Dall'ingresso del villaggio di Kana A (comune di Cu M'gar), la strada di cemento liscia e rettilinea che conduce alla sorgente d'acqua attraversa numerosi incroci, snodandosi tra case addossate l'una all'altra e il verde lussureggiante degli alberi. Durante la stagione del raccolto del caffè, al calar del sole, l'aroma del caffè maturo pervade l'aria fresca e gruppi di abitanti del villaggio si mettono in fila per scendere alla sorgente e portare l'acqua a casa.
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| Dopo aver riempito le loro barche d'acqua al molo, le donne del villaggio di Sah B (comune di Ea Tul) tornano a casa, portando con sé gioia e un forte senso di comunità. |
Seguendo quel sentiero, dopo oltre dieci minuti di cammino, la sorgente d'acqua incontaminata del villaggio di Kana A apparve in mezzo alla vasta foresta. Il dolce suono dell'acqua che scorreva si fondeva con il cinguettio degli uccelli, creando una rilassante sinfonia di montagne e foreste. La signora H'Brem Êban, un'abitante del villaggio, si chinò delicatamente per lavarsi il viso con l'acqua fresca e poi raccolse l'acqua in zucche essiccate. Raccontò che fin da bambina aveva seguito la madre fino alla sorgente per prendere l'acqua per l'uso quotidiano. "Ora ogni casa ha un pozzo trivellato e acqua pulita con tubature, ma la mia famiglia e molte persone del villaggio preferiscono ancora venire alla sorgente per prendere l'acqua per cucinare, preparare il tè e fare il vino di riso... L'acqua qui è molto limpida e dolce. Chi beve l'acqua della sorgente sarà protetto dallo spirito dell'acqua e godrà di buona salute", disse la signora H'Brem, sistemando con cura le zucche piene nel suo cesto.
Nel villaggio di Sah B (comune di Ea Tul), ogni mattina gli anziani si recano ancora con calma alla sorgente d'acqua del villaggio per lavarsi il viso e le mani, un rituale per dare il benvenuto al nuovo giorno. L'anziano del villaggio Y Lem Nie racconta che anticamente, quando il villaggio fu fondato, la prima cosa da fare fu scegliere un luogo con una sorgente d'acqua abbondante e pulita per l'intera comunità. "La sorgente d'acqua è l'anima del villaggio. Anche se la vita è cambiata, il popolo Ede non ha mai dimenticato questo luogo, la fonte della vita. È il filo che collega il passato al presente", ha confidato l'anziano Y Lem.
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| Ogni mattina, l'anziano Y Liem (del villaggio di Sah B, comune di Ea Tul) si reca alla sorgente per lavarsi il viso, un rituale per dare il benvenuto al nuovo giorno. |
Per il popolo Ede, la sorgente d'acqua è il cuore del villaggio. Credono che vi risiedano degli spiriti, che forniscono acqua fresca e pulita per il loro sostentamento. Dopo ogni stagione del raccolto, gli abitanti del villaggio celebrano una cerimonia per ringraziare gli spiriti, pregare per un clima favorevole, per la pace nel villaggio e per un raccolto abbondante. La cerimonia si svolge solitamente nel secondo o terzo mese lunare di ogni anno e comprende i seguenti rituali principali: venerazione degli antenati, venerazione della sorgente d'acqua, venerazione del dio della terra del villaggio, ringraziamenti e preghiere per la salute del proprietario della sorgente. In un'atmosfera calda e solenne, lo sciamano prega affinché la sorgente d'acqua sia sempre pulita e non si prosciughi mai, e affinché le generazioni future ne custodiscano la fonte di vita del villaggio. La cerimonia si conclude con il ritmo risonante dei gong, le grida di giubilo, il caldo aroma del vino di riso e i suoni gioiosi delle danze tradizionali.
C'è stato un tempo in cui questa bellissima usanza sembrava essere caduta nell'oblio, ma ora sta vivendo una forte rinascita. Nel 2024, il villaggio di Sah B (comune di Ea Tul) ha collaborato con gli enti competenti per organizzare il ripristino della cerimonia di culto della sorgente d'acqua.
Nel vortice dello sviluppo, questi ruscelli rinfrescanti non solo dissetano, ma evocano anche i ricordi delle generazioni passate, coloro che hanno preservato lo stile di vita comunitario e l'amore per i propri villaggi. Molti villaggi hanno fatto rivivere la cerimonia di venerazione dell'acqua, così che il suono dei gong, l'aroma del vino di riso e le danze tradizionali risuonino ancora una volta tra montagne e foreste, ricordando a tutti di custodire la propria fonte di vita e la propria identità etnica.
Signor Sporco
Fonte: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/noi-mach-nguon-van-hoa-ede-chay-mai-b730d1d/
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