Hagyományos Tet a királyi palotában és az ősi Huế külvárosában

(Dan Tri) - A főváros sajátosságai miatt a huốiak bizonyos szempontból másképp készülnek a hagyományos újévre, mint az ország többi része, különösen az északi tartományok.

Különleges Tet-rituálék a Hue királyi palotában

Nguyen Xuan Hoa kultúrakutató (a Thua Thien Hue tartomány Kulturális és Információs Minisztériumának korábbi igazgatója) elmondta, hogy a Nguyen-dinasztia idején a Hue királyi palotában a Tet-et nagyon ünnepélyesen, számos rituáléval ünnepelték, amelyeket egy egész hónappal korábban végeztek el.

Hoa úr szerint december eleje óta a Hue királyi udvar megszervezi a Ban Soc ünnepséget, amelyen kiadják az újévi naptárat. A naptárát kezdetben a Thai Hoa palotában, majd a Ngo Mon kapunál osztották ki. A királyi udvar minden magas rangú tisztviselőjének részt kellett vennie az ünnepségen, és át kellett vennie a király által adott naptárat. A naptárat az ország különböző településeire is elküldték, hogy ellenőrizzék a dátumot és a növénytermesztés tervét.

A rúdfelállítási ünnepség a Hien Lam pavilonban, a To templom előtt, Hue császárvárosban (Fotó: Hue Monuments Conservation Center).

Dong Chi és Lap Xuan napján az udvar megtartja a Tien Xuan és Nghinh Xuan szertartásokat. Ez a szertartás a Nguyen-dinasztia mezőgazdasági szellemét mutatja be, és tanácsokat ad a mezőgazdasági munkákhoz. A szertartás során az udvar elrendeli a császári csillagásznak és a Katonai Levéltárnak, hogy foglaljanak el földet és vizet a Tue Duc irányából, és készítsenek három Mang istent és három földből készült bivalyt imádat céljából.

Adminisztratív szempontból december 20-án a Can Chanh-palotában egy „Phất thức” nevű ünnepséget tartanak, ami a pecsétek és szentírások tisztítását jelenti. A királyi tisztviselők vizet vesznek a Huong folyó torkolatából, piros törölközőkkel megmossák a pecséteket, megszárítják őket, majd egy lezárt szekrénybe helyezik.

Hoa úr elmondta, hogy a pecsét lepecsételésekor a bíróság leállította az adminisztratív munkát, és Tet-ünnepnapnak tekintette azt. Csak január 8-án reggel nyitották meg a kabinetet a munkához, amit pecsétfelnyitásnak neveztek.

December 23-án (korábban 30-án) a királyi udvar ünnepséget tartott a zászlórúd felállítására, jelezve Tet érkezését. A zászlórudat a Hien Lam pavilon mellett, a To-templomban adták fel.

„Ez egy nagyon ünnepélyes szertartás, amelyen a felelős tisztviselők hivatalos egyenruhát viselnek, és egy királyi zenei társulat kíséri őket. A rúd felállításakor imádati szertartást is kell végezni. A különlegesség az, hogy a hue-i királyi udvar rúdjának felállításához használt áldozati tálcán banh chungnak (négyzet alakú, ragacsos rizssüteménynek) kell lennie, és egyértelműen meg van jelölve, hogy milyen süteményt kell használni” – mondta Mr. Hoa.

A nagyszabású udvari ceremóniát a Thai Hoa palota udvarán adták elő (Fotó: Vi Thao).

Nguyen Xuan Hoa kutató szerint a Tet ünnep legfontosabb rituáléja a királyi palotában a Tet első napján van. Ezen a napon a király nagy udvart tart a Thai Hoa palota előtt. Az ünnepségen ágyúlövés, füstölőégetés, zene szól, gratuláló üzenetek stb. hallhatók.

A szertartás után a királyt a Can Chanh-palotába vitték (a Thai Hoa-palota mögött), hogy a hercegek, királyi rokonok, valamint a negyedik rangtól felfelé a polgári és katonai mandarinok leróják tiszteletüket. A király és mandarinjai a Dien Tho-palotába is ellátogattak, hogy a király édesanyjával megünnepeljék az újévet, majd visszavonultak a hárembe, hogy újévet kívánjanak a királyi ágyasnak (a király főfeleségének).

Amikor a szertartások véget értek, a király lakomát rendezett a Can Chanh-palotában, ahol mindenkit arannyal és ezüsttel jutalmazott.

Nguyen Xuan Hoa úr elmondta, hogy csak az 5. rangú polgári és a 4. vagy annál magasabb rangú katonai mandarinok vehettek részt ezen a banketten. Az alacsonyabb rangú mandarinoknak a második napig kellett várniuk a Tet lakomára.

Királyi szertartásokat, mauzóleumlátogatásokat és tavaszi kirándulásokat tartanak január 7-ig.

A Hue udvar által kora tavasszal tartott másik szertartás a Dao Ky szertartás, amelyre Tet 7. napján kerül sor a gondviselés földjén (a Parfüm folyótól délre), és amelyet egy katonai tábornok végez.

Tet Hue külvárosában akkor és most

Nguyen Xuan Hoa úr szerint a főváros sajátosságai miatt a huốiak bizonyos szempontból másképp készülnek a hagyományos Tet ünnepre, mint az ország többi része, különösen az északi tartományok.

A hue nép számos imádati szertartást végez a Tet-hónap alatt, például: imádja a Tao Quant, az ősöket, felvonja a zászlórúdat, fogadja az ősöket Tet-hónapra, fogadja az év őrző isteneit, szilveszterkor, búcsúztatja az ősöket, szilveszterkor, csillagokat, az első holdhónap teliholdját stb. Bár számos imádati szertartás van, a hue nép ünnepélyesen végzi őket, az áldozatok nem túl pazarok.

A hagyományos Hue családok még mindig őrzik a régi Tet ünnepet (Fotó: Kim Lan).

December 23-án a hue-iak nem imádják az Ong Congot és az Ong Taót nagy lakomával, csak a mennybe küldésük rituáléját végzik. Hue-ban nincs szokás a pontyok szabadon engedése, és a „konyhai istenek” kalapokkal és cipőkkel ellátott papírruháinak elégetése.

„A holdhónap 22. napjának estéjén a Hue nép füstölőt gyújt, felkapcsolja a villanyt, egy pohár vizet, arékát és bételt, egy pohár bort, gyümölcsöt, papírpénzt és fogadalmi papírt tesz az oltárra, majd meghajol. 23 óra körül az emberek leveszik a régi Tao Quan szobrot az oltárról, egy háromszögletű út kereszteződéséhez, egy öreg fa tövéhez vagy egy templomfal lábához viszik, úgy tekintik, hogy visszatért a mennybe, és egy új szoborral helyettesítik” – magyarázta a kutató.

Hoa úr elmondta, hogy a hagyományos hue családok nem tartanak év végi partikat, csak az üzletemberek, kereskedők és munkásszövetségek.

Tet 30-án délután a hue családok egy tálca ételt készítenek elő, amelyet felajánlásnak neveznek őseik üdvözlésére. „A hue emberek szertartásokkal, ősökkel és ősökkel ünneplik a Tetet, így a köszöntő szertartás után az emberek feltételezik, hogy őseik mindig az oltáron vannak, folyamatosan lámpákat kell gyújtaniuk, süteményeket, lekvárokat, savanyúságokat kell elhelyezniük, és háromszor kell reggelit, ebédet és vacsorát fogyasztaniuk. Ez Tet 3-ig vagy 4-ig tart, utána búcsúztató ünnepség lesz” – mondta Hoa úr.

Elmondása szerint a fogadóünnepség és a búcsúünnepség felajánlásai szinte megegyeznek, a hue-i emberek összes tipikus ételével, de nem túl nagyok, mert nem hívnak vendégeket, csak családtagokat.

A szilveszteri áldozattal kapcsolatban Mr. Hoa elmondta, hogy a hue-i emberek általában Ty órájában (előző nap este 11-től másnap hajnali 1-ig) teszik, az óév és az újév közötti átmenet idején. A hue-i családok oltárt készítenek, amelyen gyümölcs, lámpások, tiszta víz, arékadió, bétel, bor található, és rizscsészéket vagy homokot használnak füstölőtálként. Azok a családok, amelyek pazarabban végzik, ragacsos rizst, édes levest, némi pénzt és fogadalmi papírt is visznek.

Északkal ellentétben Huếban nincs szokás az év első hajtásainak leszedése, így a huếiak szilveszter előtt és után sem hagyják el otthonaikat. A huếiak általában az újév első napját azzal töltik, hogy meglátogatják őseik sírjait, felkeresik családi templomukat, meglátogatják nagyszüleiket, szüleiket, boldog új évet kívánnak tanáraiknak... Csak a következő napon gondolnak arra, hogy meglátogatják kollégáikat és barátaikat.

A hue lakosok általában nem készítenek túl sok ételt otthon a Tet ünnep alatt (Fotó: Vi Thao).

Nguyen Xuan Hoa úr szerint a Tet hónap első napjától hetedik napig a hue nép tartózkodik az erős hatású dolgoktól, és kerüli az ég és a föld számára szentnek tartott dolgok megérintését. Régebben, ha valaki meghalt ebben az időszakban, a hue népnek a hetedik nap utánig kellett várnia a temetésével.

„Manapság, bár sok változás történt, különösen a fiatalok körében, a hagyományos Hue családok továbbra is megőrzik eredendő szépségüket” – erősítette meg Nguyen Xuan Hoa kutató.

Dantri.com.vn

Forrás: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm