Masyarakat Dao di wilayah kayu manis melestarikan identitas budaya

Di bawah naungan pohon kayu manis, para tetua seperti Bapak Trieu Tai Quyen (Desa Dai Son) masih tekun mengajarkan aksara Dao—goresan lengkung bak sulaman, bagai ukiran kayu kenangan bangsa. Mereka adalah gudang pengetahuan yang hidup, tetapi waktu tak dapat menunggu. Jika tak ada generasi muda yang melanjutkan, banyak ritual, melodi, dan kerajinan tangan terancam punah.

Desa Dao terletak di bawah warna hijau kayu manis.

Kesadaran itu mendorong perubahan strategis dalam penerapan program dan proyek bertarget nasional guna mewujudkan pengajaran dan pewarisan adat istiadat, praktik, dan kerajinan... Pemerintah kecamatan telah berkoordinasi dengan para pakar budaya dan pariwisata serta para tetua masyarakat untuk merancang kelas-kelas yang menggabungkan praktik, mulai dari upacara kedewasaan, upacara pernikahan adat, hingga pengajaran nyanyian Pao Dung dan teknik menyulam tradisional.

Tuan Trieu Tai Quyen selalu mengemban tanggung jawab sebagai penjaga budaya, dengan menjadi sukarelawan untuk membuka kelas-kelas untuk mengajar kaum muda.

Ketika kami membahas pelestarian aksara Dao, Bapak Trieu Tai Quyen menawarkan diri untuk membuka kelas menulis Dao gratis bagi anak-anak. Semangat ini sungguh mengagumkan!
Bapak Truong Ngoc Tuan - Kepala Departemen Kebudayaan dan Masyarakat, Komune Tan Hop

Di desa Dai Son, ada juga pengrajin Dang Nho Vuong yang menjadi sukarelawan untuk membuka banyak kelas untuk mengajarkan lagu-lagu dan ritual tradisional kepada kaum muda.

Sebuah ritual dalam upacara kedewasaan masyarakat Dao Merah di desa Dai Son.

Bagi suku Dao, upacara kedewasaan—upacara terpenting bagi masyarakat Dao—dianggap sebagai tulang punggung sistem nilai komunitas. Sebelumnya, upacara kedewasaan hanya diadakan di keluarga kaya, atau di desa-desa yang masih mempertahankan adat istiadat tersebut. Kini, melalui kelas pelatihan, para pemuda tidak hanya belajar tentang upacara tersebut, tetapi juga tentang makna filosofis, sistem etika, dan hukum adat yang berkaitan erat dengan kehidupan bermasyarakat.

Selain ritual, nyanyian Pao Dung—suara vibrato yang beresonansi dan khas masyarakat Dao Merah—ditegaskan sebagai aliran budaya yang hidup. Lagu-lagu tentang hutan dan kepercayaan, ketika diajarkan oleh para pengrajin kepada generasi muda, menjadi jembatan antara masa lalu dan masa depan.

Seniman Dang Nho Vuong tidak hanya mengajarkan lirik, ia menjelaskan dasar bahasa, ritme, dan cara menggunakan napas untuk menjaga suara agar tidak kehilangan "jiwa" yang melekat padanya.

Seniman Dang Nho Vuong memainkan seruling dengan hidungnya.

Tidak hanya berhenti dari mulut ke mulut, Tan Hop memanfaatkan sumber daya dari program dan proyek untuk memulihkan desa kerajinan tradisional - khususnya bordir, terkait dengan tujuan pengembangan pariwisata; secara bertahap mengubah modal budaya menjadi orientasi wisata spiritual dan pengalaman.

Ritual-ritual seperti: kedewasaan, upacara pernikahan, pertunjukan lagu daerah dan tari masyarakat Dao dikembangkan menjadi produk pariwisata terkendali, yang mengundang pengunjung untuk datang dan melihat, mendengarkan, dan merasakannya.

Baru-baru ini, komune tersebut mengundang sekelompok pakar untuk mensurvei dan merencanakan pengembangan wisata budaya lokal, membangun desa wisata budaya, dan mengidentifikasi destinasi-destinasi khas seperti merasakan budaya suku Dao Quan Trang di desa Tan Hop; menemukan ritual dan nyanyian Pao Dung di Dai Son; dan menikmati budaya Mong di Na Hau. Semua kegiatan ini telah menciptakan sebuah perjalanan yang menghubungkan berbagai identitas di wilayah tersebut.

Wanita Tan Hop tetap menekuni profesi sulaman brokat tradisional.

Menurut Bapak Truong Ngoc Tuan, Kepala Departemen Kebudayaan dan Masyarakat Komune Tan Hop, penggabungan komune-komune ini menciptakan skala regional yang lebih besar, membawa keuntungan dan identitas yang lebih beragam, yang memungkinkan pengembangan wisata budaya yang saling terhubung. Tur-tur ini, jika dirancang dengan cermat, akan memberikan nilai tambah bagi masyarakat – mulai dari bisnis homestay, pemandu wisata lokal, hingga kerajinan tangan dan kuliner tradisional.

Gambaran Tuan Trieu Tai Quyen dan perajin Dang Nho Vuong yang tekun menulis dan mengajar aksara Dao kepada anak-anak; lagu-lagu daerah dinyanyikan setiap hari di bawah setiap atap; menyaksikan proses menyulam dari yang asal-asalan hingga menciptakan pola-pola adat yang berani... semuanya menciptakan Tan Hop yang dinamis dengan landasan budaya tradisional sebagai kekuatan pendorongnya.

Sumber: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html