सांस्कृतिक मूल्यों के दोहन में समुदाय का सम्मान करना

मजबूत वैश्वीकरण प्रक्रिया ने वियतनाम सहित कई देशों में रचनात्मक अर्थव्यवस्था में विस्फोटक वृद्धि की है। हालाँकि, सांस्कृतिक उद्योग के विकास के अवसर खुलने के साथ-साथ, उधार लेने, मूल के प्रति अनादर, सांस्कृतिक मूल्यों के विरूपण और समुदाय पर नकारात्मक प्रभाव पड़ने की स्थिति भी उत्पन्न हुई है।

तिन्ह होआ बाक बो के लाइव प्रदर्शन का एक दृश्य लोगों की भागीदारी के साथ प्राचीन उत्तर के जीवन और संस्कृति को जीवंत रूप से प्रस्तुत करता है। (फोटो: तुआन चाऊ ज्वाइंट स्टॉक कंपनी - हनोई )

मज़बूत वैश्वीकरण प्रक्रिया ने वियतनाम सहित कई देशों में रचनात्मक अर्थव्यवस्था में तेज़ी से वृद्धि की है। हालाँकि, सांस्कृतिक उद्योग के विकास के नए अवसर खुलने के साथ-साथ, उधार लेने, मूल के प्रति अनादर, सांस्कृतिक मूल्यों के विरूपण और समुदाय पर नकारात्मक प्रभाव पड़ने की स्थिति भी उत्पन्न हुई है। इस समस्या की पहचान और शीघ्र समाधान समुदाय के सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और जीवन में उनके मूल्य को बढ़ावा देने के लिए एक स्वस्थ वातावरण बनाने में योगदान देता है।

पाठ 1: सांस्कृतिक मूल्यों का दोहन करते हुए समुदाय का सम्मान करना

वियतनाम, अपने 54 जातीय समूहों के समुदाय के साथ, एक विविध और एकीकृत सांस्कृतिक छवि बनाता है, जो एकीकरण के संदर्भ में देश के सतत विकास में योगदान देता है। हालाँकि, जीवन के कई क्षेत्रों में राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के मूल्य का दोहन करने की प्रक्रिया में कई कमियाँ सामने आ रही हैं, खासकर व्यावसायिक और मनोरंजन गतिविधियों में।

सबसे स्पष्ट रूप से, विज्ञापन उत्पाद या संगीत वीडियो अक्सर प्रभाव पैदा करने और दर्शकों को आकर्षित करने के लिए विरासत सामग्री जैसे परिदृश्य, वेशभूषा, जातीय अल्पसंख्यकों के रीति-रिवाज और प्रथाओं आदि का उपयोग करते हैं।

कई उत्पादों ने ध्वनि और दृश्य प्रभावों के मामले में सफलता हासिल की है, साथ ही पहचान का सम्मान किया है और पर्यटन को बढ़ावा देने में भी योगदान दिया है। हालाँकि, पारंपरिक सांस्कृतिक सामग्रियों का अंधाधुंध और अनादरपूर्वक उपयोग करने के कई मामले भी सामने आए हैं, जिससे जन आक्रोश पैदा हुआ है।

या व्यापार में, एक प्रसिद्ध जूता कंपनी को एक बार भारी आलोचना का सामना करना पड़ा जब उसने एक उत्पाद लॉन्च किया जिसका विज्ञापन "सेंट्रल हाइलैंड्स ब्रोकेड से प्रेरित" के रूप में किया गया था, लेकिन वास्तव में यह आयातित ब्रोकेड था, लेकिन निर्माता ने स्रोत को स्पष्ट रूप से नहीं बताया था।

ये घटनाएँ दर्शाती हैं कि व्यक्ति और व्यवसाय पारंपरिक मूल्यों का दोहन करके लाभ उठाते हैं, जबकि उन मूल्यों का स्वामी समुदाय इससे बेपरवाह होता है। विशेषज्ञों के अनुसार, ऐसे व्यक्ति और सांस्कृतिक, कलात्मक एवं रचनात्मक संगठन जो मेज़बान समुदाय का सम्मान किए बिना अन्य संस्कृतियों का अपने लाभ के लिए उपयोग करते हैं, उन्हें सांस्कृतिक विनियोग की श्रेणी में रखा जा सकता है।

हनोई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के अंतःविषय विज्ञान संकाय की व्याख्याता डॉ. लू थी थान ले ने कहा, "लाभ और मुनाफे के लिए संस्कृति का शोषण करना बुरा नहीं है, यह तभी अनुचित हो जाता है जब कलाकार बिना सोचे-समझे और समुदाय के प्रति सम्मान के बिना लाभ के लिए संस्कृति का शोषण करते हैं। जो व्यक्ति अच्छी प्रेरणा और अच्छे दृष्टिकोण के साथ संस्कृति का शोषण करता है, वह उन लोगों से अलग होगा जो स्वार्थी और अपमानजनक दृष्टिकोण से संस्कृति का दोहन करते हैं।"

लाभ और फायदे के लिए संस्कृति का शोषण करना बुरा नहीं है, यह तभी अनुचित हो जाता है जब कलाकार बिना सोचे-समझे और समुदाय के प्रति सम्मान के बिना लाभ के लिए संस्कृति का शोषण करता है। जो व्यक्ति अच्छी प्रेरणा और अच्छे दृष्टिकोण के साथ संस्कृति का शोषण करता है, वह उन लोगों से अलग होगा जो स्वार्थी और अपमानजनक दृष्टिकोण से संस्कृति का दोहन करते हैं।

डॉ. लू थी थान ले,

व्याख्याता, अंतःविषय विज्ञान संकाय, वियतनाम राष्ट्रीय विश्वविद्यालय, हनोई

यह मुद्दा, खासकर डिजिटल प्लेटफॉर्म पर, दिन-ब-दिन जटिल होता जा रहा है। टिकटॉक या यूट्यूब पर ऐसे छोटे-छोटे वीडियो ढूंढना मुश्किल नहीं है जो क्षेत्रीय और स्थानीय सांस्कृतिक सामग्रियों का इस्तेमाल करके मनोरंजन के नए ट्रेंड बनाते हैं और उन्हें खूब देखा जाता है, लेकिन कंटेंट में गहराई की कमी होती है, यहाँ तक कि उसका सार भी विकृत हो जाता है।

हाल ही में, "वर्चुअल टूरिज्म" का एक रूप सामने आया है - वर्चुअल रियलिटी (वीआर) का उपयोग करके स्थानीय त्योहारों या शिल्प गाँवों का पुनर्निर्माण। सकारात्मक पक्ष यह है कि यह पारंपरिक मूल्यों को फैलाने का अवसर प्रदान करता है, लेकिन बिना प्रयास और सावधानीपूर्वक शोध के, इसका आसानी से व्यवसायीकरण हो जाएगा, जिसके परिणाम अप्रत्याशित होंगे।

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. गुयेन न्गोक थो (सामाजिक विज्ञान एवं मानविकी विश्वविद्यालय, हो ची मिन्ह सिटी राष्ट्रीय विश्वविद्यालय) ने स्पष्ट रूप से कहा: "रचनाकार यह भूल कर बैठते हैं कि रचनात्मकता असीम और सीमाहीन है। वास्तव में, अगर रचनाकार अपनी रचनात्मकता और बुद्धिमत्ता को उजागर करने के लिए प्रेरणा के रूप में केवल कुछ सांस्कृतिक सामग्रियों का उपयोग करते हैं, तो यह ठीक है। लेकिन अगर वे जातीय समुदायों, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यकों की परंपराओं को छूते हैं, तो कहानी और अधिक जटिल हो जाएगी। उन्हें अधिक सावधान रहना होगा क्योंकि वे समुदाय की अमूर्त "संपत्तियों" को छू रहे हैं, जिनमें मूर्त और अमूर्त सांस्कृतिक कार्य शामिल हैं जिन्हें मान्यता प्राप्त है या जो धर्म और जातीयता से जुड़े हैं।"

अंतरराष्ट्रीय स्तर पर भी इस मुद्दे पर काफ़ी ध्यान दिया जा रहा है। अमेरिकी गायिका केसी मुसग्रेव्स को वियतनामी अमेरिकी समुदाय की कड़ी प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा जब उन्होंने 2019 में डलास में एक प्रदर्शन के दौरान त्वचा के रंग की टाइट्स के साथ वियतनामी एओ दाई पहनी थी। कई लोगों ने इस तरह के पहनावे की निंदा करते हुए इसे वियतनाम की पारंपरिक वेशभूषा का अपमान बताया। इसी तरह, कुछ विदेशी डिज़ाइनर वियतनामी एओ दाई को कैटवॉक पर "राष्ट्रीय रचना" के रूप में प्रस्तुत करते हैं, बिना इसकी उत्पत्ति स्पष्ट किए, जिससे आसानी से भ्रम पैदा हो सकता है और इसे "सांस्कृतिक साहित्यिक चोरी" भी कहा जा सकता है।

सांस्कृतिक मूल्यों के दुरुपयोग और विकृति के परिणाम बेहद चिंताजनक हैं: यह न केवल मूल मूल्यों का उल्लंघन करता है, बल्कि पारंपरिक मूल्यों के शोषण में असमानता भी पैदा करता है। वायरल उत्पादों से होने वाला लाभ व्यक्तियों या व्यवसायों का होता है, लेकिन उन मूल्यों के स्वामी समुदाय को कोई लाभ नहीं होता। वैश्वीकरण के संदर्भ में, इस व्यवहार से राष्ट्रीय पहचान कमजोर होने का खतरा है। अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सुरक्षा के लिए 2003 का यूनेस्को कन्वेंशन समुदाय की विरासत के प्रति सम्मान सुनिश्चित करने पर ज़ोर देता है, जिसमें सांस्कृतिक अखंडता का आधार के रूप में सम्मान और विरासत को नुकसान पहुँचाने वाले अनुचित और अनुचित शोषण से बचना शामिल है।

सांस्कृतिक मूल्यों के दुरुपयोग और विकृति के परिणाम बेहद चिंताजनक हैं: यह न केवल मूल मूल्यों का उल्लंघन करता है, बल्कि पारंपरिक मूल्यों के शोषण में असमानता भी पैदा करता है। वायरल उत्पादों से होने वाला लाभ व्यक्तियों या व्यवसायों का होता है, लेकिन उन मूल्यों के स्वामी समुदाय को कोई लाभ नहीं होता। वैश्वीकरण के संदर्भ में, इस व्यवहार से राष्ट्रीय पहचान के क्षीण होने का खतरा है।

2017 में, विश्व बौद्धिक संपदा संगठन (WPO) के एक अंग, आनुवंशिक संसाधनों, पारंपरिक ज्ञान और लोककथा अभिव्यक्तियों (IGC) पर अंतर-सरकारी समिति के 31वें सत्र के दौरान, जो 12-16 जून को जिनेवा (स्विट्जरलैंड) में आयोजित हुआ, 189 सदस्य देशों के प्रतिनिधियों ने वार्ता में भाग लिया और पारंपरिक सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों (TCE) को विनियोग से बचाने के लिए अंतर्राष्ट्रीय कानूनी उपायों को पूरा करने का समर्थन किया। स्वदेशी अधिवक्ताओं और प्रतिनिधियों ने इस बात पर ज़ोर दिया कि इस व्यवहार से न केवल आर्थिक नुकसान होता है - जैसे कि व्यक्ति या व्यवसाय स्वामित्व वाले समुदाय के साथ साझा किए बिना लाभ प्राप्त करते हैं - बल्कि सांस्कृतिक नुकसान भी होता है, जिसमें पहचान का अपमान और स्वदेशी समुदायों के गौरव को कम करना शामिल है।

इस समस्या के समाधान के लिए, समुदाय को केंद्र में रखते हुए, कानून, तकनीक और शिक्षा को मिलाकर एक रणनीति बनाना आवश्यक है। डॉ. लू थी थान ले के अनुसार, समुदाय के साथ मिलकर काम करने और लाभों को साझा करने के सिद्धांत कलाकारों और उन समुदायों के बीच स्थायी और प्रभावी सहयोग लाने में योगदान देंगे जिनसे वे सांस्कृतिक सामग्री का दोहन करते हैं। कलाकारों और व्यवसायों को सक्रिय रूप से गहन शोध करने, वास्तविकता का अनुभव करने और सह-निर्माण करने की आवश्यकता है, जिससे स्थायी मूल्यों को लाने में मदद मिल सके। साथ ही, स्कूलों और समाज में शिक्षा युवा पीढ़ी को विरासत के अर्थ और भूमिका के बारे में जागरूकता बढ़ाने में मदद करती है, जिससे व्यवहार में जिम्मेदारी की भावना पैदा होती है। जब समुदाय मिलकर गहरी समझ बनाता और विकसित करता है, तो राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत दीर्घकालिक मूल्य को बढ़ावा देगी, पीढ़ियों के बीच एक सेतु बनेगी और सतत विकास की नींव रखेगी।

थि फोंग-गियांग नाम

स्रोत: https://nhandan.vn/ton-trong-cong-dong-trong-khai-thac-cac-gia-tri-van-hoa-post926671.html