A nung nép örökségének megőrzése

Az évek során Thai Nguyen megerősítette pozícióját, mint az Északi-Közép- és Hegység gazdasági, kulturális és oktatási központja. A szellemi kulturális örökségeket és a hagyományos fesztiválokat nemcsak a jövő generációi számára gondozták, megőrizték és népszerűsítették, hanem a gazdasági fejlődés és a turizmus előmozdítása érdekében is. Ezek közül az egyedülálló kulturális értékek egyike a Nung etnikai csoport egyedülálló Ooc Po fesztiválja a Van Lang község Tan Do falujában.

Az emberek részt vesznek a nung nép Ooc Po fesztiválján.

Az Ooc Po Fesztivált, nung nyelven „Hegyre Fesztiválnak” hívják, és jelentése: azért imádkoznak, hogy a rossz dolgok és a gonosz elhagyják a falut, jó termést, állatállomány fejlődését, valamint hogy az emberek melegek, virágzóak és boldogok legyenek.

A fesztivál lehetőséget ad arra is, hogy az emberek jól érezzék magukat és kikapcsolódjanak egy év kemény munkája után, lehetőséget ad arra, hogy az emberek játékkal, énekléssel és felelgetéssel megmutassák tehetségüket, és ezáltal kiderítsék és kiválasszák életük párját. A fesztivál 2007 előtti szervezetét nem tartották fenn rendszeresen, néha egy-két évente rendezték meg.

Manapság a fesztivált minden évben Tet 4. napján tartják, így Tet előtt a falu tisztviselői értekezletet tartanak, hogy megvitassák a tervet, és gondosan kiosszák a feladatokat mind az ünnepségre, mind a fesztiválra vonatkozóan.

Az ünnep napján a sámán, mint főszereplő, kora reggeltől jelen volt a közösségi házban, hogy füstölőt égessen, valamint gongokat és dobokat verjen, jelezve a környékbelieknek a felkészülést. A sámán ünnepi öltözéke a köntösből, a turbánból és a fehér nadrágból állt.

A nung nép hite szerint ezen az ünnepen a sámán vagy a taoista pap képviseli a falusiakat az istenekkel való kommunikációban, ezért nem viselheti a sámánok hosszú sárga köntösét, illetve a taoista papok zöld ingét és reverendáját.

Az istentiszteleti szertartás általában reggel 8:30-kor kezdődik és fél órán át tart. Az elkészített felajánlásokat (sós és vegetáriánus) tálcákra helyezik, melyeket népviseletbe öltözött férfiak visznek a falufőnök házából a közösségi házba, majd a hagyományos nung női viseletbe öltözött nők. A falucskában élő családok szintén viszik a felajánlásokat a közösségi házba.

A rituális folyamat része egy taoista rituális tánc, amelynek jelentése a békéért való imádkozás, és amelyet a közös ház udvarán adnak elő, közvetlenül azután, hogy a szertartásvezető elvégezte a szükséges eljárásokat a közös házban.

Hagyományosan a fő szertartást egy sámán vagy egy hozzáértő és tekintélyes falusi elöljáró vezeti. Jelenleg a szertartást Hoang Van Toong úr, egy sámán vezeti.

Mr. Toong megosztotta: Az idősebbek szerint a szertartás része két vagy három ivartalanított csirke, a király és a falu védőistenségének meghívása egy barátságos étkezésre, az ünnepség kezdetének lehetővé tétele, majd a káderek és az emberek megáldása jó egészséggel és egységgel egész évben.

A fesztiválon számos népi játékot rendeznek, mint például kakasviadal, dobójáték, gólyalábas járás...

Az adott év szabályozásától függően a fesztiválon különböző kulturális és művészeti tevékenységek és játékok szerepelnek. Az unikornis tánc, a dobójáték és a sli ének azonban elengedhetetlenek. Ezenkívül a fesztiválon olyan játékok is szerepelnek, mint a fecskeharc, a gólyalábas járás stb.

Amióta 2007-ben a Thai Nguyen tartomány Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztériuma megszervezte a helyreállítást, a fesztivált minden évben rendszeresen megtartják, mint a nung nép és általában a helyi etnikai csoportok egyedülálló hagyományos kulturális jellegzetességét.

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/