Pelestarian warisan budaya terkait dengan pengembangan budaya dan pariwisata

VHO - Pada tanggal 14 November di Lao Cai, lokakarya "Perencanaan lokasi, arah pembangunan, peningkatan, restorasi, dan renovasi Kuil Dai An, Komune Mau A" telah berlangsung. Lokakarya ini dihadiri oleh perwakilan lembaga pengelola budaya, konstruksi, suku, dan agama, serta banyak pakar dan peneliti di bidang budaya, arsitektur, dan kepercayaan, serta perwakilan masyarakat Komune Mau A. Lokakarya ini dianggap sebagai langkah penting dalam upaya konservasi salah satu peninggalan spiritual khas tanah Mau A.

Kuil Dai An - Pusat keagamaan di negeri yang kaya akan tradisi

Mau A adalah negeri dengan sejarah yang kaya, tempat bertemunya budaya dari 10 kelompok etnis. Di ruang budaya yang kaya ini, Kuil Dai An telah lama memainkan peran sentral dalam kepercayaan, yang erat kaitannya dengan kehidupan spiritual masyarakat setempat.

Kuil Dai An dibangun pada abad ke-19.

Kuil Dai An (juga dikenal sebagai Kuil Buc) adalah kuil kuno suci yang terletak di tepi Sungai Merah, di Desa Dai An, Kecamatan Mau A, Provinsi Lao Cai . Sejak dahulu kala, tempat ini telah menjadi pusat keagamaan penting bagi masyarakat setempat, melestarikan berbagai nilai budaya dan sejarah unik tanah Mau A.

Kuil Dai An dibangun pada abad ke-19, awalnya terbuat dari bahan-bahan pedesaan seperti jerami, bambu, dan daun palem. Kuil ini memuja Tiga Dewa: Son Tinh Dai Vuong, Cao Son Dai Vuong, dan Quy Minh Dai Vuong - tiga dewa yang dikaitkan dengan legenda pendirian dan pembelaan negara rakyat Vietnam.

Pada tahun 1940-an, waktu dan perang telah merusak candi secara parah. Ketika penduduk dataran rendah datang untuk merebut kembali tanah ini, masyarakat membangun kembali candi di lokasi yang lebih luas.

Tokoh yang sangat berjasa dalam perawatan dan pemugaran ini adalah Bapak Tien Dinh, pengelola kuil pertama. Beliau dan penduduk desa mengorganisir prosesi pengibaran dupa dari Kuil Dong Cuong ke Kuil Buc, memperluas ibadah kepada Bunda Suci Alam Atas, yang melambangkan gunung dan hutan, kesuburan, dan panen yang melimpah.

Keberadaan candi ini telah melalui banyak tahap: abad ke-19: dibangun dengan bahan-bahan primitif; 1942: dipugar di atas fondasi lama, mengganti atap genteng, membangun dua atap pelana dengan batu bata, mempertahankan kolom dan struktur internal asli.

Peninggalan sejarah Kuil Dai An ditetapkan sebagai peninggalan sejarah dan budaya provinsi pada tahun 2013.

Periode 1960-1976: karena kebijakan menghilangkan takhayul selama perang perlawanan anti-Amerika, kuil tersebut digunakan sebagai tempat pertemuan dan ruang kelas; benda-benda pemujaan dipelihara dengan hati-hati oleh penduduk desa.

1976: Koperasi memindahkan genteng-genteng untuk keperluan produksi, dan warga untuk sementara menutupi atap dengan daun palem agar sisa genteng tetap awet.

Pada tahun 2006: penduduk desa Dai An melakukan renovasi total, membangun kembali, memasang atap genteng, mendirikan altar dan membawa patung untuk disembah, sehingga membentuk tampilan seperti saat ini.

Menurut Sekretaris Partai dan Ketua Dewan Rakyat Komune Mau A, Tn. Ha Duc Anh, Kuil Dai An adalah salah satu dari sedikit kuil kuno yang masih mempertahankan nilai aslinya di sepanjang hulu Sungai Merah, dan juga merupakan tujuan spiritual bagi masyarakat dan wisatawan dari seluruh penjuru.

Setiap tahun, Pura ini menyelenggarakan 5 perayaan utama, meliputi: Perayaan tradisional pada tanggal 5 dan 6 bulan lunar pertama; Upacara Persembahan Beras Baru pada bulan lunar ke-9 (sebelum tanggal satu bulan); Peringatan kematian Ibu pada bulan ke-3; Peringatan kematian Ayah pada bulan ke-8; dan Upacara Ucapan Syukur Akhir Tahun pada bulan ke-12.

Kegiatan festival yang luar biasa seperti persembahan dupa, pengorbanan, prosesi tandu, penyembelihan kerbau, dan permainan rakyat: tarik tambang, lempar con, tolak tongkat, tari Tay... menciptakan suasana yang sakral dan kaya akan identitas budaya.

Pada tanggal 4 Juli 2013, Komite Rakyat Provinsi Yen Bai mengeluarkan Keputusan No. 790/QD-UBND yang menetapkan Kuil Dai An sebagai peninggalan sejarah dan budaya provinsi. Hal ini merupakan pengakuan yang layak atas nilai-nilai sejarah, budaya, dan spiritual yang dilestarikan oleh peninggalan tersebut.

Para delegasi meninjau lokasi Kuil Dai An

Kini, Pura tersebut telah menjadi sebuah lembaga kebudayaan yang unik, tempat untuk menanamkan tradisi "Saat meminum air, ingatlah sumbernya", menumbuhkan rasa bangga terhadap bangsa, dan menjadi sumber penting bagi pengembangan wisata budaya dan spiritual yang berkaitan dengan perekonomian dan masyarakat setempat.

Akan tetapi, seiring berjalannya waktu, relik tersebut mengalami kerusakan dan tidak mampu lagi memenuhi kebutuhan kegiatan keagamaan yang terus meningkat.

Menurut Bapak Ha Duc Anh, pemugaran dan penghiasannya perlu dikaji secara cermat dari segi lokasi, arah pembangunan, dan penataan tempat ibadah, guna mewujudkan arahan Perdana Menteri: mengubah warisan menjadi aset, memastikan keselarasan antara pelestarian identitas dan pembangunan berkelanjutan.

Menyadari pentingnya pelestarian warisan, Komite Rakyat Provinsi Lao Cai telah mengeluarkan kebijakan investasi untuk Proyek "Pembangunan, Restorasi, Renovasi, dan Peningkatan Nilai Kuil Dai An", yang menugaskan Komite Rakyat Komune Mau A untuk berkoordinasi dengan badan-badan khusus guna menyusun rencana induk, mengusulkan rencana desain, dan merestorasi arsitektur peninggalan tersebut. Langkah ini menunjukkan kepedulian provinsi yang mendalam terhadap pelestarian warisan budaya.

Konservasi warisan budaya terkait dengan pembangunan berkelanjutan

Dalam lokakarya tersebut, hal yang paling diperhatikan adalah menentukan arah pembangunan Kuil dalam perencanaan baru. Menurut Komite Rakyat Komune Mau A, hal ini bukan hanya persyaratan teknis, tetapi juga masalah budaya dan spiritual yang penting, terkait dengan tradisi lokal dan lanskap alam.

Dua opsi utama diajukan untuk dievaluasi oleh para ahli dan delegasi:

Pilihan 1: Pertahankan arah Timur Laut kuil saat ini.

Rencana ini menciptakan posisi "minh duong tu thuy" ketika arah utama menghadap ke Sungai Merah, dan juga memiliki arti "menghadap ke sumber Dong Cuong", yang berkontribusi pada keterhubungan dengan infrastruktur spiritual setempat. Namun, rute lalu lintas di depan lahan tersebut berada dalam tata ruang kota, dan dalam jangka panjang dapat membatasi pandangan dari kuil ke sungai.

Ikhtisar lokakarya

Pilihan 2: Sesuaikan arah candi menurut sumbu lanskap baru, menghadap Selatan.

Keuntungan dari pilihan ini adalah memanfaatkan sistem pintu masuk yang ada dan menciptakan hubungan lanskap antara Kuil dan Pagoda, yang mengekspresikan semangat kepercayaan "Buddha - Tuhan dari asal yang sama".

Namun, mengarahkan candi ke Selatan tidak lagi mempertahankan arah aslinya dan mengurangi makna "menghadap Dong Cuong", sekaligus memerlukan penelitian yang cermat untuk memastikan keselarasan dan kemandirian antara dua karya spiritual tersebut.

Di samping orientasi candi, lokakarya juga difokuskan pada klarifikasi skala arsitektur, rencana konstruksi barang, dan nama resmi candi.

Menurut proyek tersebut, Kuil Dai An akan dibangun di atas lahan seluas lebih dari 6.500 m², dengan kuil utama seluas 243 m², dengan arsitektur yang meniru Kuil Dong Cuong—simbol budaya hulu Sungai Merah—namun dengan penyesuaian sesuai kondisi setempat. Material utama yang digunakan diperkirakan menggunakan kayu ulin, batu hijau, dan material tradisional.

Selain itu, pertimbangkan nama "Kuil Trinh Dong Cuong" atau gabungkan nama ganda "Kuil Dai An - Trinh Dong Cuong" untuk menegaskan hubungan historis - religius antara dua tempat ibadah penting di daerah tersebut.

Bapak Duong Tuan Nghia, Wakil Direktur Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Lao Cai, berbicara di lokakarya tersebut.

Dalam laporannya di lokakarya tersebut, Bapak Chu Chinh Son, Wakil Sekretaris Komite Partai dan Ketua Komite Rakyat Komune Mau A, menegaskan bahwa pemugaran Kuil Dai An mendapatkan dukungan yang besar dari pemerintah, masyarakat, pelaku bisnis, dan para filantropis di dalam dan luar negeri. Hal ini merupakan sumber daya penting untuk membantu pemerintah daerah melaksanakan proyek secara sistematis dan ilmiah.

Lokakarya ini dianggap sebagai langkah persiapan utama, yang bertujuan untuk mengumpulkan pendapat dari para ilmuwan, pakar, dan masyarakat untuk menyelesaikan skema perencanaan, memastikan bahwa proyek yang dipugar mempertahankan identitas aslinya, mempromosikan nilai-nilai sejarah - budaya - spiritual, dan sekaligus menjadi daya tarik wisata baru di provinsi Mau A dan Lao Cai.

Menurut Bapak Duong Tuan Nghia, Wakil Direktur Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Provinsi Lao Cai, badan pengelola negara sangat mendukung restorasi peninggalan bersejarah sesuai dengan ketentuan hukum. Mengingat banyaknya kesulitan anggaran daerah, pelestarian, restorasi, dan peningkatan nilai peninggalan bersejarah dengan memanfaatkan sumber daya yang tersedia sangat diperlukan.

Menurut Bapak Nghia, dalam proses pemugaran dan pembangunan, sesuai dengan Undang-Undang Cagar Budaya, perlu menjaga kelestarian nilai-nilai asli peninggalan tersebut.

Pada lokakarya tersebut, para manajer, ilmuwan, pengrajin dan masyarakat sepakat bahwa arah candi harus tetap dipertahankan.

Bapak Ha Duc Anh, Sekretaris Partai, Ketua Dewan Rakyat Komune Mau A memberikan pidato di lokakarya tersebut

Pengrajin Berjasa Dang Ngoc Anh, Kepala Kuil Dai An, menyampaikan harapannya agar pemugaran dan pembangunan Kuil Dai An dilaksanakan sesuai ketentuan, dengan tetap memperhatikan asas konservasi dan pemugaran peninggalan, sehingga dapat menghadirkan suasana hangat, khidmat dan mewah bagi masyarakat setempat dalam menjalankan ibadah keagamaannya.

Ia berharap agar perhatian dan dorongan dari para pemimpin di semua tingkatan dan masyarakat terus diberikan, agar upaya pelestarian, perlindungan dan promosi nilai-nilai warisan budaya di daerah ini semakin efektif dan berkelanjutan.

Menuju pekerjaan rohani yang layak

Prof. Dr. Bui Quang Thanh, Peneliti Senior di Institut Kebudayaan, Seni, Olahraga, dan Pariwisata Vietnam, mengatakan bahwa konsep "pelestarian utuh" tidak mudah didefinisikan, karena bergantung pada setiap periode sejarah. Ia menekankan: "Pelestarian dalam pembangunan berarti memenuhi kebutuhan spiritual masyarakat sekaligus menyelesaikan strategi pembangunan ekonomi dan budaya setempat secara harmonis."

Prof. Dr. Bui Quang Thanh berbicara di konferensi tersebut

Menurut Prof. Dr. Bui Quang Thanh, Mau A memiliki lokasi sentral, akses transportasi yang mudah, dan terhubung dengan berbagai peninggalan sejarah dan budaya di wilayah tersebut. Dataran tinggi, tempat orang Vietnam kuno hidup sejak awal, bahkan sebelum periode Van Lang, menunjukkan bahwa ini adalah "lahan yang baik bagi burung untuk bersarang". Oleh karena itu, wilayah ini perlu diarahkan untuk memperluas pengembangan pariwisata, yang berkontribusi pada pembangunan ekonomi.

Komune Mau A saat ini memiliki dua kelompok sumber daya pariwisata yang penting: sumber daya alam dan ekologi, yang cocok untuk investasi dalam pengembangan ekowisata; dan sumber daya manusia, termasuk sistem peninggalan sejarah dan budaya.

Khususnya, Kuil Dai An harus dianggap sebagai inti penghubung. Pada saat yang sama, pelestariannya harus didasarkan pada prinsip pemenuhan kebutuhan spiritual masyarakat dan kontribusi terhadap peningkatan ekonomi lokal.

Kepala Kuil Dai An, Pengrajin Berjasa Dang Ngoc Anh berbagi di lokakarya

Sistem pemujaan di Dai An juga memiliki ciri unik ketika dua bentuk hadir pada saat yang sama: pemujaan Raja Hung dan pemujaan Ibu Dong Cuong.

Profesor Bui Quang Thanh menekankan pentingnya menata ruang ibadah secara wajar, memastikan keharmonisan antara dua keyakinan, sesuai dengan tradisi dan kehidupan spiritual masyarakat.

Dalam lokakarya tersebut, Profesor Le Van Lan meminta agar pelestarian, restorasi, dan pembangunan Kuil Dai An dipertimbangkan berdasarkan dasar hukum catatan pemeringkatan relik. Selain itu, perlu dilakukan penggabungan, penelitian asal-usul, dan penambahan data mengenai relik tersebut. Dari sana, warisan akan diperkaya dan peringkat relik akan ditingkatkan.

Ikhtisar lokakarya

Di akhir lokakarya, perwakilan pemerintah daerah menyampaikan rasa terima kasihnya atas kontribusi yang telah membantu pemerintah daerah dalam merancang perencanaan Kuil Dai An secara jelas, ilmiah, dan berkelanjutan—menjamin feng shui sekaligus melestarikan identitas budaya. Proyek ini, setelah selesai, diharapkan dapat menjadi dukungan spiritual bagi masyarakat, sekaligus mendorong perkembangan wisata budaya dan spiritual di Mau A di tahun-tahun mendatang.

Komite Rakyat Komune Mau A berkomitmen untuk sepenuhnya menyerap pendapat profesional dan berkoordinasi erat dengan departemen dan cabang terkait untuk melaksanakan proyek sesuai dengan peraturan, orientasi budaya, dan sesuai dengan tradisi setempat.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html