A franciák elleni ellenállási háború alatt Gia Dien község volt a Vietnami Irodalmi és Művészeti Egyesület első központja. 1947-1948-ban a művészcsoport Goc Gao falut, Gia Dien községet választotta szállásául, és irodalmi, valamint művészeti tevékenységének folytatására. Abban az időben olyan írók és költők, mint To Huu, Nguyen Dinh Thi, Nguyen Huy Tuong, Kim Lan... Vu Thi Gai asszony ötszobás, pálmalevelekkel fedett faházát választották szállásául, és irodalmi, valamint művészeti tevékenységének folytatására, a forradalom szolgálatában. Látva a művészek érkezését, Gai asszony lement a konyhába, hogy fent helyet adjon a vendégeknek.

A Hanoi Nemzeti Pedagógiai Egyetem Irodalmi Karának korábbi oktatói és hallgatói meglátogatták a Vietnami Irodalmi és Művészeti Társaság székhelyének emléksztéléházát és Vu Thi Gai házát (Ha Hoa község, Phu Tho tartomány).

Gai asszony minden nap felment a dombra maniókát és földimogyorót ültetni, vagy kiment a földekre rizst vetni és növelni a termést. Éjszaka az írók és művészek néha hallották Gai asszony sírását a konyhából. Miután néhány éjszakát töltöttek ilyen zokogással, az írók és költők kíváncsiak voltak, hogy mi lesz. Miután megkérdezték, Gai asszony bizalmasan bevallotta, hogy hiányzik neki a fia, aki már régóta a Nemzetvédelmi Hadseregben szolgált, és nem kapott semmilyen levelet vagy hírt, ezért azért sír, mert annyira hiányzik neki. Hogy enyhítsék Gai asszony vágyát fia iránt, aki messze harcolt otthonról, az írók és művészek megkérték To Huu költőt, hogy írjon egy verset, amelyben "megszemélyesíti" fiát, és elküldi a csatatérről. Néhány napnyi "megfogantatás" és a vers befejezése után az írók és művészek azt hazudták, hogy Khai úr (Gai asszony fia) küldte a verset, és ők megkapták helyette a levelet, majd megbíztak valakit, hogy lassan olvassa fel az egyes mondatokat, hogy Gai asszony tisztán hallja. Miután meghallgatta, Gai asszony arca felderült, és mindenkinek elmondta, hogy Khai mennyire szeret engem, és azt is mondta nekem: „Emlékezz rám, anya, ne légy szomorú/ Amikor az ellenséget legyőzik, veled leszek reggel és este.” Később az „Anya” című verset terjesztették a csatatereken. Sok katona lemásolta ezt a verset a szülővárosában élő édesanyjának írt leveleibe, üzenetként, hogy „a csatatéren még mindig biztonságban vannak”.

A „Bam oi” című versben minden mondat, minden szó egy nagyon hétköznapi, egyszerű szépséget sugároz, amely közel áll az északi középvidék vidéki embereihez. Az északi középvidéken a körülbelül 60 éves és idősebb nőket gyermekeik gyakran „bam”-nak szólítják. Ezért nevezte el To Huu költő a verset „Bam oi”-nak, hogy megfeleljen az akkori Ha Hoa vidék kultúrájának. A „Bam oi” című vers olvasása során sok más helyről származó ember látja benne magát és családját, különösen azokat a katonákat, akik részt vettek a csatákban déltől északig minden csatatéren. Mivel az ellenállási háború alatt a legtöbb fiatalember háborúba vonult, minden családban volt valaki a seregben, így a vers mélyen bevésődött sok ember és katona elméjébe.

A vers címe a közelséget érzékelteti, mint egy távoli, titokban eltűnt gyermek halk „Anya” kiáltása, aki szeretett anyja nevét kiáltja szülővárosában. Már a vers első két sorától kezdve: „Ki jön meglátogatni anyámat a szülővárosomban/ Ma délután, van egy távoli gyermek, aki titokban eltűnt...” – mintha csak megerősítené, a távoli gyermek megkérdezi, hogy jön-e haza valaki, hogy küldjön valamit szeretett anyjának. A metafora szépsége az anya és a gyermek, a katona és a polgár képe, akik összefonódnak és összeolvadnak, de főként a távol otthonról harcoló, de mindig szülővárosához, szeretett anyjához forduló gyermek hangulata. „Anya, fázol?/ A hideg hegyi szél, a szitálás/ Anya a mezőre megy rizst vetni, te dideregsz/ Lábad a sárban gázol, kezed fiatal rizst ültet/ Hány fiatal rizspalántát ültettél/ A szíved sokszor hiányol téged”.

Az „Ó, Anya” című vers nemcsak a fiú édesanyja iránti szeretetét fejezi ki, akinek a nagy ügy és a haza érdekében messze kell lennie anyjától és szülővárosától, hanem üzenetet is üzen az otthon élő anyjának, hogy biztonságban érezze magát a munkában és a produkcióban. A szerző az anya és a gyermek személyes érzéseit közvetíti a haza iránti szereteten keresztül. „A távoli frontvonalra megyek / Szeretem anyámat és hazámat, mindkettőt jóságos anyámat”. Egy fiú érzései, aki a hadseregben van, messze otthonról, sok katona közös érzéseit fejezik ki a fronton, akik éjjel-nappal az ellenséggel harcolnak, és ugyanúgy szeretik anyját, mint a hazáját. Az egész vers árad az anyai szeretetről, amely egyszerre közeli és kedves az északi vidéki területeken.

Azok számára, akik szolgáltak katonaként, e vers olvasása közben lehetetlen nem megemlíteni egy másik szépséget, amelyet nap mint nap éreznek és megosztanak, ez pedig a bajtársak és csapattársak szeretete. „Messzire megyek, közel is járok/ Testvérek és bajtársak gyűlnek körém, mint gyermekeim”, hogy elmondjam, bár a fiú messzire megy, más testvérei és bajtársai gyűlnek anyja körül, ők olyanok, mint a saját gyermekei. A szerző proaktívan és találóan használt rímeket: „Anya szeret téged, szeret titeket, bajtársak/ Anya dédelget titeket, anya dédelgeti a testvéreit”. Amikor a katonák átvonulnak a falun, vagy tömeges mozgósítási munkálatokat végeznek az emberek házainál, az anyák mindig különleges érzésekkel viseltetnek irántuk, hajlandóak átadni nekik a házaikat, hogy ott lakjanak. To Huu mélyen megérti ezt, ezért fia nevében beszél anyjához intézett érzéseiről, ugyanúgy dédelgetve fiát, mint testvéreit.

A vers a hadsereg és a nép közötti mély szeretet szépségét is bemutatja, amelyet a szerző egyszerű versszakokon keresztül közvetített és tárt fel: "Ó, anya, egyetlen darab puha hús vagyunk / Velem ott van anya, és honfitársaink is / Minden nehéz lépést megteszek / Messze tőled, de oly sok anya van! / Hány idős asszony olyan kedves, mint az anya / Úgy szeret engem, mintha ők szültek volna / Adj ruhát és ajándékot / Adj tűzifát, hogy melegedjek, adj nyugalmat a házamban"... A szerző nagyon finoman fejezte ki egy fiú érzéseit idős édesanyja iránt szülővárosában, és a hadsereg és a nép közötti szoros köteléket is leírta. Amikor egy katona messze van az édesanyjától, sok más anya lesz az ország minden részén, akik mindig készek megvédeni, gondoskodni róluk, és saját gyermeküknek tekinteni őket. Alig van a világon olyan hadsereg, amelyet az emberek olyan közeli és különleges érzésekkel szeretnének szeretni, mint Ho bácsi katonáit Vietnámban.

    Forrás: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-nguoi-cao-dep-trong-bai-tho-bam-oi-cua-to-huu-997255