेन क्वांग के इतिहास और संस्कृति के शोधकर्ता श्री गुयेन वान मच ने बताया, "1947 के शरद-शीतकालीन अभियान के दौरान, शांत नदी एक किले में तब्दील हो गई, जिसने हमारी सेना और जनता के साथ मिलकर फ्रांसीसी उपनिवेशवादियों के आक्रमण को रोका। वर्षों पहले पानी में डूबे लोहे के जहाजों ने उनकी आक्रमण योजनाओं को चकनाचूर कर दिया, और राष्ट्रीय रक्षा की एक वीर गाथा छोड़ दी जो राष्ट्र के इतिहास में हमेशा गूंजती रहेगी।"

भोर के समय लो जियांग नदी की मनमोहक सुंदरता।

सांस्कृतिक आदान-प्रदान

धुएं और आग के बीच से गुज़रते हुए, आज के यात्रियों की नज़रों में लो नदी विचित्र रूप से शांत दिखाई देती है। शांत जलधाराएं घुमावदार रास्तों से बहती हुई जलोढ़ मैदानों को गले लगाती हैं और दोनों किनारों को जीवंत हरे रंग से पोषित करती हैं। इस दृश्य को कभी ज़ुआन डियू की कविता में खूबसूरती से कैद किया गया था: "लो नदी का एक किनारा, दोनों किनारे हरे-भरे / मक्के के पौधे धीरे-धीरे लहराते हैं, गन्ने के पत्ते आपस में लिपटे हुए..."

नाव पर बैठकर, हवा की सरसराहट सुनते हुए और आंखें बंद करके, आप सदियों पुराने चहल-पहल भरे तट की कल्पना कर सकते हैं। लो जियांग नदी कभी रेड रिवर डेल्टा को पूर्वोत्तर वियतनाम के पहाड़ी क्षेत्र से जोड़ने वाली एक महत्वपूर्ण व्यापारिक धमनी थी। 19वीं सदी के उत्तरार्ध और 20वीं सदी के आरंभिक दस्तावेजों से पता चलता है कि यह जलमार्ग कुल परिवहन मात्रा का 80% से अधिक संभालता था। बिन्ह का जैसे प्राचीन घाट या पुराने शहर का फेरी टर्मिनल प्रतिदिन दर्जनों, यहां तक ​​कि सैकड़ों, बड़ी लकड़ी की नावों (थोंग दिन्ह नावों) का स्वागत करते थे।

इन व्यापार मार्गों के आवागमन से व्यापक सांस्कृतिक आदान-प्रदान हुआ। नदी के ऊपरी भाग में जाने वाली नावें नमक, रेशम, मिट्टी के बर्तन और नाम दिन्ह, थाई बिन्ह और हंग येन प्रांतों से नए क्षेत्रों की तलाश में आए लोगों को ले जाती थीं; वहीं नदी के निचले भाग में जाने वाली नावें बांस के अंकुर, चाय और कीमती लकड़ी से भरी होती थीं। इस विषय पर अपने विचार साझा करते हुए, प्रख्यात कारीगर मा वान डुक ने कहा: “लो नदी पूर्वोत्तर क्षेत्र का एक विशिष्ट सांस्कृतिक गलियारा है। शोध से पता चला है कि नदी किनारे रहने वाले 30% से अधिक निवासियों की उत्पत्ति उत्तरी डेल्टा से हुई है, जो 3-4 पीढ़ियों पहले जलमार्ग व्यापार के माध्यम से यहां आए थे। जलोढ़ मैदानों के किनारे बसे बसाव ने ताई और दाओ लोगों के थेन गायन और पाओ डुंग गीतों को पारंपरिक चेओ और क्वान हो लोकगीतों के साथ सहजता से घुलमिल जाने दिया है। यह नदी वह स्थान बन गई है जहां संस्कृति की दो धाराएं, ऊपरी और निचली, सबसे खुले तौर पर सामंजस्य स्थापित करती हैं।”

लो नदी अनंत काल से निरंतर बहती आ रही है। इसका जल विशाल महासागर में जाकर मिलता है, लेकिन सांस्कृतिक धरोहरों, ऐतिहासिक कहानियों और इस भूमि एवं इसके लोगों के प्रति प्रेम की परतें इसके किनारों पर अडिग रहती हैं। लो नदी पर अपनी यात्रा समाप्त करते हुए, हम शांति और सुकून की अनुभूति लेकर जागे हैं। अपनी सरल सुंदरता और जीवंत जीवन शक्ति से परिपूर्ण यह नदी, अतीत को वर्तमान से जोड़ते हुए और हमारे गृहभूमि तुयेन क्वांग में प्रेम के किनारों को समाहित करते हुए, सदा एक अटूट सांस्कृतिक स्रोत बनी रहेगी।

जियांग लाम

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202605/song-lo-noi-nhung-ben-bo-fe60286/