Selama periode ini, Prancis juga mengeluarkan dekrit yang menetapkan beberapa sekolah dasar di provinsi-provinsi untuk mengajarkan bahasa Vietnam dan matematika.
Dalam buku "Gò Công: Pemandangan Lama dan Tokoh Masa Lalu" (diterbitkan pada tahun 1969 di Vietnam Selatan), Bapak Viet Cuc menyatakan bahwa sejak tahun 1870-an, pihak berwenang memerintahkan guru-guru bahasa Tionghoa klasik untuk mempelajari aksara Quốc ngữ Vietnam dan aksara Barat. Mereka harus membuang kuas mereka dan menggantinya dengan pena besi, belajar mengucapkan kata-kata dengan cara yang sulit: a, b, c, d, đ… a dengan tanda aksen, á, ơ dengan tanda aksen, ớ… Tentu saja, pada saat itu, buku teks belum disusun untuk menstandarisasi kurikulum, sehingga guru-guru desa menulis buku teks mereka sendiri untuk mengajar murid-murid mereka.
Para pelopor dalam penulisan buku teks
Buku " Pendidikan Vietnam Modern" karya Phan Trọng Báu (Penerbit Pendidikan - 2006), halaman 73, menyatakan: "Hingga tahun 1880-an, Trương Vĩnh Ký dan beberapa orang Prancis dari Badan Pendidikan Vietnam Selatan menyusun beberapa buku teks untuk pengajaran di sekolah dasar." Pelajaran-pelajaran dalam buku teks Trương Vĩnh Ký umumnya berfokus pada pendidikan anak-anak tentang moralitas, mengingat dan bersyukur kepada orang tua dan guru mereka, melakukan perbuatan baik, dan menjalani kehidupan yang bermanfaat... Misalnya, pelajaran "Mendorong Pembelajaran": "Madu, lemak yang baik, emas, dan kemegahan itu lezat / Karena belajar, kamu menjadi bijaksana / Karya sastra klasik, puisi, dan lagu adalah hal-hal yang baik / Sastra dan kata-kata itu lezat / Makanan ayahmu dan pakaian ibumu sedalam samudra / Hutang kepada negara dan keluarga seluas daratan / Dua kata 'ketenaran dan kekayaan' harus dikejar dengan tekun / Orang yang saleh dan anak yang berbakti akan memastikan kelangsungan hidup negara."
Selain mereka, ada juga Bapak Truong Minh Ky, Bapak Tran Phong Sac, Bapak Huynh Tinh Cua... Secara khusus, guru Tran Phong Sac menyusun buku Au Vien Tat Doc (1924) untuk mengajar siswi: "Siswi, jangan menyerah pada aspirasi laki-laki, karena laki-laki dan perempuan sama saja, ketekunan dan kerja keras lebih baik, apa pun yang orang lain bisa lakukan, kalian pun harus bisa melakukannya." Buku tersebut berisi aksara Tionghoa, beserta transliterasi dan terjemahannya.
Secara khusus, beberapa pendidik lain menyusun dan mencetak buku teks menggunakan teknik modern. Berikut contohnya: "Morale pratique à l'usage des Élèves des Écoles de l'Indochine" (Etika Praktis untuk Mengajar Siswa di Sekolah-Sekolah di Indochina). Di atasnya terdapat frasa bahasa Mandarin "Etika Praktis," berukuran 15 x 24 cm, diterbitkan pada tahun 1914 oleh JCBoscq, seorang profesor bahasa Oriental, bekerja sama dengan Nguyen Van Tam, seorang profesor di Sekolah Menengah Atas My Tho. Buku ini berisi 108 latihan membaca, masing-masing diakhiri dengan kalimat penutup: "Buku ini mengatakan bahwa" atau "Biasanya dikatakan bahwa," diikuti oleh frasa bahasa Mandarin dengan transliterasi dan terjemahannya; setiap pelajaran diakhiri dengan "Latihan Tanya Jawab."
Buku teks sekolah dasar, dengan tulisan di sampulnya: "Buku teks baru untuk digunakan di sekolah-sekolah di Indochina - disusun oleh Henri le Bris, Kepala Sekolah Prancis-Vietnam di Thua Thien. Direvisi sesuai dengan dialek Vietnam Selatan untuk digunakan di sekolah-sekolah desa dan distrik." Buku ini, berukuran 13 x 21,5 cm dan berisi 136 halaman, dicetak pada tahun 1916 di Saigon oleh Imprimerie Commerciale, C.Ardin et Files. Buku ini terdiri dari 160 pelajaran yang dibagi menjadi delapan bagian: Tubuh dan Kebersihan; Hewan; Tumbuhan; Bumi, Batuan, dan Logam; Langit, Bumi, dan Bola Dunia; Vietnam Selatan dan wilayah Prancis yang berdekatan; Vietnam Selatan, Populasi, dan Sejarah; dan Politik di Vietnam Selatan. Setiap pelajaran, disajikan secara ringkas dan mudah dipahami, menyertakan pertanyaan untuk siswa; pelajaran geografi menyertakan peta.
Buku teks "Morale et lecons de choses a l'usage des élèves des écoles de l' Indochine" (Etika dan Pelajaran Moralitas untuk Siswa di Sekolah-Sekolah di Indochina) karya JcBoscq, dicetak oleh Imprimerie de l'Union di Jalan Catinat 157, Saigon pada tahun 1919, setebal 51 halaman dan mengajarkan kewajiban berbakti kepada orang tua; hewan peliharaan, bumi, tubuh manusia, jam, laut... Gaya penulisannya ringkas dan mudah dipahami, dengan ilustrasi indah yang diambil dari buku teks Prancis.
Cendekiawan Nguyen An Khuong, ayah dari revolusioner Nguyen An Ninh, juga menyusun buku teks "Pendidikan Moral Mongolia dan Pelajaran Keluarga," dengan sampul bertuliskan "Cours de morale et lecons de choses à l'usage des écoles et des familles Annamites" (Kuliah moral dan pelajaran pengetahuan umum untuk digunakan di sekolah dan keluarga Annamite), dicetak oleh Phat Toan, Libraire - Imprimeur, Jalan Ormay 55 - 57 - 59, Saigon, pada Oktober 1910.
Pelajari keterampilan praktis dan keterampilan teknis.
Selain mempelajari etika, siswa juga memperoleh mata pelajaran yang sangat baru dari sistem pendidikan Prancis: matematika dan teknik praktis. Misalnya, buku teks "Teknik Elektro Praktis" karya Alexis Lân, yang disusun oleh Ingénieur Electricien dan dicetak oleh Imprimerie FH Schneider di Saigon pada tahun 1917, menyatakan: "Buku ini mengajarkan pengetahuan penting bagi teknisi listrik Annam dan siswa sekolah kejuruan." Dicetak dalam bahasa Prancis dan Vietnam, buku ini memberikan pengetahuan tentang listrik yang relatif komprehensif yang perlu diketahui siswa. Karena kurangnya kosakata, sebagian besar terminologi menggunakan bahasa Prancis.
Meskipun aksara Quốc ngữ Vietnam "berkuasa," kebutuhan untuk mempelajari Konfusianisme (aksara Nho) masih tetap ada. Hal ini tercermin dalam lagu-lagu rakyat Selatan: "Lampu Saigon memiliki lampu hijau dan merah / Lampu Tho-ku memiliki lampu terang dan redup / Kamu harus pergi dan belajar Konfusianisme / Aku akan menunggumu selama sembilan bulan, aku akan menunggumu selama sepuluh musim gugur." Menurut Peraturan Umum tentang Pendidikan di Indochina, yang ditandatangani oleh Gubernur Jenderal Indochina, Albert Sarraut, pada tanggal 21 Desember 1917, Konfusianisme bukanlah mata pelajaran wajib. Sekolah yang ingin mengajarkannya harus mendapatkan persetujuan dari orang tua, dewan desa, dan kepala sekolah. Guru hanya diperbolehkan mengajar satu setengah jam seminggu, yang dijadwalkan pada Kamis pagi.
Pada tanggal 14 Juni 1919, dinasti Nguyen mengeluarkan dekrit yang menyatakan penghapusan total semua sekolah yang mengajarkan aksara Tionghoa dan menggantinya dengan sistem pendidikan Prancis-Vietnam. Pada titik itu, "reformasi" kolonial Prancis benar-benar menyelesaikan misinya – meskipun hanya secara resmi dan legal.
Buku-buku teks di Saigon meletakkan dasar bagi buku teks bahasa nasional. Sekitar tahun 1920-an, Departemen Pendidikan Indochina menugaskan guru Tran Trong Kim, Nguyen Van Ngoc, Dang Dinh Phuc, dan Do Than untuk menyusun Buku Teks Sastra Nasional, yang ditujukan untuk kelas sekolah dasar, persiapan, dan taman kanak-kanak; dan guru Nguyen Hiet Chi dan Le Thuoc untuk menyusun Buku Teks Sastra Tionghoa Baru, yang ditujukan untuk kelas taman kanak-kanak, menengah, dan lanjutan, untuk digunakan secara resmi di sekolah-sekolah Vietnam sepanjang paruh pertama abad ke-20. Mengenai buku teks, peristiwa ini tercatat sebagai: "Pada titik ini, buku tersebut selesai disusun dan diterapkan dalam pengajaran terpadu di seluruh negeri" (Pendidikan Vietnam Modern - Phan Trong Bau - Penerbitan Pendidikan - 2006, hlm. 166). Saat menyusun buku teks, para pendidik ini mengikuti gaya buku teks yang sudah populer di Vietnam Selatan. Ini berarti bahwa latihan membaca untuk siswa ditulis secara ringkas dan jelas, dan cerita-cerita dalam buku tersebut kadang-kadang menampilkan dialog antar tokoh untuk menyoroti pesan pendidikan. Dan tidak dapat disangkal bahwa cerita-cerita tersebut sangat memengaruhi banyak generasi siswa. Fakta bahwa banyak orang, yang kini berambut abu-abu, masih mengingat pelajaran dalam buku teks Sastra Nasional adalah bukti nyata akan hal ini. |
Sumber: https://thanhnien.vn/sach-giao-khoa-100-nam-truoc-185711904.htm
Komentar (0)