ज़ोआन की लोक धुनें पैतृक भूमि में हमेशा गूंजती रहेंगी।

(PLVN) - लाई लेन मंदिर (फू थो) में, ढोल की थाप और पटाखों की गूंज के बीच, मूल ज़ोआन गायन मंडलियों के संगीत में हंग किंग युग का वातावरण फिर से जीवंत हो उठता है। ज़ोआन गायन - हजारों साल पुरानी एक प्राचीन धुन - जो कभी विलुप्त होने के कगार पर थी, अब निरंतर पुनरुद्धार का अनुभव कर रही है और अपनी पैतृक भूमि का एक अनूठा सांस्कृतिक प्रतीक बन गई है।

मंदिर के द्वार पर गाया जाने वाला गीत

ज़ोआन गायन, जिसे खुच मोन दिन्ह (मंदिर के द्वार पर गायन) के नाम से भी जाना जाता है, देवताओं को समर्पित गायन की एक शैली है, जिसके बारे में पारंपरिक रूप से माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति हंग राजाओं के काल में हुई थी। ज़ोआन गायन, "वसंत गायन" या "वसंत गीत" शब्दों का एक बिगड़ा हुआ रूप है; ज़ोआन गायन वसंत ऋतु में होने वाले अनुष्ठानों, रीति-रिवाजों और त्योहारों में प्रयुक्त गायन की एक शैली है। लोककथाओं में, गायन की इस शैली को लाई लेन गायन भी कहा जाता है, क्योंकि यह ज़ोआन के मुख्य संगत वाक्यांश "लाई लेन… लेन ला… ले ला… लेन होई लेन…" से उत्पन्न हुआ है।

प्राचीन काल में, वान लैंग के लोग वसंत ऋतु में नव वर्ष के स्वागत के लिए ज़ोआन गायन का आयोजन करते थे। ज़ोआन गायन के तीन रूप थे: हंग राजाओं और ग्राम के संरक्षक देवता की पूजा के लिए गायन; भरपूर फसल और अच्छे स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने हेतु अनुष्ठानिक गीत गाना; और त्योहारों में पुरुषों और महिलाओं द्वारा एक-दूसरे के प्रति स्नेह व्यक्त करने के लिए गायन। इस प्राचीन वातावरण में युवा पुरुष और महिला गायकों की प्रस्तुतियाँ भी शामिल होती थीं। "Tềnh là tềnh tang tềnh là tangềnh/पूँजी की पंक्तियों में कपास बोना, सेम की पंक्तियाँ, बैंगन की पंक्तियाँ/फूलों की ये पंक्तियाँ किसने बनाईं?/रास्ता किसने बनाया, पंक्तियाँ किसने बनाईं?/यह काम यहीं है, यहीं है, यह काम यहीं है, यह काम यहीं है।"

ज़ोआन लोक गायकों द्वारा सुनाई जाने वाली कहानियों के अनुसार, लोक कथाओं में, राजधानी का विस्तार करने के लिए नई भूमि की खोज यात्रा के दौरान, राजा हंग फु डुक नामक एक छोटे से गाँव में रुके। विश्राम करते समय, राजा ने अचानक भैंस चराते और घास काटते बच्चों को लोकगीत गाते हुए सुना। तब राजा ने सरदारों और सेनापतियों को उन्हें कुछ नृत्य और गीत सिखाने का आदेश दिया।

लाई लेन मंदिर में युवा ज़ोआन गायक और नर्तक ज़ोआन लोकगीत प्रस्तुत करते हैं। (फोटो: फुओंग थान)

बच्चों को गाना और नाचना सिखाया गया, और उन्होंने बहुत जल्दी सीख लिया। जल्द ही उन्होंने राजा हंग द्वारा सिखाए गए सभी गीत और नृत्य याद कर लिए। “ली लेन… लेन ला… ले ला… लेन ओई लेन…”, बच्चों के गाने की गूंज पूरे क्षेत्र में सुनाई दी। ग्रामीण खुशी और आनंद से सुनने के लिए दौड़ पड़े। किंवदंती के अनुसार, राजा हंग की दयालुता के लिए आभारी होकर, ग्रामीणों ने चिपचिपे चावल के केक और भुना हुआ गोमांस बनाकर उन्हें और उनके दल को भेंट किया।

राजा हंग के गुणों को याद करने के लिए, आसपास के लोगों ने उस भूमि पर राजा की पूजा के लिए एक मंदिर बनवाया, जिसे लाई लेन मंदिर कहा जाता है। ज़ोआन लोकगीतों की कहानी भी यहीं से शुरू होती है। प्राचीन लाई लेन मंदिर हंग राजवंश के समय का बताया जाता है, जो केवल बांस और लकड़ी से बना है और जिसकी छत ताड़ के पत्तों से ढकी है। यह प्राचीन, सरल और देहाती है, ठीक उसी तरह जैसे राजा हंग द्वारा लोगों के साथ चावल बोने की कहानी या राजकुमारी द्वारा जेड के कुएं में दर्पण में देखने की कहानी। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गीत और नृत्य लुप्त नहीं हुए हैं; वास्तव में, सदियों से, ज़ोआन गायन में आज भी कई प्राचीन वियतनामी शब्दों का प्रयोग होता है।

लोग राजा का स्वागत करने के लिए थेत नामक सामुदायिक घर भी बनाते थे, जब भी वे कोई त्योहार मनाते थे या भरपूर फसल के लिए प्रार्थना करते थे, तो राजा को धन्यवाद देते थे। वे राजा को चावल की खेती, शहतूत और फलियाँ उगाने, रेशम के कीड़े पालने और कपड़ा बुनने की कला सिखाने के लिए धन्यवाद देते थे। इस पूजा के माध्यम से, फु थो के लोग राजा हंग को कृषि का देवता मानते हैं।