
Visszatérve ezekre a helyekre, az író a „nemzeti katasztrófa” idejének nyomait keresi, érzi a sziget kultúrájának vibráló leheletét – ahol a történelem, az emlékek és a közösségi élet olvad össze a déli vidék egyedi identitásával.
Templom, Tündérkút
„A Phu Quoc-szigeten található Gia Long templomból a tengerre tekintve egy trónra emlékeztető követ láthat, amelyről azt mondják, hogy itt ült Nguyen Anh úr és elmélkedett a világ dolgairól” – mondta Nguyen Van Thanh úr, egy idős halász a Rach Gia torkolatánál, An Giang tartományban. Kíváncsi voltam, és felszálltam egy hajóra a szigetre, hogy felidézzem Nguyen Anh több mint 240 évvel ezelőtti menekülési útját. A motorcsónak 2,5 óra alatt tette meg a 65 tengeri mérföldet. Amikor Nguyen Anh úr vitorlással menekült, a halászok szerint a széljárástól függően akár 2 napig is eltarthatott, mire elérte úti célját.
An Thoi kerületben, Phu Quoc különleges övezetében az emberek gyakran kis csónakokkal közelítik meg a szentélyt a sziklás zátonyok megkerülésével. A Gia Long szentély a fák lombkoronája alatt jelenik meg, körülbelül 20 méterre a tenger szélétől. Gia Long király portréja egy teli füstölő előtt helyezkedik el, illata pedig szétterjed. A helyet egész nap a tengeri szellő susogása és a hullámok moraja tölti be.

A legenda szerint 1782-ben Nguyễn Anh úr elmenekült a Tay Son serege elől, és Ong Doi fokán talált menedéket. Amikor elfogyott az élelem és a friss víz, Nguyễn Anh a sziklás szirtbe szúrta kardját, felnézett az égre, és így imádkozott: „Thien nhuoc me dang vuong vi, nguyen tien tuat nga chi binh” (Ha az ég úgy döntött, hogy én leszek a király, kérlek, először a katonákat mentsd meg). Állítólag az édesvízi ér az a hely, ahol a kard hegye a sziklás hasadékba fúródott.
A Phu Quoc-i Gia Long templom elhelyezkedése nagyon hasonlít a Quang Ngai-i Sa Ky torkolatánál található Vuon Don templomhoz. 1802-ben, mindössze egy évvel a trónra lépése és a Gia Long név felvétele után, elrendelte a Hoang Sa haditengerészet felállítását az őrjáratozáshoz. A Vuon Don templomban gyűlt össze a milícia, mielőtt Ly Son-szigetre indult volna, ahonnan halászhajóval folytatta útját a Hoang Sa szigetcsoportra, majd 6 hónappal később visszatért. A Truong Sa-t járőröző Bac Hai csapatok, vagy a Tho Chu szigetcsoportot járőröző tengeri járőrcsapat is hasonló feladatokat kapott.
Tho Chu ezer mérföldje
Phu Quoc szigetéről 5 napot kellett várnom egy hajóra, ami a Tho Chu szigetcsoportra vitt. A helyi halászok azt mondták, hogy 250 évvel ezelőtt, ha egy hajóval el lehetett jutni Tho Chu-ra, az azért volt, mert az ottani emberek nagyon értettek a tengerhez. Ahogy a halászok leírták, a Phu Quoc és a Tho Chu szigetcsoport közötti 55 tengeri mérföld tele volt nehézségekkel, és sokszor majdnem haleledellé váltam, mert a Tho Chu tengervidékén a hullámok és a szél nagyon zord volt.
A Tho Chu szigetcsoport különös hely, a tengervíz tiszta, mint a jáde, a szigeten sok banyánfa van, fúj a szél, és fecskék repülnek mindenfelé. A szigeten évente két szélévszak van (délnyugati és északkeleti), ezért sokan építenek házakat a sziget mindkét végén, hogy elkerüljék a szelet.
A hajó éppen egy vihar és egy tornádó idején futott be a szigetre. Az ég egy óriási tölcsérfelhőhöz hasonlított, amely beborította a szigetet. A szél és a hullámok hangosan feltámadtak, hideg eső kíséretében. Órákba telt, mire a tölcsér fokozatosan eltűnt, és a kapitány azt mondta: "Gyorsítanunk kell, különben újabb viharba ütközünk." Tang Thi Phuong asszony és Tho Chau szigetközösségének számos lakosa ezt mondta: "Ó, istenem, valahányszor egy hajót üdvözlünk, félünk, még a halászok is félnek, a szívünk és a májunk hevesen kalapál."
Bai Ngu az a hely, ahol Nguyen Anh úr gyakran sétált, ma egy gyönyörű tengerparti út, az út mentén öreg fatörzsek jelennek meg, amelyeket varjúfészekfák (egyfajta orchidea) borítanak, oldalukon fekvő nagylevelű mandulafák, amelyek festményként tükröződnek a tengeren. A népi tapasztalatok szerint, ha Nguyen Anh hajóval ment a szárazföldről Tho Chuba, az több napig is eltartott, ha a szél nem volt kedvező, hetekig sodródhatott a tengeren, vagy Thaiföld felé sodródhatott.
Ha félretesszük az „életre szóló érdemek és bűnök” történetét, és elképzeljük az utazásokat, ideérkezve rájövünk, hogy a tengeri átkelések időszaka Gia Long királyt olyan jártas királlyá tette, aki szilárdan ismeri a vízfolyásokat, az időjárást, a szelet és a hullámokat. Pontosabban, amikor trónra lépett, Gia Long azonnal járőrcsapatokat küldött „Tho Chau Son”-ba. A Dai Nam Thuc Luc című könyv feljegyezte Gia Long király rendeletét: „A járőrözésre induló katonai hajóknak az előző rendeletet kell követniük, minden áprilisban küldjék ki őket, októberben vonuljanak vissza, nincs szükség helyőrség felállítására”.
Étel a szigeten
A szigetek között, amelyekre Nguyễn Anh úr betette a lábát, voltak termékeny földterületű helyek, amelyek alkalmasak voltak rövid távú növények termesztésére, de voltak olyan szigetek is, ahol csak a négyszögletes levelű platán és a viharoknak kitett fák maradtak fenn. Míg Phu Quoc-szigeten bujkált, Nguyễn Anh egyszer lebukott, mert embereket küldött élelemért.
A Nam Du szigetcsoportban, An Giang tartományban található Hon Lon, egy Cu Tron nevű sziget. A helyiek azt mondják, hogy amikor Gia Long trónra lépett, emlékezett a szigetre menekülés jelenetére, az emberek megfőzték a gumókat, és odaadták a katonáknak, ezért kiadott egy rendeletet, amely a szigetet Cu Tronnak nevezte el. Mivel azonban a Hanh Khien Quang származású volt, elvesztette az akcentusát, ezért Thi Thu a rendeletben azt írta, hogy Cu Tron szigetéről van szó.

A Tho Chu szigetcsoport növényzete ugyanolyan, mint a Hoang Sa és a Truong Sa szigetcsoportoké, főként banyánfák, phong ba fák... tehát talán akkoriban Nguyen Anh nem tudott több élelmet termeszteni a túléléshez. Ez összefüggésben állhat a Phu Quoc és Cu Tron szigetekről 1993-ban Tho Chau szigetközösség létrehozására irányuló migráció történetével. Dinh Thi Khuyen asszony felidézte, hogy sok embernek a sziget felszínén növő kopár porcsint kellett megkeresnie, majd felment a hegyre elefántfüllevelet, kaktuszlevelet, óriásborsólevelet szedni levesfőzéshez, nyáron pedig fiatal jackfruitot szedhettek. Minden évben két erős szeles évszak van, így nem tudtak édesburgonyát, kukoricát, babot... termeszteni, az élet nagyon nehéz volt.
A tengeri szigetek közül, amelyekre Nguyễn Anh úr betette a lábát, Cu Lao Khoai Xu (Phu Quy-sziget, Binh Thuan tartomány, ma Lam Dong tartomány) – bár nagyon messze feküdt a parttól (56 tengeri mérföldre) – termékeny földterülettel, bőséges édesvízzel és gazdag élelmiszerekkel (kukorica, édesburgonya, bab) rendelkezett. Quang Binh, Quang Nam , Quang Ngai, Binh Dinh és Phu Yen lakosai azért érkeztek a szigetre, hogy ott éljenek és fejlesszék a mezőgazdaságot.
Volt egy vita arról, hogy Gia Long soha nem járt Con Daóban vagy Phu Quyban. Jelenleg azonban a Phu Quy szigetén található Linh Son Pagoda kapuja előtt négy versszak és egy szóbeli történet található, amelyben Nguyen Anh egyszer megállt, és tanácsot adott az apátnak a pagoda kapujának (főkapujának) irányával kapcsolatban: Gia Long a nemzeti katasztrófa idején menekült el / A szigetre jött, hogy nevet szerezzen magának Linh Quangban / Nyugatra nézve megdöbbent, amikor meglátta a szent földet / Nyugat felé fordulva megépítette a főkaput.
Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-chan-chua-nguyen-anh-giua-trung-khoi-tay-nam-to-quoc-180810.html






Hozzászólás (0)