Cerita lama Ca Mau: Cerita lama di Kuil Yin dan Yang

Kuil Yin dan Yang merupakan salah satu peninggalan kuno yang konon telah ada sejak masa Raja Gia Long naik takhta. Namun, saat ini, artefak yang berkaitan dengan kuil tersebut sudah tidak ada lagi, sehingga sulit untuk melacak asal-usulnya.

Jejak kuil kuno

Kelenteng ini memiliki area yang cukup sederhana, terletak di Jalan Quang Trung, Distrik Tan Thanh, Ca Mau , dengan banyak nama berbeda, seperti: Kelenteng Gia Long, Kelenteng Quoc Cong, dan Am Duong Than. Ibu Chau Kim Yen, yang bertugas membakar dupa dan menyapu, mengatakan bahwa dulunya, kelenteng ini terletak di kompleks Sekolah Dasar Quang Trung di sebelahnya. Ketika sekolah tersebut dibangun, kelenteng dipindahkan ke lokasinya saat ini.

Di depan kuil terdapat sebuah plakat bertuliskan Dewa Yin Yang. Prasasti di altar utama juga bertuliskan Dewa Yin Yang Agung dari Selatan. Di kedua sisi pintu masuk terdapat kalimat-kalimat paralel yang ditulis dalam bahasa Vietnam: "Dahulu kala, aku memuja gunung dan sungai Vietnam/Selamanya termasyhur di langit dan bumi Selatan". Di dalamnya terdapat altar Ban Kiri dan Kanan serta altar Leluhur, mirip dengan ritual pemujaan di rumah-rumah komunal desa.

Kuil Dewa Yin dan Yang di Ca Mau

Penulis Nghe Van Luong dalam Ca Mau Xua An Xuyen kini mendeskripsikan kuil ini secara cukup rinci: "Kuil kecil itu dulunya bernama Kuil Gia Long, juga disebut Kuil Quoc Cong atau Kuil Am Duong Than, dengan luas sekitar 80 meter persegi. Kuil ini didirikan berdasarkan dekrit Raja Gia Long untuk memuja para mandarin yang berjasa. Di dalam kuil terdapat sebuah altar tua, dicat merah dan emas, yang telah pudar, di atasnya terdapat banyak prasasti, tempat pembakaran dupa, dan sebuah kotak kayu besar yang dimakan rayap di banyak tempat. Kotak ini berisi banyak kertas putih bertuliskan huruf Mandarin, beberapa masih ada dan beberapa hilang. Yang kita tahu hanyalah bahwa itu adalah dekrit kerajaan, yang mencatat banyak nama dan jabatan pejabat rombongan, yang meninggal karena sakit atau meninggal saat mengawal. Di antara mereka adalah Nguyen Van Vang, laksamana yang gugur dalam pertempuran di Khoa Giang (Sungai Ong Doc) dan banyak pejabat militer lainnya."

Asal usul Kuil Yin Yang juga tercatat cukup jelas dalam dokumen-dokumen tersebut. Dai Nam Nhat Thong Chi ( Luc Tinh Nam Viet , diterjemahkan oleh Tu Trai Nguyen Tao) menulis: "Kuil kuno Ca Mau terletak di sebelah distrik Long Xuyen, yang sebelumnya disebut Kuil Hoi Dong. Di dalam kuil terdapat plakat emas, layar bersulam, pintu bercat merah, dan ruang rahasia, yang tampak sangat terang dan bersih, tempat pemujaan dewa-dewa suci dari tiga dunia. Dinasti Nasional mencatatnya dalam kamus."

Menurut Dai Nam Nhat Thong Chi , Klenteng Hoi Dong di Ca Mau dipindahkan ke Komune Dong My, Distrik Ha Chau, Provinsi Ha Tien pada tahun ke-15 pemerintahan Minh Mang (1834). Pada tahun itu, klenteng tersebut masih beratap jerami. Pada tahun ke-3 pemerintahan Tu Duc (1850), klenteng tersebut dipugar dan beratap genteng. Kemudian, klenteng ini menjadi rumah komunal Komune Thanh Hoang di My Duc (sekarang Distrik Ha Tien, An Giang ), sementara klenteng di Ca Mau disebut "klenteng kuno".

Menurut aturan Dinasti Nguyen, Kuil Hoi Dong memuja "dewa Yin dan Yang di wilayah tersebut". Dewa-dewa manusia dan alam di kuil tersebut dianugerahi gelar dewa superior, dewa tengah, dan dewa inferior oleh istana, beserta gelar-gelar yang indah. Nama Kuil Am Duong Than di Ca Mau juga berasal dari sini. Nama Kuil Cong Than kemungkinan besar berasal dari cara orang menyebutnya, mirip dengan Kuil Hoi Dong di Vinh Long, yang juga disebut Kuil Cong Than.

Upacara Tong On

Dahulu kala, saat musim panas, wabah penyakit sering terjadi. Oleh karena itu, pada hari pemujaan di kuil, seorang dukun sering diundang untuk melakukan upacara Tong On (juga dikenal sebagai Tong Gio, atau Mengirim Tamu), yang berarti mengantar dewa "On Hoang Dich Le". Upacara Tong On kuno memiliki ritual seperti dukun menabuh gong, membuat segel, membaca mantra, dan melantunkan mantra... kemudian membawa dewa On Hoang Dich Le ke atas perahu yang terbuat dari daun pisang berisi sesaji, ketan, dan daging... dan melepaskannya ke sungai, yang menyiratkan kepergiannya.

Rumah Komunal Komune My Duc, Ha Tien

FOTO: HOANG PHUONG

Menurut penulis Nghe Van Luong, sebelum tahun 1945, kuil Am Duong Than di Ca Mau masih mempertahankan tradisi pemujaan ini dengan berbagai ritual. Dalam upacara Tong On, masyarakat membuat perahu dari janur dan meletakkannya di atas rakit pisang, dihiasi manekin yang membawa bendera warna-warni. Upacara dimulai tengah malam dan berlangsung hingga pagi. Setelah upacara di kuil selesai, saat fajar menyingsing, tiga ketukan genderang dibunyikan dengan lantang, lampu lilin dinyalakan terang di atas perahu, dan dupa diletakkan di mana-mana. Saat itu, sekitar 20 pemuda yang kuat membawa perahu ke tepi sungai, meletakkannya di atas rakit pisang, dan menunggu kapal tunda untuk membawanya ke Sungai Ong Doc.

Persembahan yang dipersembahkan di atas perahu antara lain seekor babi seberat sekitar seratus kilogram, beserta ayam, bebek, ketan, sup manis, kemenyan, buah-buahan, dan berbagai jenis kue. Ada pula nampan berisi lampu dan sekotak opium. Di haluan perahu, seorang dukun berpakaian hitam, berikat pinggang merah, wajahnya bercoret-coret, memegang pedang, mengayunkannya ke sana kemari, dan berteriak lantang di sungai. Ketika perahu melewati sebuah rumah, rumah di tepi sungai harus menaburkan garam ke api dan menyalakannya. Ketika perahu menarik rakit ke pertemuan Sungai Ong Doc dan Rach Gieng, mereka menunggu hingga air surut, lalu memotong tali dan membiarkan rakit hanyut ke laut.

Namun, rakit Song On seringkali kesulitan hanyut ke muara Sungai Ong Doc. Pasalnya, ketika mereka berada di dekat Rach Cui, sekitar 10 km jauhnya, penduduk desa sudah menunggu dan menarik rakit ke tepi sungai. Mereka menyingkirkan semua sesaji di rakit, mengadakan pesta tepat di tepi sungai, lalu menghancurkan rakit hingga tenggelam.

Kuil Yin Yang kini juga memiliki panitia yang bertugas beribadah, dan mengadakan upacara pemujaan setiap tahun pada tanggal 24 dan 25 bulan kedua kalender lunar. Nona Chau Kim Yen mengatakan bahwa tradisi membuat rakit dan melepaskannya ke sungai telah ditinggalkan selama bertahun-tahun, hanya menyisakan ritual mengundang roh dan melaksanakan upacara di Pagoda Sac Tu Quan Am. ( bersambung )

Sumber: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-chuyen-xua-o-am-duong-than-mieu-185251130231153747.htm