Musim Waisak mengunjungi tanah Buddha Sri Lanka

Di depan Museum Buddha.

Saya tiba di Sri Lanka pada hari-hari terakhir bulan April. Turis-turis asing memanfaatkan hari-hari terakhir sebelum musim hujan tiba di wilayah selatan negara itu. Terkenal dengan pantai-pantai birunya yang membentang panjang, negara kepulauan Sri Lanka menarik banyak wisatawan Barat yang datang untuk bersantai atau berselancar. Dibandingkan dengan negara-negara seperti Indonesia atau Filipina, yang juga terkenal dengan surga pantainya, jumlah wisatawan Asia yang datang ke Sri Lanka terbilang lebih sedikit.

Namun, masih ada sejumlah wisatawan Asia yang datang ke Sri Lanka, bukan semata-mata karena keindahan laut dan alamnya, melainkan karena keindahan spiritual bangunan Buddha.

Penerbangan saya ke Sri Lanka transit di Malaysia dan tidak banyak turis Vietnam yang terlihat. Selain beberapa backpacker seperti saya, ada satu atau dua kelompok kecil peziarah.

Meskipun saya tidak berniat memilih Sri Lanka sebelum musim Waisak, saya tetap mengunjungi banyak bangunan Buddha terkenal di negara ini. Agama Buddha telah hadir di Sri Lanka sejak abad ke-3 SM, salah satu negara pertama yang memperkenalkan agama Buddha dari India. Menurut catatan sejarah, Buddha Shakyamuni mengunjungi Sri Lanka tiga kali selama hidupnya. Setelah ribuan tahun sejarah, Sri Lanka masih mempertahankan bangunan bersejarah Buddha yang penting hingga saat ini.

Bunga teratai dan bunga lili air dipersembahkan oleh umat di depan aula utama Kuil Relik Gigi Buddha.

Dari ibu kota Kolombo, saya menghabiskan paruh pertama perjalanan saya menjelajahi laut dan taman nasional Sri Lanka yang terkenal. Monumen Buddha pertama yang saya kunjungi adalah Kuil Gigi (Sri Dalada Maligawa) di kota Kandy, Sri Lanka Tengah. Kandy adalah titik awal kereta api Kandy-Ella yang terkenal di dunia , tetapi juga merupakan tempat penyimpanan relik gigi Buddha Shakyamuni. Setelah banyak pergolakan sejarah, dari kerajaan Kalinga di India sekitar 1.600 tahun yang lalu, relik gigi Buddha secara resmi disimpan di Kandy - ibu kota terakhir Kerajaan Kandy (1469-1818).

Umumnya, relik gigi Buddha ditempatkan di aula utama dan pengunjung hanya dapat beribadah dari kejauhan. Hanya ketika ada acara penting, publik dapat mengagumi relik gigi Buddha tersebut. Menjelang hari kelahiran Buddha, jumlah umat Buddha setempat yang datang ke wihara untuk mempersembahkan bunga meningkat. Aula utama dipenuhi aroma lembut bunga teratai dan lili air... Wisatawan berusaha untuk tidak mengganggu ruang suci dan arus umat.

Di halaman Kuil Relik Gigi Buddha, terdapat pula museum Buddha yang menyimpan informasi tentang jejak-jejak Buddha di berbagai negara di dunia. Selain lantai pertama yang menampilkan informasi umum sejarah Buddha, lantai kedua dibagi menjadi beberapa ruangan yang dapat digunakan setiap negara untuk memperkenalkan berbagai hal penting tentang Buddha di negara mereka. Ruangan Vietnam juga secara singkat memperkenalkan relik-relik seperti Pagoda Satu Pilar, Pagoda Dau... karya-karya Buddha penting yang memiliki jejak lokal Vietnam.

Meninggalkan Kandy, tujuan saya selanjutnya adalah Dambulla, yang terletak sekitar 70 kilometer di utara Kandy. Dambulla terkenal dengan Kuil Gua dengan sistem kuil dan patung-patung Buddha yang besar dan megah, serta lukisan-lukisan raksasa yang dilukis di dinding dan langit-langit gua. Karena bukan seorang ahli Buddha, saya mendengarkan pemandu di Kuil Gua menjelaskan kisah-kisah Buddha Shakyamuni yang tergambar dalam mural. Diperkirakan terdapat 153 patung Buddha, 3 patung raja Sri Lanka, dan 4 patung dewa.

Patung Buddha dan mural di dalam Hang Pagoda.

Mendaki ratusan anak tangga batu untuk mencapai Kuil Gua, saya sangat tersentuh saat memasuki gua, mengagumi keindahan seni Buddha serta jejak sejarahnya. Konon, kuil-kuil ini telah ada selama lebih dari 2.000 tahun, membawa pengunjung kembali ke masa lampau. Tak hanya menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO, Kuil Gua ini juga merupakan bukti perkembangan pesat agama Buddha di Sri Lanka dengan jejak-jejak istimewa yang sulit ditemukan di tempat lain di dunia.

Melanjutkan perjalanan saya untuk menjelajahi monumen Buddha yang terkenal di Sri Lanka, bus antarprovinsi membawa saya dari Dambulla ke Polonnaruwa - salah satu ibu kota kuno Sri Lanka yang terkenal, membentuk segitiga budaya dengan Anuradhapura dan Kandy.

Berbeda dengan Kuil Relik Gigi atau Kuil Gua, Anda harus menghabiskan setidaknya setengah hari untuk menjelajahi kompleks relik Polonnaruwa sepenuhnya. Cuaca panas 35-36 derajat Celcius di Sri Lanka pada awal Mei tidak menghalangi kami. Saya menyewa sepeda di gerbang masuk dan membayar biaya masuk sebesar 30 dolar AS (sekitar 700 ribu VND), lalu memulai perjalanan menjelajahi Polonnaruwa.

Polonnaruwa adalah pusat Buddha terbesar kedua di Sri Lanka, setelah ibu kota kuno Anuradhapura. Pusat ini telah diakui oleh UNESCO sebagai Warisan Budaya Dunia pada tahun 1982. Dibandingkan dengan banyak bangunan Buddha lainnya di Sri Lanka, Polonnaruwa masih melestarikan banyak relik dengan cukup baik, menunjukkan puncak arsitektur dan seni pahat Buddha dari ratusan tahun yang lalu.

Tidak sulit bagi Anda untuk menemukan ulasan tentang monumen-monumen yang harus Anda kunjungi di sini agar tidak tersesat dalam perjalanan bersepeda Anda. Hal yang paling mengesankan bagi saya adalah kuil Gal Vihara kuno - hampir menjadi perhentian terakhir bagi wisatawan di kompleks tersebut. Dengan 4 patung yang dipahat di atas batu besar, pengunjung dapat mengagumi postur-postur terkenal yang dikaitkan dengan Buddha dalam berbagai periode sejarah, mulai dari patung Buddha yang bermeditasi di atas singgasana teratai setinggi 4,6 m, patung Buddha yang berdiri di atas singgasana teratai setinggi 6,9 m, atau patung yang menggambarkan Buddha di nirwana dalam posisi berbaring sepanjang 14 m. Meskipun tempat itu sangat ramai dengan wisatawan, saya tetap merasakan suasana damai ketika melihat patung-patung yang dipahat dengan halus dan jelas.

Mengunjungi monumen-monumen Buddha di Sri Lanka sebelum musim Waisak—meskipun tanpa sengaja—membawa saya pada banyak emosi. Saya menyadari bahwa, tanpa menjadi seorang Buddhis, naungan kebijaksanaan dan welas asih dari Buddha Shakyamuni tetap membuat setiap pengunjung merasa tenang ketika merenungkan diri mereka sendiri dalam sejarah. Lebih dari sekadar agama, Buddhisme adalah sebuah Jalan, sebuah jalan pencerahan bagi setiap orang untuk menemukan sendiri makna-makna agung kehidupan ini.

Sumber: https://laodong.vn/lao-dong-cuoi-tuan/mua-vesak-tham-mien-phat-giao-sri-lanka-1504092.ldo