Kristálytiszta üvegtábláikon a dél-vietnami üvegfestmények régóta generációk vizuális emlékezetének részét képezik, jelen vannak az istentiszteleti terekben, dekorációként vagy jóslatokat hordozó tárgyakként. Kevesen tudják, hogy e káprázatos szépség mögött egy több mint 200 éves történelmi utazás rejtőzik, amely a külföldi hatásokkal kezdődött a Hue császári udvarban Minh Mang és Thieu Tri uralkodása alatt, amikor a műveket főként kínai kézművesek készítették, vagy importálták őket.
.jpg)
A kiállítótér Hue királyi tükörfestményeit mutatja be.
A 20. század elejére, a kantoni kínai közösség Cholonba érkezésével együtt, az üvegfestészet fokozatosan meggyökeresedett és virágzott Dél-Vietnámban. Innen két népszerű stílus bontakozott ki: az ünnepi festmények és az áhítatos festmények, amelyek aztán elterjedtek Lai Thieu-ban (korábban Binh Duong), Cho Moi-ban (korábban An Giang ), és Dél-Vietnam hat tartományában. Idővel ez a festészeti stílus fokozatosan erős helyi lenyomatot kapott, tükrözve a mindennapi életet, a vidéki tájakat és az ismerős vallási képeket.
.jpg)
Üvegfestmények kiállítására alkalmas tér.
Ezt az utazást idézi fel a „Déli történelem a tükörfestészetben” című kiállítás, amely mostantól május 31-ig látható az Annam Galériában (Xuan Hoa negyed, Ho Si Minh- város). A kiállítótér kronologikusan rendeződik, három fő területtel: az ősi hiedelmekhez és élethez kapcsolódó eredeti művektől a rekonstruált tükörfestményeken át a kortárs alkalmazott gyakorlatokig.
Trần Văn Nhanh művész "Cô Chín" alkotása.
Az első részben a nézők olyan ismerős képekkel találkozhatnak, amelyek egykor jelen voltak a dél-vietnami életben, az ősi oltárképektől a díszes festményekig, mintha egy szelet emléket őrzennének. Ezt egy rekonstrukciós tér követi, ahol kézművesek és kutatók a régi festmények eredetét követik nyomon, hogy hagyományos technikákkal újraalkossák azokat. Az utolsó részben az üvegfestményeket új, kísérleti környezetbe helyezik, lehetőségeket nyitva a designnal, a grafikával vagy a divattal való kapcsolódásra, bemutatva egy látszólag csak a múlthoz tartozó művészeti forma rugalmas vitalitását.
.jpg)
A "Gyönyörű nő" című mű
Az üvegfestmények egyik egyedi értékét adó elem az üvegre fordított festés technikája – ami aprólékosságot és nagy pontosságot igényel, mivel szinte nincs lehetőség a hibák kijavítására. A művésznek minden részleten fordított sorrendben kell dolgoznia, először a kisebb részeket festve, majd a hátteret. Ez jellegzetes vizuális hatást hoz létre, élénk színekkel, éles vonalakkal és az üvegen át visszaverődő fénynel.
.jpg)
A „24 istenség” című choloni üvegfestmény a buddhizmus, a taoizmus és a népi kultúra összeolvadását mutatja be a choloni kínai közösség kultúrájában.
A kiállított művek közül az „Ông Địa” (a Földisten) egyszerű, megközelíthető képével tűnik ki: egy laza ülő testtartás, egy mosolygó arc, amely egy virágzó és szerencsés életre vonatkozó kívánságokat közvetít. A „Virágok és madarak négy évszaka” című alkotás a négy évszak ritmusával nyílik meg, élénk virágok, levelek és madarak képein keresztül; minden darab olyan, mint egy szelete az időnek, amely békére és jólétre vonatkozó kívánságokat tartalmaz az egész évre.
Az „Instrumental” és a „High on the Ground” című művek a fiatalok életének mindennapi pillanatait ragadják meg.
A kiállítás számos kézműves, festő és gyűjtő alkotását mutatja be, köztük a néhai Luong An (1930-2002) művészét, a Cho Lon kiemelkedő alakját. Ismert volt arról, hogy képes fordított kínai kalligráfiát írni üvegre, és különösen arról, hogy a tusfestészet szellemét beillesztette az üvegművészetbe - ez egy ritka megközelítés.
A több mint 40 éve e mesterségnek szentelt művész, Tran Van Nhanh továbbra is rendíthetetlenül őrzi ezt a művészeti formát. Átlátszó üveg segítségével a művész sokféle művet képes újraalkotni, nagy pontossággal, minden színrétegben. Eközben Tran Xuan Duy gyűjtő egy csendesebb utat választott: türelmesen keres régi festményeket, az ősi mintákat követve újraalkotja azokat, a kulturális áramlás kiterjesztése érdekében.
.jpg)
A Chợ Lớn „Négy évszak virágok és madarak” című tájképfestményei mindegyike egy-egy évszakot ábrázol, a virágokat, növényeket és madarakat a természeti világ ciklikus jellegén belül ábrázolva.
Nguyễn Duc Huy kutató és gyűjtő véletlenül találkozott az üvegfestészettel, és közel egy évtizede foglalkozik ezzel a művészeti formával. Úgy véli, hogy a kiállítás lehetőséget kínál a nagyközönség számára, hogy visszatekintsen az üvegfestészet történelmi áramlására a különböző régiókban, miközben új megközelítést is kínál a fiatalabb generáció számára. „Az üvegfestészet nem korlátozódik vallási vagy dekoratív festményekre; a fiatalok abszolút alkothatnak és hozzáadhatják személyes vonásaikat, hogy új életet leheljenek ebbe a művészeti formába a jelenlegi közösségben” – osztotta meg Huy.
.jpg)
Nguyễn Đồuố kutató és gyűjtő elmagyarázza a műalkotások jelentését az érdeklődő nagyközönségnek.
Figyelemre méltó a kortárs gyakorlatok megjelenése, amelyet Dao Minh Duc tervező „Jáde Hímzés” című munkája példáz. Üvegfestmények szilvavirág-, orchidea-, krizantém- és bambuszmotívumait tiszta színekkel és éles vonalakkal adaptálta ruhákra, olyan hatást keltve, amely az üveg alatt csillogni látszik. Ez a kombináció azt bizonyítja, hogy az üvegfestészet nemcsak megőrzendő örökség, hanem a kortárs művészet kreatív inspirációjának forrása is.
Đào Minh Đức „Ngọc Ảnh Đan Thanh” című alkotása közvetlenül Dél-Vietnam ősi oltárüveg-festményeiből inspirálódott – egy olyan helyről, ahol a spiritualitás, a művészet és az életfilozófia találkozik.
A kiállítás hangulata megmutatta, hogy az üvegfestmények nemcsak a hagyományos művészet szerelmeseit vonzzák, hanem számos fiatalt is. Cao Du asszony (a Cho Lon kerület lakója) megosztotta meglepetését, amikor felismerte e művészeti forma gazdagságát: „Korábban azt hittem, hogy az üvegfestmények csak a Mekong-deltában népszerűek, de ideérkezve rájöttem, hogy sok régióban jelen vannak, a kínai közösségtől, Saigontól Hue-ig és északig. Az is lenyűgözött, hogy sok olyan fiatallal találkoztam, akik szenvedélyesen gyűjtenek, és olyan történeteket tudnak mesélni az üvegfestményekről, amelyeket korábban soha nem ismertem.”
.jpg)
.jpg)
A közönség élvezi a dél-vietnami üvegfestményeket.
Eközben Nguyen Tri Nhan kultúrakutató úgy véli, hogy az üvegfestmények egykor a régi Saigon-Chợ Lớn életének ismerős részét képezték, éttermekben vagy családi oltárokon jelentek meg. „Jobban szeretném megérteni az üvegfestményekhez kapcsolódó technikákat és kulturális vonatkozásokat, mert ezek is a város emlékezetének részét képezik” – mondta Nhan.
.jpg)
A kiállítótér az üvegfestmények készítéséhez szükséges „eszközöket” mutatja be.
A puszta kiállításon túl a „Déli történelem üvegen” című kiállítás az örökség életre keltésére irányuló erőfeszítéseket is bemutatja. A restaurálástól az új alkotásokig az üvegfestészetet nyitott médiumként közelítik meg, amely alkalmazkodik a modern kontextushoz. Ezek az üvegtáblák tehát nemcsak a múltat tükrözik, hanem új történeteket is mesélnek, hozzájárulva a dél-vietnami kultúra megőrzéséhez és terjesztéséhez a mai világban.
Szöveg és fotók: Huong Tran/Hírek és etnikai csoportok újságja
Forrás: https://baotintuc.vn/van-hoa/giu-hon-van-hoa-nam-bo-qua-tranh-kieng-20260506144909137.htm
Hozzászólás (0)