Mire van szüksége Ho Si Minh-városnak ahhoz, hogy beszálljon az életmód-gazdasági versenybe?

Ha a fejlett városokat nézzük, mint Szöul, Tokió, Koppenhága vagy Bangkok, az életmód-alapú gazdaság a városi tájkép fontos részét képezi.

A turisták élvezik Ho Si Minh-város éjszakai életét - Fotó: QUANG DINH

A Ho Si Minh-város és a fent említett városok közötti fontos különbség a kiindulópontban rejlik: Vietnam középosztályának mérete még mindig vékony, a közlekedési infrastruktúra és a közterek nem igazán támogatják az „életmód-alapú városokat”, és különösen a turizmus – amely számos életstílus-modell számára fontos megélhetési forrás – nem elég erős ahhoz, hogy stabil alappá váljon...

Mi hiányzik Ho Si Minh-városnak ahhoz, hogy utolérje Szöult és Tokiót?

Ha megnézzük a fejlett városokat, mint például Szöul, Tokió, Koppenhága vagy Bangkok, az életmód-alapú gazdaság a városi megjelenés fontos részét képezi. A művészeti utcák, a helyi designüzletek vagy a kreatív központok mind olyan szimbólumok, amelyek megteremtik a város kulturális és esztétikai személyiségét.

A világ a termékek helyett az élmények fogyasztása robbanásszerű növekedésének van tanúja. Ezért terjedhetnek el olyan modellek, mint a Lululemon, a Muji, a Gentle Monster vagy a %Arabica világszerte: életstílust árulnak, nem csak árukat.

Vietnámban, különösen Ho Si Minh-városban, az életmód-boom hasonló érzést kelt. Számos gyönyörű kávézó, egyedi stúdió vagy fazekas-, gyertya- és akrilműhely vonzza a fiatalokat. Ezek a modellek tükrözik a városi emberek vágyát, hogy megváltoztassák életmódjukat és változatosabb spirituális élményeket keressenek.

Ho Si Minh-város és a fent említett városok közötti fontos különbség azonban a kiindulópontban rejlik: Vietnam középosztályának mérete még mindig vékony, a közlekedési infrastruktúra és a közterek nem igazán támogatják az „életmód-alapú városokat”, és különösen a turizmus, amely számos életmódmodell számára fontos megélhetési forrás, nem elég erős ahhoz, hogy stabil alappá váljon.

Egy mélyebb elemzés rávilágít, hogy ez a különbség nemcsak a gazdasági méretekben, hanem a kulturális mélységben is megmutatkozik. Szöulban a K-pop, a K-dráma és a K-esztétika hajtja az életmódipart; Tokióban évszázados designkultúra teremti meg a wabi-sabit vagy az omotenashit; Koppenhágában pedig a hygge, egy olyan életstílus uralkodik, amely áthatja a designt, az építészetet és a fogyasztást.

Ezek a városok nemcsak formában alakítják ki az életmódot, hanem a kultúrát is központi elemként kezelik. Eközben Vietnam számos modelljét még mindig erősen befolyásolják a külföldi stílusok, például Korea és Japán, ami miatt a helyi identitás könnyen felhígulhat.

Látható, hogy a nemzetközi referenciarendszer sokkal magasabb követelményeket támaszt Ho Si Minh-várossal szemben, ha az életmódot stratégiai előnynek kívánja tekinteni. Egy megapolisz nem exportálhat kultúrát saját identitás – történet – életfilozófia nélkül. Ez az a metszéspont is, amely felveti a kérdést: Vajon a technológia, különösen a mesterséges intelligencia, segíthet-e betölteni ezeket a hiányosságokat?

MI alkalmazások az életmód-gazdaságtanban

A gyorsan változó városi gazdaság és a folyamatosan változó fogyasztói ízlések kontextusában a mesterséges intelligencia (MI) olyan eszközzé vált, amely segíti az életmód-vállalkozásokat működési modelljeik alkalmazkodásában és optimalizálásában. Ho Si Minh-városban, ahol a kis modellek vannak többségben, a helyigény magas, és az üzleti kockázatok mindig jelen vannak, a mesterséges intelligencia „lágy csontvázként” működik, hogy segítsen a modelleknek hosszabb ideig fennmaradni.

Világszerte a mesterséges intelligencia teljesen személyre szabott módon alakítja át az életmódipart. Az Egyesült Államokban a fitneszbutikok mesterséges intelligenciával vezérelt testszkenneléseket használnak gyakorlatok javaslatára. Koreában a nagy kozmetikai cégek mesterséges intelligenciát használnak a bőr elemzésére, hogy személyre szabott ápolási rutinokat hozzanak létre. Szingapúrban a kiskereskedelmi üzletek mesterséges intelligenciát használnak a vásárlók mozgásának nyomon követésére az üzletben, hogy optimalizálják a termékek megjelenítését. Ezek az alkalmazások azt mutatják, hogy a mesterséges intelligencia már nem egy sci-fi technológia, hanem egy „élő eszközkészlet” a modern életmódvállalkozások számára.

A mesterséges intelligencia a marketingnyomás csökkentésében is segít – ami létfontosságú tényező a Ho Si Minh-városi életmódipar számára. Ahelyett, hogy drága kreatív csapatra lenne szüksége, a mesterséges intelligencia tartalomötleteket javasolhat, virális videókat készíthet, feliratokat írhat, kommunikációt tervezhet, vagy virtuális tereket hozhat létre promócióhoz.

A mesterséges intelligencia azonban nem tudja megoldani az életmód-gazdaság legnagyobb problémáját: a fenntarthatóságot. Optimalizálhatja a költségeket, növelheti az élményeket, bővítheti az ügyfélkört, de nem teremthet „identitást” – minden kulturális gazdasági szektor alapvető elemét. Ezt fontos megjegyezni annak elkerülése érdekében, hogy az „MI elég” illúziót keltsen, ami a kulturális mélység alábecsüléséhez vagy a modell „MI-vezérelt, de lélektelen” irányába történő homogenizálásához vezetne. A mesterséges intelligenciának köszönhetően az életmód fontos darabja lehet a városi kirakósnak, de nem tekinthető varázspálcának minden gazdasági problémára.

Az életmód nem varázspálca

A külföldi látogatók inkább belföldi vietnami divatot vásárolnak - Fotó: HUU HANH

Az életmód vizuálisan vonzó iparág, de nagyon magas gazdasági kockázatokkal jár. Nem válhat a fejlődés pillérévé egy több mint 10 milliós városnak, mint Ho Si Minh-város. Egy város nem fejlődhet kávézókra, dekorációs partikra vagy dekorációs üzletekre, gyönyörű modellekre, de alacsony profitrátára, alacsony munkatermelékenységre és egyértelmű ipari vagy exportérték hiányára alapozva. Nem támaszkodhat márkás ingatlanprojektekre – amelyek csak kis számú lakos jövedelmének kielégítésére alkalmasak.

Az életmód azonban továbbra is fontos szerepet játszik: hozzájárul a város imázsának alakításához, az élhetőség érzetének megteremtéséhez, a fogyasztás ösztönzéséhez, a fiatal szakemberek vonzásához, a kreatív ipar ugródeszkájának megteremtéséhez és a város „lelkesebbé” tételéhez. Az életmód olyan, mint a város spirituális köpenye – nem egy növekedési gép, hanem a város vitalitásának megőrzésének feltétele.

Ezért Ho Si Minh-város esetében nem az a kérdés, hogy „fejlesztenünk kell-e az életmódot, vagy sem”, hanem az, hogy „hol fejlesszük az életmódot a városi területen belül, hogy ne térjünk el az eredeti iránytól”.

A helyes út az, ha az életmódot a „front-end” (felhasználói felület) – a város kulturális és esztétikai interfészének – tekintjük, miközben a valódi pillérek továbbra is a technológia, a logisztika, a pénzügy, az import és export, a magas színvonalú szolgáltatások és az innováció. Csak akkor lesz szilárd gazdasági alapja az életmódnak a fejlődéshez, ha ezek a pillérek erősek.

Kultúra exportálása az életmódgazdaságból, amikor elegendő egyediség áll rendelkezésre

Tehát ha nem lehet gazdasági pillér, akkor az életmód lehet-e Ho Si Minh-város „kulturális exportterméke”?

A „kultúra exportálásának” ötlete talán túlzásnak hangzik, de már sok országban megtörtént. Dél-Korea a Hallyuwoodot exportálja; Kína a Guochao kultúrát; Bangkok a kulináris stílusát és az éjszakai piacait exportálja; Bali pedig a lassú, természetes, zen életmódját. Ezen sikeres esetek közös nevezője, hogy az életmód ezeken a helyeken nemcsak szép, hanem egyedi is, és tükrözi a helyi kultúra mélységét.

Tehát Ho Si Minh-város rendelkezik ezzel a képességgel? A válasz igen, de számos feltétellel. Először is, a város életmódjának egyértelmű „kulturális aláírással” kell rendelkeznie. Ez lehet Saigon szellemisége, a Kelet és Nyugat liberális keveréke, a gyors energia, a kreativitás, a melegség és az utcai jelleg. Ha tudja, hogyan lehet ezeket az identitáselemeket formatervezéssé, gasztronómiává, kézművességgé, dekorációvá, kávévá vagy szolgáltatási modellekké sűríteni, Ho Si Minh-város teljesen saját stílusú termékeket tud létrehozni.

Néhány könnyen elképzelhető javaslat lehet a saigoni retró stílus, a trópusi modernizmus, vagy olyan életmódtermékek, amelyek tisztelegnek a vietnami anyagok, például a kerámia, a rattan, a lakk, a természetes fa előtt... a városi fiatalok modern életstílusával kombinálva. Ha ezeket az értékeket gondosan becsomagolják és a média, a művészet, a zene vagy a turizmus révén terjesztik, olyanná válhatnak, amit a nemzetközi turisták keresnek és visszahoznak.

Nem véletlen, hogy sok turista, amikor Saigonba érkezik, a járdán elfogyasztott kávéra, a nyüzsgő utcasarkokra, a kulturális keveredésre vagy a jellegzetes energikus szellemre emlékszik, azokra az „anyagokra”, amelyek teljesen exportcikké válhatnak.

Ahhoz azonban, hogy ezt elérje, Ho Si Minh-városnak az ökoszisztémához igazodó életmódot kell kialakítania, nem pedig trendeket követve. A kulturális történetnek belülről kell fakadnia, nem pedig külföldi stílusok másolásával. A városnak olyan vállalkozásokra van szüksége, amelyek elegendő kapacitással rendelkeznek a termékek szabványosítására, a lánc bővítésére és a vietnami identitás világgá kürtölésére. Ugyanakkor a művészet, a design, a gasztronómia, a technológia és a marketing közötti kapcsolatra van szüksége a fenntartható terjedés megteremtése érdekében.

Csak nézd meg, és tudod, hogy "ez Saigon"

A sikeres kulturális export legfontosabb eleme, hogy Ho Si Minh-város életmódja „nyelvvé” váljon, valami olyasmivé, amire az emberek ránézésre rálátnak, hogy „ez Saigon”. Ennek a küszöbnek az eléréséhez mesterséges intelligencia eszközeinek, digitális platformoknak, kommunikációs képességeknek és erős városi pilléreknek kell egyesülniük.

Az életmód-gazdaságtan nem minden fejlesztési problémára ad választ, de ha helyesen pozicionálják a kulturális, innovációs és turisztikai várostervezés részeként, egyedi identitássá, sőt exporttermékké válhat.

Ho Si Minh-város ritka lehetőséggel néz szembe: vagy saját mélységgel és személyiséggel rendelkező életmód-várossá válik, vagy elveszik a másolatok spiráljában, és gyorsan elavul. A válasz abban rejlik, hogy a város az „életmódot” kulturális - technológiai - városi stratégiájának részeként fejleszti, nem pedig csak rövid távú trendként.

Abban az időben az életmódgazdaság nemcsak a várost szépítette, hanem egy olyan történetet is elmesélt Saigonról, amelyet a világ hallani akart.

Vissza a témához

Mai Nguyễn Hoang Nam mester

Forrás: https://tuoitre.vn/tp-hcm-can-gi-de-buoc-vao-cuoc-dua-kinh-te-lifestyle-20251202161408961.htm