
Baru-baru ini, dalam rangkaian program "Hari Sastra dan Seni Kota Ho Chi Minh" tahun 2025 yang berlangsung di Kota Ho Chi Minh, Teater Drama IDECAF mempersembahkan kepada masyarakat pecinta teater lakon "Jenderal Kiri Le Van Duyet - Pria dengan 9 Hukuman Mati" yang dipentaskan oleh Dokter - Seniman Berjasa - Sutradara Hoang Duan, yang membawakan banyak emosi kepada penonton.
Dalam arus teater kontemporer, ketika banyak karya hanya berhenti pada fungsi hiburan, lakon "Jenderal Kiri Le Van Duyet - Sang Penghukum Sembilan Hukuman Mati" karya Teater Drama IDECAF yang dipentaskan oleh Doktor - Seniman Berjasa - Sutradara Hoang Duan, tampil sebagai bukti nyata vitalitas teater sejarah yang dibangun di atas fondasi ilmu pengetahuan , budaya, dan rasa tanggung jawab terhadap sejarah bangsa.
Bukan sekadar lakon, karya ini merupakan hasil riset yang cermat terhadap konteks wilayah Selatan pada masa Dinasti Nguyen, mengenai kehidupan budaya, ritual, kostum, musik seremonial, dan kesadaran rakyat yang terkait dengan Adipati Le Van Duyet. Pendekatan terhadap sejarah sebagai "materi hidup", alih-alih lembaran sejarah yang kering, telah membantu sutradara Hoang Duan dan krunya menciptakan kembali ruang panggung yang kaya akan nilai akademis sekaligus beresonansi dengan emosi manusia.

Nilai pertama yang membuat karya ini kuat terletak pada naskahnya. Penulis drama (penulis Pham Van Quy, disunting oleh Vo Tu Uyen) tidak memilih untuk menceritakan seluruh kehidupan Le Van Duyet, melainkan berfokus pada simpul terbesar: eksekusi Wakil Gubernur Huynh Cong Ly - ayah mertua Raja Minh Mang.
Pilihan "potongan tragis" ini menciptakan gaya yang ringkas dan dramatis, yang dengan jelas menggambarkan konflik antara keadilan – kekuasaan – hubungan raja-rakyat, dan kesetiaan kepada rakyat. Bahasa dialognya disarikan dari materi sejarah, tetapi diangkat ke tingkat ideologi, dengan semangat politik yang tajam: "Jika Anda menginginkan keajaiban, Anda harus menghadapinya dari atas ke bawah", "Pejabat bersifat sementara, rakyat bersifat abadi".
Ini bukan sekadar dialog panggung, melainkan deklarasi moral, yang menunjukkan tragedi yang dialami orang-orang yang loyal ketika menghadapi mekanisme kekuasaan yang kompleks. Oleh karena itu, naskah ini tidak berhenti pada penciptaan ulang masa lalu, tetapi juga mengangkat pertanyaan untuk masa kini: siapa yang berhak atas keadilan, apa yang seharusnya dilayani oleh kekuasaan, dan apa tanggung jawab mereka yang berkuasa terhadap rakyat.
Jika naskah menghadirkan kedalaman pemikiran, maka aktinglah yang menghidupkan sejarah. Seniman Dinh Toan (sebagai Le Van Duyet) tidak memerankan karakter bak legenda, melainkan menciptakan kembali sosok yang memiliki garis keturunan—dengan integritas, kesepian, patriotisme, dan welas asih. Seniman berjasa Dai Nghia (sebagai Huynh Cong Ly) memberikan kesan yang mendalam ketika tidak memerankan tokoh jahat secara monoton, melainkan menunjukkan kemerosotan seseorang dalam lingkungan kekuasaan—yang patut disalahkan sekaligus patut direnungkan.
Tokoh pendukung seperti Raja Minh Mang (Quang Thao), Nyonya Do Thi Phan (Hoang Trinh), Hue Phi (Seniman Berjasa My Duyen), Truong Tan Buu (Quoc Thinh), Le Van Khoi (Hoa Hiep)... bukan hadir sebagai latar belakang, melainkan untuk menciptakan penyeimbang yang membantu tokoh utama menonjol.
Koordinasi yang harmonis antara para seniman menciptakan irama panggung yang koheren - "detak jantung kolektif", di mana emosi tidak terputus tetapi terus dipandu, membawa penonton melewati lapisan-lapisan konflik dari istana hingga rakyat, dari kekuasaan hingga hati nurani.

Dalam hal pementasan, Dr. – Seniman Berjasa – Sutradara Hoang Duan telah menunjukkan visi seorang peneliti budaya ketika memadukan estetika panggung tradisional dan bahasa drama modern secara tepat. Tata panggungnya tidak rumit, tetapi sangat simbolis: prasasti berantai, kotak berlapis emas berisi kepala, gulungan di tengah panggung… menjadi landmark visual yang menggambarkan identitas historis. Kostum-kostum direstorasi berdasarkan dokumen Dinasti Nguyen, lebih dari 90 set panggung dibuat di Hue, menunjukkan rasa hormat yang mendalam terhadap sejarah.
Unsur-unsur hát bội, tarian kerajaan, dan musik ritual Selatan dibawa ke panggung bukan untuk pertunjukan tetapi untuk menciptakan kembali "ruang budaya Gia Dinh", tempat Le Van Duyet tinggal, bertempur, dan dihormati oleh masyarakat sebagai dewa keberuntungan.
Selain sutradara, peran organisasi dan produksi Teater IDECAF merupakan faktor yang tak terpisahkan. Strategi artistik jangka panjang, investasi finansial, penyelenggaraan pertunjukan yang teratur, dan koneksi sekolah... telah mengubah sebuah drama menjadi "peristiwa budaya" yang menyebar ke seluruh kehidupan masyarakat.
Nilai karya ini disempurnakan melalui cara penonton menerimanya – terutama kaum muda. Tepuk tangan yang tak henti-hentinya pada dialog tentang rakyat dan cara memerintah negara menunjukkan bahwa penonton tidak hanya menonton, tetapi juga berdialog dengan sejarah. Ketika diikutsertakan dalam program "Panggung Sejarah Vietnam untuk Sekolah", drama ini menjadi metode pendidikan budaya yang efektif: siswa tidak hanya belajar sejarah melalui tulisan, tetapi juga melalui emosi, gambar, dan pengalaman estetika langsung.
Setelah setiap pertunjukan, banyak anak mencatat dialog mereka, menuliskan perasaan mereka, dan mengungkapkan kekaguman mereka atas semangat heroik sang Adipati. Hal ini membuktikan bahwa panggung telah melampaui sekadar hiburan dan menjadi sarana untuk memelihara kenangan sejarah serta menumbuhkan tanggung jawab sosial.
Dari sudut pandang budaya, dapat ditegaskan bahwa lakon “Jenderal Kiri Le Van Duyet – Pria dengan 9 Hukuman Mati” merupakan bukti nyata argumen tersebut: seni hanya dapat bertahan lama jika dibuat dengan pengetahuan, etika, dan harga diri budaya.
Upaya Dr. – Seniman Berjasa – Direktur Hoang Duan dan kru Teater Drama IDECAF tak hanya menciptakan kembali sosok bersejarah, tetapi juga mengangkat pertanyaan-pertanyaan mendasar tentang keadilan, kekuasaan, dan martabat manusia. Ketika seni mendekati sejarah dengan sains dan budaya, ia tak hanya indah saat panggung dinyalakan, tetapi juga mampu hidup dalam ingatan masyarakat – sebagaimana masyarakat Saigon – Gia Dinh telah melestarikan citra Monsignor selama hampir dua abad.
Sumber: https://www.sggp.org.vn/vo-dien-ve-duc-thuong-cong-le-van-duyet-su-ket-tinh-cua-nghien-cuu-van-hoa-nghe-thuat-va-lich-su-post821268.html






Komentar (0)