Ősi nyomok a dalok földjén
Kẻ Đòi régóta a jól ismert Xóm Hát (Éneklő Falu) néven ismert. Senki sem emlékszik pontosan, hogy mikor keletkezett ez a név, csak arra, hogy generációkon át az éneklés szerves részévé vált ennek a vidéki területnek. Kẻ Đòiban úgy tűnik, minden háztartásban van valaki, aki tud hagyományos operát énekelni, szereti a népdalokat, hagyományos hangszereken játszik, vagy részt vesz a színművészeti csoportban. Ezért szól a népdal: „Éjszaka lefekszem és hallgatom a Kẻ Đòi dobjait / Hallgatom a Kẻ Hạc harangjait, hallgatom a Kẻ Lau sípjait.”
Hoang Thanh Mai úr, a Bo Trach kerület kulturális osztályának korábbi vezetője szerint ez a terület számos egyedi kulturális nyomot hordoz. „A helyiek mesélik, hogy Nguyễn Huế északi menetelése során a Tay Son hadsereg egyszer megállt ebben a régióban. Lehetséges, hogy a (korábban) Binh Dinh-ben gyökerező katonák a Tuong Boi opera művészetét hozták Ke Doiba. Idővel ezt a művészeti formát átvették, megőrizték, és a mai napig itt maradt” – nyilatkozta Mai úr.
 |
| A Dong Trach Községi Népzenei és Énekklub fiatalabb generációja folytatja szülőföldje hagyományait - Fotó: DH |
Bár ennek a hipotézisnek nincsenek elegendő történelmi bizonyítékai a teljes megerősítéséhez, Kẻ Đòi népének kulturális életében a hagyományos vietnami opera (tuồng bội) valóban szerves részévé vált. Az idős falusiak mesélik, hogy a múltban, fesztiválok vagy mezőgazdasági szabadidős időszakokban az egész falu összegyűlt a közös udvar körül, hogy megnézze az előadásokat. A dobok, a kéthúros hegedű és a kereplő hangja visszhangzott a csendes vidéki éjszakában. Az előadók minden jelenetet és mozdulatot kívülről tudtak, a közönség pedig kívülről tudta a dalszöveget.
A 90 éves Tran Minh Ho úr, a Ke Doi hagyományos vietnami operájának egyik alapos ismerője, lassan felidézte, hogy a falu operája számára a legvirágzóbb időszak az augusztusi forradalom előtti és az amerikai invázió elleni ellenállás évei voltak. A háború heves bombázása és tüzérségi támadásai ellenére az éneklés ebben a kis faluban soha nem szűnt meg.
„Nehéz napok voltak azok, de mindenki szeretett énekelni. Éjszaka az emberek két üres töltényhüvelyt használtak lámpatartóként, olajjal megvilágítva őket, hogy világítsanak az előadóknak. Valahányszor meghallották az amerikai repülőgépek zaját, az egész falu azonnal lekapcsolta a villanyt és elcsendesedett. Amikor a repülőgépek elhaladtak, a lámpákat újra felkapcsolták, és a színházat ismét fényesen kivilágították a dobok és az ének hangjai…” – emlékezett vissza Mr. Ho.
A dal, amely átélte a háborút.
Sokak emlékezetében Hat Hamlet a háború heves éveiben a szívből jövő bajtársiasság helyszíne is. 1965-ben, amikor az amerikai megszállók megtámadták Észak-Vietnámot, Ly Hoa tengerparti részén élő sok családnak Phu Trachba kellett evakuálnia. Ke Doi lakói úgy menedéket nyújtottak és gondoskodtak rokonaikról, mintha családtagok lennének, minden manióka gyökeret és rizskonzervet megosztva egymással a bombázások közepette. Még ezekben a nehéz időkben is erőteljesen visszhangzott az éneklés hangja. Ezek voltak azok az esték, amikor a falusiak olajlámpások körül gyűltek össze, hogy meghallgassák a művészeti csoport népdalait. Az evakuálási területen élő anyák altatódala volt az. Az éneklés elnyomta a bombák és golyók hangját, reményt adva az embereknek az élethez.
Vannak, akik még élénken emlékeznek arra a dalra, amelyet egy idős anya énekelt Hát faluban, amikor búcsút intett rokonainak, akik évekig tartó kitelepítés után tértek vissza régi otthonaikba: „Hazatérsz, magányos barátodra emlékezve / Emlékszel a szőnyegre, amit leterítettél, emlékszel a helyre, ahol aludtál…”. Ezért a Kẻ Đòi-i éneklés nem csupán művészet. Az emberi kapcsolatokról is szól, a nehézségek időszakának emlékéről, de a mély szeretetről is.
Visszatérve ma a Dong Duyet 1-re, nehéz felismerni a régi idők kis falucskáját. A keskeny földutakat széles betonutak váltották fel. Tágas házak emelkedtek egymás mellé. Az új vidéki táj napról napra megváltoztatja ezt a vidéket. De a legértékesebb dolog az, hogy az itt élők továbbra is szeretik a hagyományos népdalokat, és a szemük még mindig fényesen csillog, annak ellenére, hogy sok nehézségen és viharon mentek keresztül. Vannak családok, amelyek generációk óta űzik az éneklési hivatást. Például Nguyen Duy Sung úr családjában négy gyermek és egy unoka van, akik profi énekesi pályára lépnek.
Egy kis faluból Kẻ Đòi számos fia és lánya lépett a nagy színpadra, színészekké, művészekké, valamint kulturális és művészeti aktivistákká váltak. De bárhová is mennek, továbbra is magukkal viszik hazájuk jellegzetes népdaléneklési stílusát.
A Dong Trach községi népzenei és énekklub az 1990-es években alakult a Ke Doi éneklő faluban. Az idők változásai és a nehézségek leküzdése ellenére a klub a mai napig kitartott és virágzik.
Pham Thi Hong Phuong asszony, a klub elnöke elmondta, hogy a klubnak jelenleg 29 tagja van, akik közül a legidősebb 92 éves, de még mindig aktívan részt vesz a programokon és az előadásokon. A klub évek óta nemcsak rendszeres tevékenységeket folytat, hanem közvetlenül tanít népzenét és népdalokat a környékbeli diákoknak, és számos helyi kulturális programban vesz részt. „Biztató, hogy egyre több diák érdeklődik a népzene iránt, aktívan csatlakoznak klubokhoz, és közvetlen útmutatást kapnak a kézművesektől. Innen fokozatosan kialakul bennük a szeretet hazájuk kultúrája iránt, hozzájárulva az örökség megőrzéséhez az átadással” – osztotta meg Phuong asszony.
Ki emlékszik, ki felejt?
Pham Thi Hong Phuong asszony mély sajnálattal mesélte el Ke Doi egykor híres operaénekeseinek történeteit. Emlékében Pham Hoat úr az operafalu egyik „lelkének őrzője” maradt, minden odaadásával és a mesterség iránti szenvedélyével. Azokban az időkben nem várta meg, hogy a fiatalok eljöjjenek és megtanuljanak énekelni; ehelyett csendben kereste az utódokat. Valahányszor hallott valakiről a faluban, akinek fényes hangja volt, aki tudott népdalokat dúdolni, vagy egyszerűen csak szerette az operaelőadásokat nézni, elment hozzájuk, hogy rábeszélje a családjukat, hogy engedjék őket tanulni.
Miután a földeken dolgoztak, ahogy leszállt az éj a kis falura, az öregember összegyűjtötte a gyerekeket az udvarán, türelmesen megtanítva nekik minden dalt, minden ritmust, minden szakállsimítást, minden szemmozgást, minden gesztust a hagyományos operában. Ezeken az órákon nem volt óravázlat, nem volt fényesen megvilágított színpad, csak a ritmikus dobolás az éjszakában és azoknak az embereknek a szenvedélyes odaadása, akik a legvégsőkig szerették a művészetet.
Ezekből az egyszerű képzésekből néhányan később profi színészek lettek, míg mások egyszerűen megtartották a hangjukat a falusi ünnepekre minden évszakban. De számukra a Pham Hoat úrral töltött énektanulási esték emléke felejthetetlen része maradt az életüknek. Phuong asszony azt mondta, hogy az öreg kézműveseket nem a szegénység aggasztotta a legjobban, hanem az a nap, amikor a hagyományos operadobok hangja már nem visszhangzik Ke Doiban. „Az idősek azt mondták: »Ha az operadobok hangja elveszik, Hat faluja elveszíti a lelkét…«” – mondta érzelmektől elcsukló hangon.
Aztán hosszan elhallgatott, miközben olyan régi kézművesekről beszélt, mint Pham Hoat úr, Nguyen Duy Sung úr… akik már mind elhunytak. „A mi generációnk csak a dalok egy részét őrizte meg. Ami az előadóművészetet, a viselkedést és a hagyományos opera gesztusait illeti, amelyeket őseink egykor bemutattak, azt senki sem tudja úgy előadni, mint régen” – mesélte Phuong asszony.
Ez a tartós nyugtalanság érzése még mindig áthatja Hat Hamlet minden esti kulturális és művészeti tevékenységét. Ahogy az idősebb kézműves generáció fokozatosan távozik, a falusiak egyre inkább rájönnek, hogy egy népdallam megőrzése nehéz, de a hagyományos vietnami opera lényegének megőrzése még nagyobb kihívás. Ezért Ke Doi népe számára ma a hagyományos művészet megőrzése nemcsak a népi kultúra egy formájának megőrzéséről szól, hanem szülőföldjük identitásának megőrzéséről is.
Dieu Huong
Forrás: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/xom-hat-ke-doi-ai-nho-ai-quen-6484918/
Hozzászólás (0)