Vietnam csillaga: A vietnami konfucianizmus őse

Vietnamban eddig 8 hírességet tüntetett ki és emlékezett meg az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO). Mindannyian tipikus arcok, akik nagy hozzájárulást tettek a korukhoz, amelyben éltek. Ezen hírességek kulturális és történelmi értékeit a mai napig megőrizték és továbbadták.

A konfuciánus tudós, Chu Van An (1292-1370) élete a „népművelés” pályájához kötődött. Hozzájárult az oktatás szerepének megerősítéséhez a nemzet és a nép jólétében. Ugyanakkor személyisége az értelmiségiek ragyogó példája volt.

Diákok töltik meg az ajtót

A Le-dinasztiabeli Thoat Hien Dang Minh Khiem Vinh su tri tap című verseskötetében található egy vers, melynek címe: „ A citadella emlékművének hetedik kivégzése, majd hivatalából való visszavonulása/Chi Linh egy régi és békés hely/A nemes szellem és becsületesség a korok tükre/A tudósok felnéznek Thai Sonra .” A konfuciánus tudós, akire „a tudósok felnéznek”, Van Trinh Cong Chu Van An.

A Dinasztia Krónikájának információi szerint Chu Van An életében Van Thonnak hívták azt a helyet, ahol élt. Ez a föld Quang Liet falu volt, Thanh Tri kerületben, Ha Dong tartományban, egykor, ma Hanoi része. „Iskolát épített egy nagy dombon a lagúna közepén, hogy diákokat tanítson. Közelről és távolról, hírét hallva, sokan jöttek tanulni.” Man Hien később arról számolt be, hogy iskolájában „a kerület lakói templomot építettek neki, hogy tiszteljék őt ezen a helyen”, ezzel is jelezve erényeinek és az oktatás területén a néphez és az országhoz való hozzájárulásának elismerését és tiszteletét. Mélyreható tudását és intelligenciáját ismerve Tran Minh Tong király felkérte a Nemzeti Egyetem rektorának, egy olyan helynek, ahol tehetséges embereket képeznek az ország számára, a mai igazgatóval egyenértékű tisztséget töltve be.

Chu Van An szobra az Irodalom Templomában - Quoc Tu Giam ereklye

Fotó: Van Mieu - Quoc Tu Giam körzet elektronikus információs oldala

Egy jó, mélyreható tudással rendelkező tanár tanításai alatt sok diák vált később híressé, vizsgázott, és magas rangú tisztviselővé, a Tran-dinasztia oszlopaivá vált. Közülük Pham Su Manh és Le Quat is a tanítványai voltak, karriert építettek, és jó nevet hagytak maguk után. Például Le Quat, Nam Quoc Vi Nhan Truyen szerint, Thanh Hoából származott, jó irodalomban volt része, érdemei voltak a babonák eltörlésében, a konfucianizmus terjesztésében, és Tran Du Tong király verseiben dicsérte. Pham Su Manh Tran Minh Tong király alatt thai diák (orvos) volt, a Tham Tri Chinh Su, a Tri Khu Mat Vien, majd a Nhap Noi Huu Nap Ngon tisztségeket töltötte be a Hai Duong Phong Vat Chi szerint. Ezt a két embert Le-Pham házaspárnak nevezték az emberek, amikor irodalmi tehetségük és hírnevük egyenlő volt.

Ahogy a Viet su tieu egyik, a Sou di ky című könyvben is idézve van, Chu Van An tanárnő osztályának presztízse, erénye és hírneve még a Sárkánykirály fiát is arra késztette, hogy a halandók világába jöjjön tanulni. Mivel az embereket nagy aszály és terméskiesés sújtotta, a Sárkánykirály fia feláldozta magát, hogy megmentse őket. Bár tudjuk, hogy ez csak egy legenda, egy népi jel is, amely Chu Van Trinh tehetségét és erényét tiszteli a szellemek és istenek befolyásolásában és oktatásában.

A konfucianizmus Tran-dinasztia alatti fejlődését tanulmányozva Nguyen Dong-csi professzor Az ókori vietnami irodalom története című művében kijelentette, hogy Csu Van An a konfucianizmus bajnoka volt, és "számos eredményt ért el vallása monopolizálásában a 14. században"... Ennek megfelelően "Csu An iskolája később egy külön iskolát hozott létre a konfuciánus közösségben, amelynek később nagy hatása volt".

Örülök, hogy beszélgethettem, tanárnő.

Chu úr sok tanítványa híressé vált, és magas hírnevük ellenére nagyon udvariasak voltak, amikor meglátogatták. Ezért „gyakran látogatták meg, meghajoltak az ágy alatt, és nagyon boldogan beszélgettek vele [Chu Van Annal] egy pillanatra” – jegyezte fel Phong Tuc Su . Épp ellenkezőleg, Chu úr nem félt a tanítványaitól, még akkor sem, ha magas pozíciókat töltöttek be, mert nem félt a hatalomtól. Tanítványai esetében, még akkor sem, ha magas jegyeket értek el, a fenti könyv szerint „ha valami baj történt, szigorúan leszidta őket, néha kiabált és elkergette őket”; „ha valaki rossz volt, szigorúan leszidta, sőt kiabált is, és nem engedte be” – írta Dai Viet Su Ky Toan Thu. Ez mutatja a komolyságát és fegyelmét a tanítványai oktatásában.

Az 1970-ben megjelent „Az ókori vietnami irodalom története” című könyv nagyra értékelte Chu Van An szerepét a konfucianizmus fejlődésében a Tran-dinasztia idején.

FOTÓ: TRAN DINH BA

Chu Van An halála után posztumusz Van Trinh Cong címet kapott, és az Irodalom Templomában imádták. A Viet Su Tieu An szerint a Tran-dinasztia idején 3 embert imádtak az Irodalom Templomában: Chu Van An-t, Truong Han Sieu-t és Do Tu Binh-et. Ez a könyv azonban továbbra is ezt írja: „Ma, az Irodalom Templomától nyugatra fekvő házban még mindig ott van Chu Van An emléktáblája. Ami Han Sieu-t és Tu Binh-et illeti, őket megfosztották tőlük, senki sem tudja, mióta, de ha ránézünk erre, láthatjuk, hogy az emberekben ugyanaz az emberi szív és mennyei elvek élnek.” Ma, az Irodalom Templomának - Quoc Tu Giam - ereklyeegyüttesében, a tömjénfüst még mindig száll Vietnam „örök tanítójának” oltáráról.

Chu Van An tanulmányait a későbbi generációk elemezték, értékelték és nagyra becsülték, így a „vietnami konfuciánus tudósok őse” cím nem túlzás. „Ezer évvel később, ha hallunk viselkedéséről, vajon nem vezetné-e a hűtleneket az igazsághoz, a gyengéket a függetlenségre? Ha nem derítjük ki az okát, ki tudná megtudni, hogy posztumusz neve méltó ahhoz az emberhez, aki volt. Valóban megérdemli, hogy a vietnami konfuciánus tudósok ősének tekintsük, és az Irodalom Templomában tiszteljük” – jegyezte fel Dai Viet Su Ky Toan Thu. ( folytatás )

Forrás: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm