Leírhatatlan és izgalmas érzés, amikor a félhomályban sétálunk a műtárgyak között, elképzeljük, ahogy életre kelnek, és beszélgetünk veled. De ez a képzelet már nem is olyan távoli. Nemrégiben Hanoiban a Vietnami Szépművészeti Múzeum egy nagyon vonzó kezdeményezést indított: a havonta egyszer este nyitva tartó „Múzeumok Éjszakáját”, amely a városnézést, az élményt és a művészeti cserét ötvözi.
Meglepő módon a három hónap alatt először megrendezett Múzeumok Éjszakája sorozat, amely három témát ölelt fel: Október - Bájos ősz; November - Téli utcatörténetek és December - A tizenkettő hiánya, mind rövid időn belül elfogyott a jegyértékesítés megkezdése után. Ez a kezdeményezés különleges életerőt hozott a Hanoi Szépművészeti Múzeumba, és izgalmas élményt nyújtott a hanoiak számára, valamint különleges élményt a turisták számára.
Ennek a tevékenységnek az az érdekessége, hogy nemcsak a nyitvatartási időt hosszabbítja meg, hanem valójában egy teljesen más megközelítést teremt a képzőművészeti örökséghez: Amikor a nap lenyugszik és a múzeum kapui más ritmusban záródnak, mint nappal, a múzeumi tér sokkal csendesebbé, mélyebbé és érzékibbé válik.
Ebben a légkörben az iMuseum VFA automatikus idegenvezető alkalmazás támogatásával a múzeum nemcsak abban segít a közönségnek, hogy különleges, érzelmi mélységekkel teli élményeket szerezzen a csendes éjszakai térben, lágy és nyugtató zenével , hanem személyre szabott utazást is kínál, amelyet a megértésük és személyes érdeklődésük szerint alakítanak ki, hogy megtekinthessék és megismerhessék a múzeumban található tárgyakat és gyűjteményeket.
De a „Múzeumok Éjszakája” nem csak a városnézésről szól. A szervezők egy teljes ökoszisztémát hoztak létre, amely multiszenzoros élményeket és változatos tevékenységeket kínál a közönségnek, hogy részt vehessenek az alkotásban. Itt a látogatók élőben nézhetik meg, ahogy a művészek rajzolnak; gyakorolhatják a vázlatkészítést vagy fametszetek (népi festmények) nyomtatását; meghallgathatják a Nemzeti Zeneakadémia művészeinek koncertjeit az egyes esték témájához illő dallamokkal; részt vehetnek a nemzeti kincsekről szóló beszélgetésekben, vagy meghallgathatják a kutatók történetmeséléseit a téma szerint megtervezett vezetett túrákon. A keleti és nyugati képzőművészeti könyvesbolt egy újabb réteget ad a párbeszédnek, lehetővé téve a nézők számára, hogy a múzeum elhagyása után is folytassák a tanulást.
Ami a legjobban tetszik ebben a modellben, az az, ahogyan lágyítja az örökséget: kevésbé formális, kevésbé „távoli”, és a mindennapi élet részévé válik. Valamint az is, ahogyan úgy van kialakítva, hogy a közönség részt vehessen a tevékenységekben, azaz ne csak „nézzen, hallgasson”, hanem „gondolkodjon, cselekedjen” is. A kulturális ipar kulcsfontosságú gazdasági ágazatként való azonosításának kontextusában az ilyen megközelítések számos lehetőséget nyitnak meg, hogy a kulturális örökség – amely látszólag zárt – élő inspirációs forrássá válhasson a kortárs közönség számára.
Amikor a múlt beszél a jelennel
A „Múzeumok Éjszakáját” tekintve látható, hogy a közönség igénye ma már nem csupán az „örökség megtekintése”, hanem az „örökség megtapasztalása”. Az emberek már nem akarnak üvegvitrinek mögött állni és távolról magyarázatokat olvasni. Meg akarják érinteni az anyagokat (akár interaktív verziókon keresztül is), kulisszák mögötti történeteket hallgatni, alkotni – rajzolni – nyomtatni – alkotni valamit, el akarják merülni a művészi légkörben, és ami a legfontosabb: úgy érzik, hogy ők is az örökség részei. Ez az „örökség felébresztésének” szellemisége – hogy a múlt ne nyugodjon meg, hanem kapcsolódjon, beszéljen és fényt derítsen a jelenre.
Az örökség nem szűkölködik tartalomban, értékben vagy jelentésben. Ami hiányzik, az a történetmesélés módszere, a bemutatás művészete, amely közelebb hozza ezeket az értékeket a mai élethez: előadóművészet, automatikus tolmácsolási technológia, gyakorlati workshopok, éjszakai programok, örökségi helyszíneket összekötő utazások, kulturális és kreatív termékek, könyvek és kísérő kiadványok révén... Számos országban fejlesztettek és fejlesztenek folyamatosan az éjszakai örökségtúrák modelljeit – mint például az Éjszaka a múzeumban, a Késő este a galériában, az éjszakai örökségtúrák vagy a zárás utáni múzeumi élménycsomagok – vonzó kulturális és turisztikai termékekként, amelyek nagy közönséget vonzanak.
A nézők aktívan alakítják időbeosztásukat ezekhez az estékhez igazodva, és a múzeumok a randevúzás, a találkozás és az inspirációkeresés helyszíneivé válnak. Vietnámban hasonló modellek jelennek meg Hanoiban, Huếban, Hoi Anban – és úgy tűnik, hogy az első lépéseknél járnak. A kérdés az, hogy lehetséges-e az örökségéjszakákat a városi kulturális élet „rendszeres találkozóhelyévé” alakítani?
Nem csak az esti nyitásról van szó – hanem az élmény megteremtéséről. Ahhoz, hogy egy „örökség-ébresztő” modell valóban benyomást keltsen, az esti nyitás egyszerűen szükséges feltétel. A lényeg az élmény megtervezése – hogyan éreztessük mindenkivel, aki belép a kulturális örökségbe, hogy egy emlékezetes utazáson van túl. A hanoi Múzeumok Éjszakája modellből számos javaslat született. Egy város szervezhet „Történelmi éjszaka” témájú estéket – amely múzeumokat köt össze ősi fellegvárakkal, műemlékekkel, ereklyékkel, „Művészet éjszakája” – amely múzeumokat, galériákat, színházakat köt össze, vagy „Folyó - utca éjszaka” – amely a folyótól a városig elmeséli a történetet. Ilyenkor az örökség nem önmagában áll, hanem élénk kulturális térképpé válik…
Quang Namra tekintve - egy örökségben gazdag, de éjszakai élményekben szegény földre
A Da Nang olvasói számára a „Múzeumok Éjszakája” története sok gondolatot kelthet, mivel ez a hely egy olyan örökségrendszerrel rendelkezik, amely ritkaságszámba megy máshol: Hoi An – a világ kulturális öröksége; Cham örökség – a My Son szentélytől a Cham Szobormúzeumig; Márvány-hegy öröksége; kézműves falvak: Thanh Ha fazekasság, Kim Bong asztalosmesterség, Cam Ne szőnyegek...; helyi természet – kultúra: tenger, erdő, népi fesztiválok, hagyományos zene.
A gazdag örökség ellenére az „éjszakai örökség” élmény még mindig meglehetősen korlátozott: Hoi An csillogó, de főként kereskedelmi szolgáltatásokat kínál; az örökségről szóló történetmesélési tevékenységek nem túl mélyrehatóak. A Cham Szobormúzeumban nincsenek rendszeres éjszakai programok. A My Son éjszaka továbbra is fényjátékokra korlátozódik, nem teremt többrétegű élményt.
A da nang-i múzeumok még nem aknázták ki a nyitvatartási időn túli teret. Ez nagyszerű lehetőséget kínál: da nang teljes mértékben a vietnami örökség éjszakáinak „fővárosává” válhat, ha képes olyan modelleket szervezni, mint Hanoi vagy a világ néhány más városa.
Ezen a földön még mindig várjuk a Csampai Éjszakákat apsara táncokkal és kiállított csám képzőművészeti történelemkönyvekkel; a Hoi An-i Éjszakát egy túrával, amely visszavezet minket abba az időbe, amikor nyüzsgő kereskedelmi kikötő volt, amíg ma várossá nem vált...; a Fiam Éjszakáját - amikor az ősi torony kivilágosodik, nemcsak a világít, hanem ősi csám zenét is megtapasztalhatunk, eposzokat olvashatunk, brokátszövési műhelyeket tarthatunk, régészeti szemszögből mesélhetünk történeteket; ... Megfelelő tervezés esetén ezek a tevékenységek nemcsak a turistákat szolgálják, hanem a helyieket is visszahozzák saját örökségükhöz.
Ahhoz, hogy az örökség valóban a közönség szívében éljen, a „Múzeumok Éjszakája” vagy az „Örökség Éjszakája” modell végső soron nem a nyitvatartási idő meghosszabbításáról szól. Ez a kortárs korban az örökséghez való hozzáállás filozófiája: az örökségnek élnie kell, kommunikálnia kell, történeteket kell mesélnie egy olyan nyelven, amelyet a mai közönség megért és hallani akar, és a közönség tevékenységekbe való bevonásával meg kell teremtenie az „ide tartozom” érzését.
Amikor az emberek vonzónak találják az örökséget, visszatérnek. Amikor a fiatalabb generáció közelinek találja az örökséget, megvédik azt. Amikor az örökség élménnyé válik, az már nem a múlt – a jövő részévé válik.
Forrás: https://baodanang.vn/tu-dem-bao-tang-nghi-ve-mo-hinh-dem-di-san-o-cac-do-thi-3313959.html
Hozzászólás (0)