Egyedi nemzeti kincs: A Hoang Long bronzkorsó az emberáldozat történetét meséli el

A Hoang Long bronzkorsó (Dong Son kultúra) áldozati képei a szokás időbeli változásait mutatják. Ezt a bronzkorsót tavaly év végén nemzeti kinccsé nyilvánították.

A legkorábbi ismert emberáldozat

A nemzeti kincsnek számító Hoang Long bronzkorsó jelenleg Luong Hoang Long gyűjtő (Hoi An kerület, Da Nang város; korábban Hoi An város, Quang Nam tartomány) gyűjteményében található. A korsó 58 cm magas (a fedéllel együtt), 39 cm átmérőjű a szájánál és 35,5 cm az aljánál. A kincset Long úr ősei gyűjtötték és adták tovább.

A vadászkutyák képeit rendkívül élénknek tartják.

FOTÓ: A KULTURÁLIS ÖRÖKSÉGVÉDELMI OSZTÁLY BIZTOSÍTÁSA

A Hoang Long bronzkorsó tetején egy csillag található. A fedél díszes pereme 4, az óramutató járásával ellentétesen repülő madarat ábrázol. A madaraknak széles szárnyaik, hosszú háromszög alakú farkuk, hosszú csőrük, koncentrikus kör alakú szemük és tollcsomóik vannak a tarkójukon. Különösen a korsó fedelén 4 vadászkutya élénk színű szobra látható: A kutyáknak karcsú testük, szemmel és szájjal ellátott fejük, két felfelé mutató fülük, hegyes és felfelé mutató farkuk, valamint 4 lábuk van.

Az üveg testén 18 díszgyűrű található. Ezek közül a 9. gyűrű a legszélesebb, és egyben a fő díszgyűrű is. A kincsleletek tanúsága szerint ez a díszgyűrű egy balról jobbra haladó hajóflottát ábrázol, amely 4 egymást követő hajóból áll. Mind a 4 hajón áldozati tevékenységek folynak.

Az első hajón egy evezős személy, egy a fedélzeten álló személy, aki a feláldozandó személy haját fogta, egy doboló személy, aki a feláldozandó személyt tartotta, és egy íjat és nyilat tartott. Különösen egy csirke állt a hajó orrán, és egy xiem (a xiem egy eszköz, amely segíti a hajó egyensúlyozását mozgás közben). A második hajón egy evezős személy, egy fejszét és egy koponyát tartó személy, egy tőrt tartó személy, aki a feláldozandó személy haját ragadta... A harmadik hajón szintén egy feláldozandó személy volt bebörtönözve a felső fedélzeten, egy fejszét tartó személy, aki a feláldozandó személy haját ragadta... A negyedik hajón egy személy a feláldozandó személy haját ragadta, a másik kezében pedig egy lándzsát tartott...

A kutatók becslése szerint ez a négy csónak mintázata a Hoang Long korsó legszebb és legrealisztikusabb mintázata. „Ez valószínűleg egy tengerjáró csónak, mert nagy mérete mellett sok embert és tárgyat is képes szállítani. Ezenkívül a csónak orrának alsó részén egy „Xiêm” (kis csónak) mintázata is található az egyensúly fenntartása érdekében. A Dong Son kultúra dokumentumaiban és tárgyaiban található más egyszerű, evezős funkciójú csónakokhoz képest ez a rész nem található meg” – elemezték a Hoang Long korsó kincstárát.

A kincsleletek szerint a hajó közepén látható emberáldozat képe nagyon világosan le van írva. A Nemzeti Örökségvédelmi Tanács szerint ez az áldozati jelenet néha látható a Dong Son bronzkorsókon, azonban a Hoang Long korsóhoz hasonló nagy, tiszta és éles minták nagyon ritkák. „A Hoang Long bronzkorsón található ez a legtisztább bizonyítéka az országunk történelmében valaha ismert legkorábbi emberáldozati rituálénak” – áll a feljegyzésekben.

Ezek a képek utat nyitnak a későbbi áldozati gyakorlatokkal való összehasonlításnak is. Például olyan emberek megörökítése, akik a Hai Duong tartománybeli Ngoc Cuc faluba tévedtek, hogy áldozatot mutassanak be a Tigrisistennek, amely ma Hai Phong város része ( Vu Trung esszéje szerint ezt a szokást 1800-ban felhagyták); vagy a Hoang Sa „khao le the linh” szertartás, amelynek során egy fából készült katonaszoborral ellátott csónak építésével, majd a tengerbe engedésével imádkoztak a katonák biztonságban való visszatéréséért...

Csirke a hajó orrán és kutyaszobrok

A kutatók nagyra értékelik a hajóorrban álló kakas realisztikus mintázatát is. Ennek megfelelően, bár a kakasok gyakran megjelennek a Dong Son bronzdobokon és -korsókon, nincs olyan lelet, amelyen egy kakas a hajóorrban állna. Általában egyedül jelenik meg a rizst zúzó emberek jelenete mellett.

Hoang Long bronzkorsó

FOTÓ: A KULTURÁLIS ÖRÖKSÉGVÉDELMI OSZTÁLY BIZTOSÍTÁSA

A kincsfeljegyzések szerint a csirkék fontos áldozati áldozatok az emberi rituálékban, amelyeket az istenekhez imádkoznak: Hung Vuong kihívott feleségül egy kilenc sarkantyús csirkét Son Tinhben és Thuy Tinhben; egy Duong Vuong legyőzte a fehér csirke démont, mielőtt megépítette volna a Co Loa fellegvárat... A Hoang Long korsó esetében a hajó orrában álló csirke arányos viszonyítási alapként is szolgál, amely a hajó méretét mutatja. Azt is meg kell jegyezni, hogy a hajón egy bronzdob képe látható, amely a tengeren kereskedelmi céllal átkelt hajókra utal. Ennek köszönhetően az I. típusú bronzdobok Indonéziában, Malajziában, Thaiföldön, Kambodzsában és Dél-Kínában is megjelentek.

Emellett a Hoang Long bronzkorsóban található kutyaszobrok is nagyra becsült élénkségük és egyediségük miatt. Ezek a szobrok mind az korsó fedelének tetején lévő csillag felé néznek, füleiket hegyezve, szájukat kissé nyitva, mellső lábaikat kinyújtva, mintha vadásznának. A kincsleletek szerint egyetlen korsóban sem volt még hasonló kutyaszobor-készlet. A kutyaszobrok nagyon egyszerűnek tűnnek, csak alapvető vonalakat ábrázolnak, de mind a négy kutya úgy tűnik, mintha egy vadászúton dolgozna együtt. Ez a kohászat és a bronzöntés színvonalát is mutatja, messze felülmúlva a délkelet-ázsiai régió más régióit.

A Kulturális Örökségvédelmi Hivatal feljegyzései szerint a néprajzi dokumentumok azt mutatják, hogy a kutyák a Co Tu nép szent totemjei, egy hasonló elemekkel rendelkező etnikai csoporté, amelyet a Dong Son nép leszármazottainak tekintenek. A kutya őse számos ősi történetben is megjelenik, mint például a Xe Dang, S'tieng, Cham, Dao, Lo Lo... Ezért a Hoang Long bronzkorsón lévő kutyaszobor létezése a kutyák, mint egy törzs vagy etnikai csoport totemeinek koncepciójának "kulturális kövülete" lehet. (folytatás)

Forrás: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm