A Cao Lan kultúra meleg tüze

Sam Van Dun úr a küldöttekkel és az emberekkel beszélgetett a Sanh dob hangzásáról.

Az anyanyelv megőrzése

Ma Tan Phu 1 falu zsúfolásig megtelt, mint egy fesztiválon, az emberek a falu kultúrháza felé özönlenek. Az emberek Cao Lan nyelven beszélgetnek egymással: „Ngên nay anh lo, may pay su tich hang pay!”, ami azt jelenti: „Ma annyira jó móka van, ha nem megyünk el, egész évben bánni fogjuk!”.

A Phu Luongban élő Cao Lan nép tagjai itt gyűltek össze, hogy részt vegyenek a „Modellépítés a Cao Lan nép hagyományos néptáncainak megőrzésére és népszerűsítésére” című program megnyitóünnepségén. Ebben a színes térben a Cao Lan nép hangja a reggeli napfényhez hasonlóan terjedt szét, madárdalként mormolt az idősek és a fiatalok ajkán. Számukra a hangjuk gyökereik forrása, tiszta, gyengéd és tartós, generációkon átívelő, soha ki nem oltva a hegyek és erdők szellemét.

Az erős identitású kulturális tér előtt számos küldött fejezte ki tiszteletét a Cao Lan nép hagyományos kultúrájának megőrzésére irányuló erőfeszítések iránt. Nguyen Canh Phuong úr, a Vietnami Etnikai Csoportok Kultúráinak Múzeumának igazgatóhelyettese érzelmesen megosztotta: „Sok országot meglátogattam, sok közösséggel találkoztam, és rájöttem, hogy ahol az emberek még őrzik eredeti nyelvüket, a kultúra továbbra is ragyog az identitásával.”

Phu Luong hegyeiben és erdeiben a Cao Lan népe, az ősz hajú öregemberektől kezdve a frissen beszélni megtanult gyerekekig, még mindig a Cao Lan nyelvet használja minden mindennapi történetében. Úgy őrzik a nyelvet, mintha őseik kincsét dédelgetnék, mintha a nemzet lelkének szívdobogását őriznék generációkon át.

Táncbemutató a program megnyitóünnepségén. Modellépítés a Cao Lan etnikai csoport hagyományos néptáncának megőrzésére és népszerűsítésére.

Mert csak anyanyelvükön beszélve érthetik meg igazán a Cao Lan nép a Sinh Ca minden egyes dallamának és lírájának mély jelentését, énekelhetnek teljes lelkükből, úgy, hogy minden mozdulat és tánc szentté és büszkévé váljon, mint a kultúra forrása. Ezekből a táncokból az ősi kulturális tér újjáéledni látszik, megjelenve a mai fiatalok formájában, szemében, lábnyomaiban.

A modern élet nyüzsgésében az identitás megőrzése olyan, mint gyertyát gyújtani a szélben. A Cao Lan nép azonban továbbra is kitartóan őrzi ősei tüzét és nyelvét, hogy „megőrözze az aranyat és a jádét”, így az ének és a beszéd örökké visszhangozni fog a nagy erdőben, soha el nem halványulva.

Hoang Ngoc Huong asszony, a Phu Luong község Dong Xay falujából kisgyermekkora óta beszéli a cao lan nyelvet. Hangja meleg és egyszerű, akárcsak a föld, amely felnevelte. Mosolyogva megosztotta: „Nagyon szeretek részt venni a cao lan klubok kulturális csereprogramjaiban. Minden alkalommal, amikor részt veszek, találkozhatok és beszélgethetek emberekkel, és sok érdekes dolgot tanulhatok.”

Számára az anyanyelv nemcsak a kommunikáció eszköze, hanem a test és a vér is, a forrás, amely táplálja a nemzet lelkét. Ez a nyelv áramlik anyja altatódalaiban, a fesztiválokon felcsendülő Sinh ca dallamokban, a minden este a vörös tűz körül elmesélt történetekben.

Huong asszony bizalmasan elárulta: „Egyszer egy fesztiválon hallottam, hogy a mellettem lévő személy Cao Lanul beszél, ezért azonnal odafordultam, hogy üdvözöljem az etnikai nyelvemen: »Nung chào báo«, ami azt jelenti, hogy »szia testvér«. Ő is azzal az ismerős hangon válaszolt. Így az idegenekből hirtelen olyan közel éreztem magam, mint a vér szerinti testvérek. Bárhol, már attól is megmelengeti a szívem Cao Lan hangja, mintha egy rokonnal találkoztam volna.”

Huong asszony és számos Cao Lan lakos számára Phu Luongban az anyanyelv megőrzése nemcsak a nyelv megőrzését jelenti, hanem népük lelkének megőrzését is. Mert csak akkor él tovább a kultúra, ha a nyelv még mindig él. Csak akkor nem fog eltűnni az eredet az idő kérlelhetetlen lépései közepette, ha a nyelv továbböröklődik.

Phu Luong község lakói a Cao Lan etnikai csoport hagyományos viseleteiben.

Ne "veszítsd el" a kultúrát

Hogy megőrizzék népük kultúráját, akárcsak egy tiszta patakot, amely örökké hömpölyög a hegyekben és erdőkben, Phu Luongban olyan kézművesek élnek, akik egész életüket a hagyományos nyelv, dalok és táncok tüzének életben tartására szentelték. Csendesek, de kitartóak, mint a kultúra kimeríthetetlen forrásának őrzői. Köztük van Sam Van Dun, a népi kézműves, a Cao Lan kultúra egyik "élő kincse". Bár idén elmúlt nyolcvanéves, valahányszor az etnikai kultúrát, az ismerős Sinh ca dallamot említi, szeme csillog, hangja élénk és lelkes, mintha a fiatalság sietne vissza. Az elmúlt évtizedekben tartós "híd" volt a múlt és a jelen, a Cao Lan kultúra lelke és a fiatalok generációi között. Valahányszor megszólalnak a fesztiváldobok, Dun úr emlékekkel ébredni látszik. Kezei remegnek, de minden dobütésnél szilárdak, minden mozdulata egy egész kulturális régiót ébreszt fel. Ez a hang a falusi ünnep ritmusa, az ősök hívása, amely sok generáción át visszhangzik. Érzelgősen mondta: „Régebben a Cao Lan népnek csak a dob hangjára volt szüksége ahhoz, hogy tudja, itt az ünnep. Most, hogy ezt tanítom a fiatalabb generációnak, csak remélem, hogy emlékezni fognak erre a dobhangra. Ne feledjék, hogy tudják, kik ők, hogy ne veszítsék el hazájuk hívását.”

Sam Van Dao úr, Sam Dun kézműves legfiatalabb fia, mára a Cao Lan kultúra megőrzésének és terjesztésének egyik tipikus fiatal arcává vált. Apja hagyományait folytatva népe dobjait és táncait elviszi a tartományon belül és kívül minden faluba, ahol Cao Lan emberek élnek. Legyen szó Chim Gau, Khai Den vagy Tam Thanh táncokról..., szenvedélyesen tanítja a fiatal generációt minden egyes mozdulatra és minden egyes dobütésre, azzal a vágyal, hogy büszkeséget és szeretetet csepegtessen beléjük gyökereik iránt.

Dao nemcsak tanított, hanem édesapjával közösen képzéseket is szervezett Cao Lan kézművesek számára a régióban, hogy mindenki értékelni tudja és büszke lehessen ősei eredeti kultúrájára. Most Phu Luong községben több szorgalmas gyermek él, mint például Sam Manh Hao, Sam Van Hy, Ly Van Can..., akik kézművesek, és táplálják a nemzeti kultúra megőrzéséért folytatott mozgalmat.

Megtanították egymásnak minden dobütést, minden kézmozdulatot, minden lépést, így minden fordulat, minden billegés a színpadon már nem csupán művészi előadás volt, hanem a Cao Lan nép lélegzetévé és lelkévé vált. Ezek a hangok és mozdulatok felébredtek, visszhangra találtak és örökre éltek a mai életben.

Hozzászólás (0)