2022年、旧ヴィンロン省党委員会の常務委員らは、カントー市のフン王廟の敷地内に、自ら10本のザボンの木を植樹した。
西部地域のユニークな庭園
フン王の記念日を前に、カントー市は美しい晴天に恵まれました。カントー市のフン王廟に足を踏み入れると、青々とした木々と鮮やかな花々に囲まれ、心が穏やかになり、リラックスした気分になりました。 ドンタップ省から来た観光客の一団は、寺院の一角に熟した実をたわわに実らせたアンフオック産のプラムの木があるのを見て驚き、「フン王廟に私たちの故郷の名産プラムがある！」と興奮気味に叫びました。そして皆、プラムの木の周りで写真を撮り始めました。ドンタップ省から来た観光客のグエン・タイン・トゥアンさんは、「故郷のアンフオック産のプラムがフン王廟の緑地を彩っているのを見て、とても嬉しいです。美しく、とても意義深いことです」と語りました。
以前、観光と調査のためにフン寺院を訪れたヴィンロン省からの訪問者グループも、中庭に並ぶ青々とした茶の木を見て驚きました。茶の木はビンミン省とヴィンロン省の代表的な植物で、栽培している地域は多くありません。2022年、当時ベトナム共産党中央委員、省党委員会書記、省人民評議会議長であったブイ・ヴァン・ギエム氏が、ヴィンロン省党委員会常任委員とともに、カントー市のフン王寺院に10本の茶の木を寄贈し、自ら植樹しました。
ヴィンロン省から来た観光客のグエン・ティ・ニュー・ロアンさんは、「フン寺院の庭園には、ヴィンロンの特産品だけでなく、他の省や都市の特産品もたくさん植えられています。これは素晴らしいことで、まるで『ミニチュア・メコンデルタ』に立っているような気分です！」と感謝の意を表しました。実際、カントー市のフン王寺院の敷地には、ココナッツ、サポジラ、プラム、ハチャウイチゴなど、さまざまな地域の特産品の木が植えられています。ハウザン省（旧）は、フン寺院に2本の黄金の竹を寄贈し、聖なる軸に植えました。これらの竹林は今では青々と茂り、木陰を提供しています。夕方、古い竹の茎の後ろに太陽が沈むと、フン寺院の景色はロマンチックで神聖なものになります。
カントー市文化スポーツ観光局のグエン・ミン・トゥアン副局長は、「2021年初頭、カントー市のフン王廟が完成間近だった頃、市人民委員会は記念樹の植樹に関する文書を各地方自治体に送付しました。この意義深い呼びかけに応え、メコンデルタ地域の各自治体は、フン王廟に植える特徴的で重要な樹種を選定しました。さらに、多くの団体、組織、個人、企業も、国家の祖先への心からの感謝の意を込めて、緑樹や果樹を植樹しました。メコンデルタ地域の各省、そして旧カントー市の各地区・コミューンからの熱心かつ責任ある対応のおかげで、カントー市のフン王廟には、このような意義深い庭園が誕生しました」と述べました。
カントー市にあるフン王廟の正門である聖なる道沿いには、2列の黄金色の竹が植えられている。
デルタ地帯のアイデンティティの収束
本堂1階の展示スペースには、趣深い緑豊かな庭園の他に、メコンデルタ地方の各省から寄贈された、地域固有の文化を反映した多くの工芸品が展示されている。特に注目すべきは、革張りの大きな木製太鼓（雷太鼓）で、これは旧ロンアン省ビンアンの伝統的な太鼓製作村にあるナムメン工房で製作されたものである。旧ロンアン省人民委員会から寄贈されたこの太鼓は、展示スペースに堂々と展示されている。精巧に作られたこの太鼓は、伝統工芸の粋を集めたものであるだけでなく、ロンアン（現在のタイニン省）の人々が祖先に対して抱く敬虔な信仰をも象徴している。
「ダ・コー・ホアイ・ラン」の歌の発祥地である旧バクリエウ省は、この不朽の名曲の全歌詞を描いた金銅のレリーフ絵画を寄贈した。この絵画は、ベトナム南部の伝統音楽の発展に大きく貢献した故カオ・ヴァン・ラウ氏の傑作を称える、他に類を見ない芸術作品である。旧チャビン省は、地元の文化色豊かな絵画を寄贈した。これらには、レリーフ「チャビン省のホー・チ・ミン記念寺院」、絵画「ホー・チ・ミン記念寺院での舞踏」、絵画「アオ・バ・オム遺跡」などがあり、いずれも大きく印象的で芸術性に富んでいる。特筆すべきは、旧チャビン省が木と葉で作られた「チャビン省のクメール高床式家屋」の模型も寄贈したことである。これは、クメール人の伝統的な高床式家屋建築を再現したものである。この家屋は、国祖を祀る本殿内にあり、国家統一の精神に関して特別な意味を持っている。
「花咲く大地、揺れ動く森」の地、カマウ省から、フン寺院に「森の村」と題された絵画が贈呈されました。これは、画家リー・カオ・タンがキャンバスに油彩で描いたもので、1990年に画家タイ・ハが制作した漆絵の複製です。サイズは4.5m×2mと非常に大きく、カマウ岬に深く根を張るマングローブの木々が、南の太陽に向かって枝を伸ばしている様子を描いています。これは、カマウの人々が森、土地、そして故郷のアイデンティティを守ろうとする姿勢を表しています。カマウ岬には現在、祖母アウ・コーの像と国祖ラック・ロン・クアンの聖なる寺院もあり、南部の人々が祖先に対して抱く揺るぎない忠誠心を象徴しています。
数世紀にわたる陶芸の伝統を誇るヴィンロン省は、カントー市のフン王廟に、非常に大きな無釉の赤い陶器の花瓶一対を寄贈した。これらの花瓶は、職人によって特別にデザインされた、フン王時代の青銅製の太鼓の模様と文化的シンボルが特徴的である。旧ソクチャン省は、クメール人の伝統的な文化的アイデンティティを想起させるピンピート楽器一式を寄贈した。
この5楽器編成のオーケストラは、旧ソクチャン省から寄贈されたものである。
展示スペースには、ベトナム南西部の人々が祖先に対して抱く敬愛の念を反映した多くの写真も展示されている。これらには、バクグー川のほとりにあるフン王廟（カマウ省トリファイ村ジャオカウ集落）でフン王を崇拝する様子、荘厳で威厳のあるフン王廟（アンザン省タンヒエップ村）、そしてカントー市の共同住宅で祖先追悼の日に線香を捧げ、ホー・チ・ミン主席が説いた「建国の父であるフン王たち」に心からの感謝を表す様子などが含まれる。
こうした集団的な貢献によって、アイデンティティに富んだ文化空間が創造され、それぞれの工芸品や植物がそれぞれの地域からの物語を携え、すべてが国家の祖先へと続く共通の糸に収束している。フー・トー省から訪れたグエン・カック・ヴ氏は、祖先の地であるフー・トーはフン王の神聖な起源と崇拝の地であると感情を込めて語った。しかし、カン・トー市のフン王廟を訪れた後、彼はより深く理解し、特にメコンデルタの人々が国家の祖先に対して抱く感謝の念に真に感銘を受けた。ヴ氏によると、フー・トーではフン王信仰は歴史に深く根ざし、その起源の場所と結びついているが、南西部地域ではこの信仰は川沿いの文化、庭園生活、そして南部の人々の寛大な精神と融合し、生き生きと適応している。「こうした表現の多様性が、フン王信仰の全体的な価値をさらに高めている」とヴ氏は感情を込めて語った。
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カントー市のフン王廟が、その物質的な価値から精神的な深みに至るまで、西メコンデルタの河川文化を結びつける赤い糸となっていることは、何と貴重なことだろう！
文と写真：ダン・フイン
4月19日掲載の第3部「カントー市のフン王廟にある広大な竹林」をご覧ください。
出典：https://baocantho.com.vn/bai-2-mien-tay-thu-nho-trong-ngoi-den-thieng-a201867.html
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