सोन वी में ज़ुओंग जातीय समूह

सोन वी कम्यून की खड़ी, पथरीली पहाड़ियों की परतों के बीच, लुंग लान गाँव चुपचाप एक सांस्कृतिक चमकीला स्थान सा बना हुआ है, जहाँ नंग लोगों की एक शाखा, शुओंग जातीय समूह, आज भी अपनी वेशभूषा, भाषा, लेखन, कढ़ाई और स्ली, लुओन और प्रतिध्वनि लोकगीतों के खजाने को दृढ़ता और दृढ़ता से संजोए हुए है। आधुनिक जीवन की गति में, लुंग लान एक पालने की तरह है जो शाश्वत स्मृतियों को संजोए हुए है, ताकि पहाड़ी हवाओं से उसकी पहचान नष्ट न हो।

ज़ुओंग महिलाएं परिधानों पर कढ़ाई करने की पारंपरिक कला को बरकरार रखती हैं।

एक विशेष लोगों के पहले लक्षण

लुंग लान गाँव की ओर जाने वाली सड़क पहाड़ की ढलान पर चाँदी के धागे की तरह घुमावदार है। इस मौसम में, कोहरा घना होता है, पहाड़ की तलहटी में बस कुछ साधारण छतें ही दिखाई देती हैं। लुंग लान में 121 घर हैं, लेकिन यह 41 घरों वाले ज़ुओंग जातीय समूह का घर है, जो बेहद अनोखे सांस्कृतिक मूल्यों वाला एक छोटा सा समुदाय है।

गाँव में गहराई में जाने पर, सबसे पहली चीज़ जो आसानी से पहचानी जा सकती है, वह है भाषा। लुंग लान में रहने वाले ज़ुओंग लोग आज भी ज़ुओंग भाषा का इस्तेमाल करते हैं, जो नुंग भाषा के करीब है, लेकिन इसकी स्वर प्रणाली और उच्चारण, खासकर महाप्राण अंतिम ध्वनि और लंबी स्वर-शैली, अनोखी है। यही वजह है कि ज़ुओंग भाषा बेहद संगीतमय है, जो स्ली और लुओन गायन के लिए उपयुक्त है।

शुओंग लोगों की भाषा सिर्फ़ बोलचाल की भाषा तक सीमित नहीं है। कई परिवारों में, नोम शुओंग लिपि आज भी कागज़ पर सुरक्षित है, जिसमें वंशावली, प्रतिज्ञाएँ और पारंपरिक रीति-रिवाज़ दर्ज हैं। घुमावदार रेखाएँ और सुंदर चित्रात्मक संरचनाएँ दर्शाती हैं कि इस छोटे से जातीय समूह का लेखन का एक समृद्ध इतिहास रहा होगा, हालाँकि यह ताई-नंग नोम लिपि जितनी लोकप्रिय नहीं थी।

जब सूरज पहाड़ की चोटी से ऊपर उठता है, तो ज़ूओंग महिलाएँ सूत सुखाने और कपड़े झाड़ने के लिए आँगन में जाने लगती हैं। धूप में, उनके कपड़ों पर नील स्थानीय पत्तों से रंगा हुआ गहरा नीला चमकता है। ज़ूओंग महिलाएँ गोल गले वाली, थोड़ी बंधी हुई कमर वाली, और लाल-सफ़ेद-नीले कढ़ाईदार बाजू और सामने के पैनल वाली लंबी नील कमीज़ पहनती हैं। खास बात यह है कि पानी की लहरों, ड्रैगन की आँखों और चार पंखुड़ियों वाले फूलों की कढ़ाई पूरी तरह से हाथ से बनाई जाती है, हर परिवार की अपनी शैली होती है, कोई भी दो एक जैसे नहीं होते।

ज़ुओंग पुरुष अपनी काली नील रंग की कमीज़ें, खड़े कॉलर और चाँदी के सिक्के के आकार के बटनों के साथ सादगी से पेश आते हैं - जो शांति का प्रतीक है। भाषा और लेखन: रसोई के धुएँ के ज़रिए आगे बढ़ते खजाने।

सोन वी बॉर्डर गार्ड स्टेशन के सैनिक पारंपरिक सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने के लिए ज़ुओंग जातीय लोगों को संगठित करते हैं।

कढ़ाई - वह हाथ जो समय के रंग को बरकरार रखता है

अगर भाषा ज़ुओंग संस्कृति की साँस है, तो कढ़ाई यहाँ की महिलाओं के जीवन का हृदय है। 7-8 साल की ज़ुओंग लड़कियों को सुई में धागा डालना और बुनियादी टाँके लगाना आना चाहिए। थोड़े बड़े होने पर, वे रंगों को मिलाना और पैटर्न बनाना सीख जाती हैं। कढ़ाई के धागे नील के पत्तों, पेड़ों की छाल और जंगल के कंदों से रंगे जाते हैं, ताकि टिकाऊ और सुरक्षित रंग मिल सकें।

लुंग लान गाँव की पार्टी सेल की सचिव सुश्री होआंग थी तुओंग ने बताया: "शादियों, त्योहारों और टेट के लिए पोशाकें परिवार की महिलाओं द्वारा ही बनाई जाती हैं। इसलिए, ज़ुओंग लड़की की शादी की पोशाक न केवल सुंदर है, बल्कि उसके माता-पिता के दिल को भी छूती है। पोशाक पर की गई प्रत्येक कढ़ाई एक अच्छी फसल, एक शांतिपूर्ण परिवार और स्वस्थ बच्चों की आशा से जुड़ी एक कहानी है।"

हाल ही में, सोन वी कम्यून ने महिला संघ के साथ मिलकर युवाओं के लिए कढ़ाई की कक्षाएं खोली हैं, ताकि इस कला को संरक्षित किया जा सके और आजीविका का सृजन भी हो सके। ब्रोकेड बैग, बेबी कैरियर और हेडस्कार्फ़ जैसे उत्पाद पर्यटकों की पसंद बनने लगे हैं। कढ़ाई, जिसे कभी औद्योगिक उत्पादों के आगे पिछड़ा हुआ माना जाता था, अब ज़ुओंग महिलाओं के लिए गरीबी से मुक्ति का एक अवसर बन गई है।

गायन चट्टानों को नरम बनाता है

रात में, पहाड़ों की चोटियों से धुंध गाँवों की ओर बहती है और छतों को सफ़ेद रंग से ढक देती है। लेकिन हर घर में, ज़ुओंग लोकगीतों की ध्वनि अभी भी गूंजती है: स्ली, लुओन और हाट दोई। सुश्री होआंग थी मान यहाँ की उन कुछ ज़ुओंग महिलाओं में से एक हैं जो गा सकती हैं: सही लय के साथ अच्छा गाना बहुत मुश्किल है। स्ली का गायन लंबा और भावपूर्ण होता है, अक्सर भावनाओं और पुरानी यादों को व्यक्त करने के लिए। लुओन का गायन कोमल होता है, कभी काम की कहानियाँ सुनाता है, कभी प्यार का इज़हार करता है। हाट दोई बुद्धिमत्ता और तेज़ भाषा का एक "खेल" है; लड़के और लड़कियाँ हर वाक्य का जवाब देते हैं, जिसके पास शब्द नहीं होंगे वह हार जाएगा।

अपने खाली समय में, ज़ुओंग महिलाएं पारंपरिक लोक गीतों का अभ्यास करती हैं।

पहाड़ की ढलानों पर स्ली गायन गूँजता है, जो विशाल वन की सिम्फनी की तरह जंगल की हवा की ध्वनि के साथ घुल-मिल जाता है। त्योहार के दौरान, शुओंग लड़के और लड़कियाँ पारंपरिक वेशभूषा धारण करते हैं और चलते हुए गाते हुए एक जीवंत सांस्कृतिक चित्र बनाते हैं जो दिल को छू जाता है।

सोन वी बॉर्डर गार्ड स्टेशन के जन-आंदोलन दल के प्रमुख, कैप्टन वु मी वा ने कहा: "ज़ुओंग लोग अपनी संस्कृति को पूरे दिल से संजोए रखते हैं। जब भी मैं उन्हें स्ली गाते हुए सुनता हूँ, मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं पहाड़ों की साँसें सुन रहा हूँ, धरती और आकाश की ध्वनि गूँज रही हो। यहाँ के सभी सैनिक इसकी सराहना करते हैं।"

उच्चभूमि पर्यटन के सशक्त विकास के संदर्भ में, लुंग लान के सामने कई अवसर हैं, लेकिन साथ ही कई चुनौतियाँ भी हैं। आधुनिक संस्कृति के आगमन से कुछ युवा आसानी से इसकी चपेट में आ जाते हैं। हालाँकि, गाँव के नेताओं और सोन वी कम्यून सरकार ने कला मंडलियों, स्ली, लुओन और हाट दोई क्लबों के क्रमिक पुनरुद्धार के आधार पर सक्रिय संरक्षण का मार्ग चुना है। साथ ही, वे लोगों को त्योहारों और टेट के दौरान ज़ूओंग वेशभूषा पहनने के लिए प्रोत्साहित करते हैं; और प्रत्येक घर में भाषा और लेखन को संरक्षित करते हैं। इसी आम सहमति के कारण, केवल कुछ दर्जन घरों वाला ज़ूओंग जातीय समूह जीवन में बदलावों के बीच भी अपनी सांस्कृतिक आत्मा को संरक्षित रखता है।

लुंग लान से निकलते हुए, मैं अपने साथ प्रतिध्वनित गायन की स्पष्ट ध्वनियाँ, उत्पत्ति के बारे में सरल फुसफुसाहटें लेकर आया था। इस गहन स्थान में, ज़ुआंग लोग न केवल चट्टानों पर रहते हैं, बल्कि चट्टानों को खिलते भी हैं। इस प्रकार संस्कृति पीढ़ी-दर-पीढ़ी, एक अंतहीन स्रोत की तरह, हस्तांतरित होती रहती है। इसी कारण, ज़ुआंग लोग, हालाँकि केवल कुछ दर्जन परिवार ही हैं, फिर भी कई पीढ़ियों तक अपनी सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित रखते हैं, और तुयेन क्वांग जातीय अल्पसंख्यक संस्कृति की विविध छवि में योगदान करते हैं।

होआंग आन्ह

स्रोत: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/toc-nguoi-xuong-o-son-vi-c711a60/