Presiden Ho Chi Minh berbicara kepada masyarakat dari berbagai lapisan di Thanh Hoa pada 13 Juni 1957. Foto: Arsip.
Pada akhir tahun 1958 dan awal tahun 1959, ketika merangkum 30 tahun kepemimpinan Partai dan merenungkan pengalaman hidupnya, Presiden Ho Chi Minh menulis "Etika Revolusioner" dengan nama samaran Tran Luc. Menurutnya, etika revolusioner adalah tekad seumur hidup untuk berjuang demi Partai dan revolusi; bekerja dengan tekun untuk Partai, menjunjung tinggi disiplin Partai, dan secara efektif melaksanakan pedoman dan kebijakan Partai; menempatkan kepentingan Partai dan kaum pekerja di atas kepentingan pribadi; melayani rakyat dengan sepenuh hati dan tanpa lelah; dan terus-menerus mempelajari Marxisme-Leninisme, secara teratur melakukan kritik diri dan kritik untuk meningkatkan pemikiran, menyempurnakan pekerjaan, dan maju bersama dengan rekan-rekan seperjuangan.
Membaca "Merevisi Metode Kerja," sebuah karya yang ditulis oleh Presiden Ho Chi Minh pada tahun 1947, semakin memperjelas bagaimana beliau menganalisis karakter para revolusioner dan isu pembangunan Partai di atas landasan moral. Moralitas Partai yang berkuasa dan perilaku teladan para kader dan anggotanya adalah elemen inti yang meyakinkan rakyat untuk mempercayai dan mengikuti mereka, sehingga berhasil melaksanakan tujuan revolusi.
Menurut Profesor Madya Bui Thi Ngoc Lan dari Akademi Politik Nasional Ho Chi Minh, partai penguasa yang menciptakan titik temu antara cita-cita revolusioner dan keyakinan rakyat melalui kapasitas kepemimpinan dan kualitas moral akan membangkitkan dan melepaskan kekuatan massa, membuat rakyat percaya, mengikuti, dan mendukungnya. Melalui hal ini, Partai dapat mempertahankan posisi penguasa dan peran kepemimpinannya dalam perjuangan pembebasan.
Standar etika bagi kader dan anggota Partai merupakan sintesis dari aturan, persyaratan, dan tuntutan sistem sosial baru terhadap setiap kader dan anggota Partai. Standar ini menetapkan batasan-batasan yang diperbolehkan, diizinkan, dan wajib untuk menjaga disiplin, ketertiban, dan pembangunan sosial. Standar ini juga membimbing dan mengatur perilaku kader dan anggota Partai dalam kehidupan sosial dan pekerjaan; serta berfungsi sebagai tolok ukur bagi masyarakat untuk memantau proses pembangunan dan pertahanan nasional saat ini.
Menurut pandangan Lenin, hanya dengan menggabungkan ketiga elemen—kapasitas kepemimpinan yang cerdas; kehormatan dan tanggung jawab di hadapan takdir pembebasan kelas dan pembebasan masyarakat dari penindasan dan eksploitasi; serta hati nurani yang jernih dan martabat moral—barulah kekuatan gabungan dapat dibentuk untuk mempertahankan peran kepemimpinan Partai atas Negara dan masyarakat. Elemen terpenting dari moralitas komunis adalah kesatuan kepentingan antara Partai, kelas, dan rakyat. Inilah yang menciptakan kekuatan luar biasa untuk menarik kelas pekerja dan kaum pekerja untuk mengikuti, menjadi landasan politik dan sosial yang luas untuk mengamankan posisi kekuasaan Partai secara kokoh.
Para pendiri Marxisme menegaskan bahwa pendidikan moral bukan hanya tentang menyampaikan norma-norma perilaku, tetapi juga tentang menciptakan kondisi sosial yang selaras dengan kebaikan bawaan sifat manusia. Hal ini sangat penting karena, dalam psikologi manajemen modern, hanya dengan memahami motif murni manusia, membangun dan menciptakan kondisi yang memenuhi motif-motif sehat tersebut, kita dapat secara sadar melepaskan kekuatan luar biasa dari nilai-nilai inti moralitas revolusioner. Syarat yang diperlukan dan cukup untuk pendidikan moral dan revolusioner yang meyakinkan adalah: menciptakan lingkungan, dan lebih luas lagi, masyarakat, di mana terdapat kesatuan antara kepentingan individu dan kepentingan sosial. "Jika kepentingan yang sah adalah prinsip dari semua moralitas, maka kita harus berusaha untuk membuat kepentingan individu manusia sesuai dengan kepentingan seluruh umat manusia," tulis Friedrich Engels suatu kali. Pandangan ini tetap sangat relevan dan sangat humanistik hingga saat ini.
Etika sosial bukanlah sesuatu yang tidak berubah, melainkan selalu bergerak, berdampingan dengan masyarakat. Landasan pembentukan etika adalah fondasi sosial-ekonomi, yang terkait erat dengan proses pendidikan, pelatihan, dan kegiatan praktis manusia. Oleh karena itu, dalam menghadapi perubahan era baru dan kondisi sosial-ekonomi baru, sangat penting untuk terus memperjelas isi dan kualitas yang diperlukan dari etika revolusioner bagi kader dan anggota Partai saat ini.
Abad ke-21 menonjol sebagai era perubahan yang belum pernah terjadi sebelumnya, ditandai dengan perkembangan teknologi yang pesat, globalisasi, dan transformasi mendalam dalam kehidupan sosial. Perubahan ini menuntut hal-hal baru dari para pemimpin: tidak hanya kompetensi profesional tetapi juga visi strategis, semangat inovasi, kemampuan untuk berkolaborasi, penghargaan terhadap keragaman, dan komitmen terhadap pembangunan berkelanjutan.
Menurut para ahli strategi pengembangan institusional dan organisasi, generasi pemimpin baru membutuhkan kualitas luar biasa seperti pemikiran strategis, keberanian untuk berpikir di luar kotak, mengambil tindakan, dan memikul tanggung jawab. Namun, kualitas yang paling mengesankan dan penting adalah membangun kepercayaan dan kredibilitas. Integritas, transparansi, dan akuntabilitas selalu menjadi fondasi untuk membangun kepercayaan dengan masyarakat, investor, dan mitra internasional.
Kembali pada artikel Presiden Ho Chi Minh "Etika Revolusioner," jelas bahwa beliau sejak awal menyadari bahwa perjalanan membangun sosialisme akan penuh dengan kesulitan dan tantangan. Oleh karena itu, beliau menegaskan: "Melakukan revolusi untuk mengubah masyarakat lama menjadi masyarakat baru adalah usaha yang mulia, tetapi juga tugas yang sangat berat, perjuangan yang kompleks, panjang, dan berat. Hanya dengan kekuatan besar seseorang dapat memikul beban berat dan melangkah jauh." Menurut beliau, "kekuatan" itu, pertama dan terutama, adalah etika revolusioner.
Jadi, apakah moralitas revolusioner sulit untuk dikembangkan? Tentu saja, itu sulit bagi mereka yang masih sangat dipengaruhi oleh individualisme. Tetapi itu tidak akan sulit bagi mereka yang memiliki hati yang setia kepada Partai, rakyat, dan negara. Seperti yang dikatakan Presiden Ho Chi Minh: "Moralitas revolusioner tidak jatuh dari langit. Ia berkembang dan menguat melalui perjuangan sehari-hari dan pelatihan yang gigih. Sama seperti permata menjadi lebih terang semakin dipoles, dan emas menjadi lebih murni semakin dimurnikan."
Menurut ideologi Ho Chi Minh, dalam keadaan apa pun, seorang anggota Partai harus selalu mengutamakan kepentingan Partai di atas segalanya. Ketika kepentingan Partai dan kepentingan pribadi bertentangan, kepentingan pribadi harus tunduk pada kepentingan Partai. Seorang anggota Partai mewakili kepentingan kelas pekerja dan kaum buruh; oleh karena itu, kepentingan pribadi tidak dapat dipisahkan dari kepentingan Partai dan rakyat.
Dalam "Manifesto Komunis," C. Marx dan F. Engels menulis: Komunis adalah golongan yang paling teguh, selalu mendorong gerakan maju. Mereka melampaui kaum proletar lainnya karena mereka memahami kondisi, proses, dan hasil umum dari gerakan revolusioner.
Dalam "Manuskrip Ekonomi-Filosofis" tahun 1844, Karl Marx menegaskan: "Jika Anda ingin memengaruhi orang lain, Anda harus benar-benar merangsang dan memotivasi mereka." Ini berarti bahwa kekuatan persuasif terbesar terletak bukan pada kata-kata, tetapi pada tindakan dan karakter seseorang.
Dewasa ini, seiring negara memasuki tahap pembangunan baru, tuntutan tidak lagi hanya sebatas kesadaran tetapi harus diubah menjadi tindakan nyata. Dalam artikelnya "Maju! Kemenangan Mutlak Akan Menjadi Milik Kita!", Sekretaris Jenderal dan Presiden To Lam menekankan bahwa tujuan rakyat yang sejahtera, bangsa yang kuat, demokrasi, keadilan, dan peradaban bukan hanya sebuah aspirasi tetapi juga janji suci kepada rakyat. Oleh karena itu, setiap kader dan anggota Partai, terutama mereka yang "berada di garis depan," harus berusaha melampaui diri mereka sendiri.
"Perbuatan lebih bermakna daripada kata-kata" bukan hanya slogan, tetapi harus menjadi prinsip tindakan, ukuran kredibilitas setiap pejabat dan anggota Partai. Pernyataan yang jujur tetapi tidak diikuti secara bertahap akan kehilangan nilainya. Namun, tindakan nyata, sekecil apa pun, memiliki dampak yang jauh lebih besar daripada kata-kata.
Etika revolusioner, pada akhirnya, adalah "kompas" yang membantu orang menghindari tersesat di tengah lika-liku kehidupan. Menjunjung tinggi etika saat ini adalah perjuangan tanpa kompromi dengan diri sendiri. Setiap hari, setiap tugas, setiap keputusan adalah ujian dan juga kesempatan untuk memperbaiki diri. Lebih jauh lagi, kader dan anggota Partai tidak hanya harus mengembangkan diri sendiri tetapi juga menyebarkan motivasi positif ini kepada rekan-rekan, kolega, dan masyarakat. Jelas, alat persuasi terpenting yang dimiliki setiap orang adalah integritas mereka sendiri.
Nguyen Huong
Sumber: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm
Komentar (0)