A Hoang Giang községhez tartozó Huu Khanh falu lakói áldozathozatali rituálét végeznek a Phu Vang fesztiválon 2026-ban.
Figyelemre méltó, hogy a terület két országos szintű történelmi és kulturális ereklyével büszkélkedhet: a Cao Lỗ tábornoknak szentelt templommal és a Cao Bá Điểnnak szentelt templommal; valamint számos tartományi szintű ereklyével, mint például: a Vĩnh Phúc pagoda és a Vĩnh Gia szentély; a Nemzeti Anya temploma és a Nghĩa Hương közösségi ház; az An Phú templom; a Phượng Mao közösségi ház; a Trọng Hậu közösségi ház, a Đông Khê közösségi ház; a Trung közösségi ház; a Đức Giáo közösségi ház... Ezen ereklyerendszer mellett számos egyedi hagyományos fesztivált őriznek meg, amelyeket a helyiek generációról generációra örökítenek tovább.
Az egyik legnagyobb éves fesztivál a Quy Chu Falufesztivál. Az időben visszatekintve, Quy Chu ősi földje, melyet a Ma folyó hordalékai gazdagítottak, és amelyet egykor a (ma már eltemetett) Doc folyó szelt át, egy nagyon korai településnek adott otthont. Ezek a természeti adottságok hozzájárultak egy egyedülálló Quy Chu kulturális tér kialakulásához – amely a Thanh Hoa tartomány késő bronzkori fejlődésének egyik védjegye, és egyben a ragyogó Dong Son kultúra "előfutára" is. A hosszú lakott múlttal rendelkező terület egykor számos közösségi házzal, templommal és pagodával büszkélkedhetett, amelyek tükrözik az ősi folyóparti régió gazdag kulturális örökségét.
A Quy Chu Falufesztivált minden évben a Trung templomban rendezik meg a második holdhónapban (február 6-tól 8-ig). Az olyan ünnepélyes hagyományos rituálék mellett, mint a palánkin felvonulás, a férfi és női hivatalos szertartások, valamint a hálaadó ünnepség, a fesztivál számos egyedi népi játékot és előadást is tartalmaz, mint például a vízhordó versenyek, a Tu Huan előadás, valamint a rizsfőző és halfőző verseny. A Trung templom előtti falu taván megrendezett rizsfőző és halfőző versenyt a fesztivál "lelkének" tekintik. A csapatok evezős csónakokkal versenyeznek a tavon, halat fognak és rizst főznek. A falu vénei szerint, bár nincsenek végleges dokumentumok, amelyek megerősítenék a népi játék eredetének pontos idejét, Quy Chu falu eredete alapján úgy vélik, hogy Tổ Cá Phường vagy Cá Tổ - Kẻ Tổ képzett halászai és haltenyésztői hozták létre.
Míg Quỳ Chử falu februárban fesztiválokkal teli, március elején a holdnaptár szerint Vàng falu Chùa-hegységében élők lelkesen ünneplik a Phủ Vàng fesztivált. A 18. században épült Phủ Vàng az Első Szent Anyának, Liễu Hạnhnak szentelt – a vietnami népi vallás négy „halhatatlan” istensége közül az egyetlen női istenségnek.
A legenda szerint a Vang faluban található Chua-hegyen, amikor Nguyen Hue seregével északra vezette a Qing-dinasztiabeli betolakodókat, megállt a Vang-templomnál, hogy megpihenjen és füstölőt ajánljon fel. Álmot kapott a Szent Anyától, aki egy briliáns stratégiát tárt fel az ellenség legyőzésére, ami győzelemhez vezetett. Trónra lépése után Nguyen Hue háláját fejezte ki a Szent Anyának, királyi rendeletet adott ki, és templomot alapított a Chua-hegyen. A történelem viszontagságai ellenére a Vang-templomot megőrizték, helyreállították és felújították, hogy egy csodálatos és impozáns hellyé váljon. Nemcsak a helyiek ismerős kulturális és spirituális központja, hanem a Ma folyó turisztikai útvonalának egyik kiemelkedő pontjává is vált, amely a festői Nga Ba Bong területtel kapcsolódik, és összeköti a régió híres történelmi helyszíneit, mint például a Co Bo-templomot, a Han Son-templomot és a Ba Trieu-templomot, hozzájárulva a terület egyedülálló kulturális és spirituális élményéhez.
Az évenkénti Phu Vang Fesztivált számos hagyományos rituáléval rendezik meg, mint például felvonulások, füstölőáldozatok és női istenségek imádata. A fesztivál napjain a falvak felváltva készítik elő a bonyolult és ünnepélyes áldozatokat, amelyeket a faluból a templomba visznek, hogy füstölőt ajánljanak fel és tiszteletüket leróják, kifejezve tiszteletüket a Szent Anya és őseik iránt.
Figyelemre méltó, hogy a Hoang Giang-i hagyományos fesztiválok máig megőrizték kulturális lényegüket. Az emberek nemcsak a nézelődés és a szórakozás miatt vesznek részt a fesztiválokon, hanem mélyen gyökerező szokásként is – hogy újra kapcsolatba lépjenek gyökereikkel, kapcsolódjanak a közösséghez, és mélyebben átérezzék hazájuk identitását. Ebben a térben a palánkinok és az áldozati felvonulások a falvakból Phu Vangba élénk hagyományos festményként jelennek meg. Az utat népviseletbe öltözött idős emberek vezetik, lassan irányítva az utat; őket zászlóvivők és dobcsapatok követik, élénkítve az ünnepi hangulatot. Erős férfiak palánkinokat és a főáldozatokat visznek; mögöttük nők és fiatalok, akik a fejükön ajándékokat visznek, gondosan tartva minden egyes kerek, szépen elrendezett áldozatot. Az emberek hosszú sora, az élénk dobszó kíséretében, tisztelettel és büszkeséggel halad a templom felé. Ez egy generációkat összekötő utazás, ahol mindenki megtalálhatja a helyét hazája közös kulturális áramlatában.
Nguyen Quang Khanh, Hoang Giang község Népi Bizottságának alelnöke szerint: Hoang Giang község kulcsfontosságú programot hajt végre a kulturális és spirituális turizmus fejlesztésére, az élményturizmussal ötvözve. A helyi közösség továbbra is szervezi a hagyományos fesztiválokat, hogy hozzájáruljon a történelmi helyszínekhez kapcsolódó kulturális értékek és örökség megőrzéséhez és népszerűsítéséhez, ezáltal elősegítve a haza identitásához fűződő büszkeséget, továbbra is megőrizve és terjesztve a jó hagyományos kulturális értékeket, egy fenntartható, civilizált és sajátos közösség megteremtésére törekedve, valamint hozzájárulva a Politikai Bizottság 2026. január 7-i, a vietnami kultúra fejlesztéséről szóló 80-NQ/TW számú határozatának végrehajtásához.
Szöveg és fotók: Viet Huong
(Ez a cikk a Hoang Hoa helységnévtár anyagára hivatkozik).
Forrás: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-cot-van-hoa-nbsp-vung-dat-ven-bo-song-ma-285487.htm
Hozzászólás (0)