Mengangkat jangkar dalam pemikiran pembangunan.

Sebuah perahu kecil ditambatkan di dermaga. Baik saat air pasang maupun surut, perahu itu tetap berada di sana. Bukan karena tidak bisa berlayar jauh, tetapi karena tali tambatnya cukup panjang untuk membawanya sementara waktu, namun tidak akan pernah mencapai cakrawala.

Penulis: Le Minh Hoan.

Jika Anda perhatikan dengan saksama, gambar itu mirip dengan banyak daerah pedesaan kita saat ini. Bukan berarti tidak ada potensi atau peluang, tetapi terkadang hal itu terhambat oleh "jangkar" tak terlihat dalam pola pikir pembangunan.

Dalam psikologi perilaku, "efek jangkar" terjadi ketika titik jangkar awal—suatu pengalaman, keyakinan, atau kebiasaan—menjadi faktor pembatas bagi pemikiran selanjutnya. Dalam pembangunan pedesaan dan pengurangan kemiskinan berkelanjutan, jangkar-jangkar ini bermanifestasi dalam berbagai bentuk: pola pikir yang berfokus pada pemenuhan kriteria, pendekatan yang berorientasi pada dukungan untuk pengurangan kemiskinan, ketergantungan pada pendanaan pemerintah, atau kurangnya koordinasi antar rumah tangga dan komunitas. Faktor-faktor ini mungkin berharga untuk periode tertentu, tetapi jika tidak dikenali, faktor-faktor tersebut dapat menjadi hambatan bagi pembangunan jangka panjang.

Pada kenyataannya, ada daerah-daerah yang telah mencapai standar pembangunan pedesaan baru, tetapi kehidupan masyarakat belum benar-benar membaik. Beberapa rumah tangga yang baru saja keluar dari kemiskinan dengan mudah kembali terjerumus ke dalam siklus lama mereka. Alasannya bukan semata-mata karena kurangnya sumber daya, tetapi lebih mendasar lagi, karena pola pikir masih berakar pada cara-cara lama dalam melakukan sesuatu. Ketika tujuan berhenti pada "memenuhi standar," hal itu dengan mudah mengarah pada situasi di mana infrastruktur ada tetapi mata pencaharian tidak berkelanjutan, lembaga budaya dibangun tetapi kurang vitalitas, dan model diimplementasikan tetapi kurang orang untuk mengoperasikannya dalam jangka panjang.

Dalam konteks ini, tantangannya bukanlah berbuat lebih banyak, tetapi melakukan hal-hal secara berbeda. Mengurai kekusutan dalam pemikiran pembangunan pedesaan bukanlah tentang menyangkal apa yang telah dilakukan, tetapi tentang mengajukan pertanyaan mendasar: Apakah masyarakat benar-benar aktor utama? Apakah mata pencaharian mereka cukup berkelanjutan? Dapatkah masyarakat beroperasi secara mandiri atau tetap bergantung? Ketika pertanyaan-pertanyaan ini dijawab secara jujur, perjalanan akan bergeser dari "pemerintah melakukan segala sesuatu untuk mereka" menjadi "masyarakat bekerja bersama," dari sekadar dukungan menjadi penciptaan peluang, dari produksi pertanian menjadi ekonomi pertanian, dan dari rumah tangga individu menjadi komunitas yang terorganisir.

Di sana, lahan pertanian bukan lagi kumpulan petak-petak yang terfragmentasi, melainkan menjadi "lahan yang terorganisir," di mana rumah tangga terhubung bersama di sepanjang rantai nilai. Petani tidak hanya menghasilkan produk, tetapi secara bertahap menjadi "petani profesional," mengetahui cara menghitung, cara bekerja sama, dan cara menceritakan kisah produk dan lahan mereka.

Penampilan komunitas yang telah mencapai standar pedesaan baru semakin membaik. Foto | THE DUYET

Pengurangan kemiskinan berkelanjutan juga perlu ditinjau kembali dari perspektif tersebut. Kemiskinan bukan hanya kurangnya pendapatan, tetapi juga kurangnya informasi, keterampilan, dan terkadang bahkan kurangnya kepercayaan pada kemampuan diri sendiri untuk berkembang. Ada jangkar tak terlihat di dalam diri setiap orang: "Saya tidak bisa melakukannya," "Saya sudah terbiasa miskin," "Saya tidak bisa mengikuti orang lain." Jika jangkar-jangkar ini tidak dihilangkan, maka semua kebijakan dukungan, sebaik apa pun, akan kesulitan untuk efektif dalam jangka panjang.

Oleh karena itu, pengurangan kemiskinan berkelanjutan tidak hanya harus berfokus pada pemberian bantuan materi, tetapi juga pada peningkatan kapasitas, membangkitkan kemauan, dan menciptakan lingkungan di mana orang dapat bangkit sendiri. Ini adalah proses pergeseran dari "membantu orang miskin" menjadi "mendampingi orang miskin," dari "memberi mereka ikan" menjadi "membantu mereka menguasai alat pancing dan memahami pasar."

Melepaskan jangkar dalam berpikir bukan berarti meninggalkan masa lalu, melainkan membuat nilai-nilai yang ada lebih relevan dengan masa kini. Sebuah desa pedesaan seharusnya bukan hanya tentang infrastruktur; desa tersebut perlu menjadi ruang hidup yang diinginkan di mana ekonomi, budaya, dan komunitas berkembang bersama. Kemudian, pedesaan bukan hanya tempat tinggal, tetapi "warisan hidup," tempat yang ingin dikunjungi kembali, ingin dihubungkan, dan dibanggakan oleh orang-orang.

Kapal di luar sana masih berlabuh, tetapi arus pembangunan tidak pernah berhenti. Pertanyaannya bukanlah apakah program pembangunan pedesaan yang baru akan berlanjut atau apakah pengurangan kemiskinan akan tercapai, tetapi apakah kita, dari pejabat tingkat akar rumput hingga setiap warga negara, memiliki keberanian untuk melepaskan jangkar di pikiran kita sendiri.

Karena ketika pemikiran tetap stagnan, semua program dengan mudah menjadi sekadar formalitas. Tetapi ketika pemikiran dibebaskan, sebuah desa dapat menjadi komunitas kreatif, sebuah wilayah dapat menjadi ruang untuk pembangunan, dan setiap warga negara dapat menjadi subjek sejati dari perjalanan keluar dari kemiskinan.

Memberi beban pada jangkar bukan berarti kapal meninggalkan pelabuhan, tetapi agar kapal dapat berlayar lebih jauh, lebih stabil, dan menemukan cakrawala sendiri.

LE MINH HOAN (Mantan Wakil Ketua Majelis Nasional )

Sumber: https://nhandan.vn/nho-neo-trong-tu-duy-phat-trien-post963711.html