文化と観光の発展に関連する遺産の保護

VHO - 11月14日、ラオカイで「マウAコミューン大安寺の建設場所、建設方向、改修、修復、改修の計画」ワークショップが開催されました。文化管理機関、建設、民族、宗教の代表者に加え、文化、建築、信仰の分野における多くの専門家、研究者、そしてマウAコミューンの住民代表が参加しました。このワークショップは、マウA地域の代表的な精神的遺跡の一つである大安寺の保存修復活動の方向性を示す重要な一歩とされています。

大安寺 - 伝統豊かな土地の宗教の中心地

マウアは豊かな歴史を持つ土地であり、10の民族の文化が交わる場所です。この豊かな文化空間において、大安寺は古くから信仰の中心的役割を果たし、地元の人々の精神生活と密接に結びついています。

大安寺は19世紀に建てられました。

ダイアン寺（別名ブク寺）は、ラオカイ省マウア町ダイアン村の紅河畔に位置する神聖な古代寺院です。この場所は古くから地元の人々の重要な宗教的中心地であり、マウアの土地特有の文化的・歴史的価値を数多く保存しています。

ダイアン寺は19世紀に建立され、当初は茅葺き屋根、竹、ヤシの葉といった素朴な材料で建てられました。この寺では、ベトナム民族の建国と国防の伝説にまつわる三神、ソンティン・ダイ・ヴォン神、カオ・ソン・ダイ・ヴォン神、クイミン・ダイ・ヴォン神が祀られています。

1940年代までに、時間と戦争によって寺院は深刻な被害を受けました。低地の住民がこの土地を取り戻すためにやって来たとき、地域社会はより広々とした場所に寺院を再建しました。

寺院の維持と修復において多大な功績を残したのは、初代寺院管理人ティエン・ディン氏でした。彼は村人たちと共にドン・クオン寺からブク寺まで線香行列を催し、山林、豊穣、豊作を象徴する上界の聖母への信仰を広めました。

寺院の歴史は多くの段階を経てきました。19 世紀: 原始的な資材で建てられました。1942 年: 古い基礎の上に修復され、瓦屋根が取り替えられ、レンガで 2 つの切妻が建てられ、元の柱と内部構造が維持されました。

大安寺歴史遺跡は2013年に省級歴史文化遺跡に指定されました。

1960年から1976年まで：抗米抗戦の際の迷信除去政策により、寺院は集会所や教室として使用され、崇拝の対象は村人たちによって大切に保存されました。

1976年：協同組合は生産のために瓦を撤去し、残った部分を保存するために人々は一時的にヤシの葉で屋根を覆いました。

2006年：ダイアン村の人々は全面的に改修、再建し、屋根を瓦葺き、祭壇を設置し、崇拝するための像を持ち込み、現在の姿を形成しました。

マウア村人民評議会の党書記兼議長であるハ・ドゥック・アン氏によれば、大安寺は紅河上流沿いで今も本来の価値を保っている数少ない古代寺院の一つであり、各地からの人々や観光客の精神的な目的地でもある。

毎年、寺院では5つの主要な祭りが行われています。旧暦1月5日と6日の伝統的な祭り、旧暦9月（月初めの前）の新米供養の儀式、3月の母の命日、8月の父の命日、12月の年末感謝祭です。

線香の供え物、供犠、かごの行列、水牛の屠殺、そして綱引き、投げ縄、棒押し、テイダンスなどの民俗競技などの素晴らしい祭りの行事が、神聖で文化的アイデンティティーに富んだ雰囲気を作り出します。

2013年7月4日、 イエンバイ省人民委員会は、大安寺を省指定歴史文化遺跡に指定する決定第790/QD-UBND号を公布しました。これは、同遺跡が保持する歴史的、文化的、そして精神的価値に対する正当な評価です。

代表団は大安寺を現地で調査した

現在、この寺院はユニークな文化施設となり、「水を飲むときはその源を思い出す」という伝統を教育する場となり、国民の誇りを育む場となり、地元の経済と社会に関連した文化的、精神的な観光を発展させるための重要な資源となっています。

しかし、長い年月の間に聖遺物は劣化し、もはや宗教活動の増大するニーズを満たすことができなくなっています。

ハ・ドゥック・アン氏によると、首相の指示である「遺産を資産に変え、アイデンティティの保全と持続可能な開発の調和を確保する」ことを実現するために、修復と装飾は場所、建設方向、礼拝スペースの配置の観点から慎重に検討する必要があるという。

ラオカイ省人民委員会は、文化遺産保護の重要性を認識し、「大安寺の建設、修復、改修、価値向上」プロジェクトへの投資方針を公布し、マウアーコミューン人民委員会に専門機関との連携、マスタープランの策定、設計案の提案、そして遺跡建築の修復を指示しました。これは、ラオカイ省が文化遺産保護に深く関心を寄せていることを示す一歩です。

持続可能な開発に関連する遺産保護

ワークショップで最も関心を集めたのは、新たな計画における寺院の建設方向の決定でした。マウAコミューン人民委員会によると、これは技術的な要件であるだけでなく、地元の伝統や自然景観に関連する文化的・精神的な重要性も伴う問題です。

専門家と代表者が評価するために、主に 2 つの選択肢が提示されました。

オプション 1: 寺院の現在の北東方向を維持します。

この計画は、紅河を一望できる「ミン・ズオン・トゥ・トゥイ（minh duong tu thuy）」な立地を生み出すとともに、「ドンクオンの源流に面する」という意義も持ち、地元の精神的なインフラとの繋がりに貢献しています。しかしながら、敷地前面の交通路は都市計画区域内にあり、長期的には寺院から紅河への眺望が制限される可能性があります。

ワークショップの概要

オプション 2: 新しい景観軸に従って寺院の方向を南向きに調整します。

このオプションの利点は、既存の入口システムを活用し、寺院と塔の間に景観のつながりを作り出し、「仏陀 - 同根の神」という信仰の精神を表現することです。

しかし、寺院を南に向けると、本来の方向が維持されなくなり、「ドンクオンに面する」という意義が薄れ、同時に、2つの精神的作品の調和と独立性を確保するために慎重な研究が必要になります。

ワークショップでは、寺院のオリエンテーションのほか、建築規模、物品の建設計画、寺院の正式名称を明らかにすることにも重点が置かれました。

プロジェクトによると、大安寺は6,500平方メートル以上の敷地に建設され、そのうち本堂の広さは243平方メートルとなる。建築様式は紅河上流の文化的象徴であるドンクオン寺を模倣しつつ、現地の状況に合わせて調整される。主な資材には、鉄木、緑石、伝統的な材料が使用される予定だ。

さらに、この地域の 2 つの重要な礼拝所間の歴史的、宗教的なつながりを主張するために、「Trinh Dong Cuong 寺院」という名前、または「Dai An 寺院 - Trinh Dong Cuong」という 2 つの名前を組み合わせることを検討してください。

ワークショップでは、ラオカイ省文化スポーツ観光局副局長のドゥオン・トゥアン・ギア氏が講演した。

ワークショップでの報告の中で、マウア社共産党委員会副書記兼人民委員会委員長のチュー・チン・ソン氏は、大安寺の修復は政府、国民、企業、そして国内外の慈善家から大きな合意を得たと強調した。これは、地元がプロジェクトを体系的かつ科学的に実施する上で重要なリソースとなる。

このワークショップは、科学者、専門家、地域社会からの意見を集めて計画案を完成させ、修復されたプロジェクトが本来のアイデンティティを維持し、歴史的、文化的、精神的価値を促進し、同時にマウアーとラオカイ省の新たな観光名所となることを確実にすることを目的とした、重要な準備ステップであると考えられています。

ラオカイ省文化スポーツ観光局のドゥオン・トゥアン・ギア副局長によると、国家管理機関は法律の規定に従った遺跡の修復を強く支持しているという。地方財政の多くの困難を抱える状況において、社会化された資源を活用した遺跡の保存、修復、そして価値の促進は非常に重要である。

ギア氏によれば、修復と建設の過程では、文化遺産法に従って、遺跡の本来の価値を保存する必要があるという。

ワークショップでは、管理者、科学者、職人、そして人々が、寺院の方向性はそのまま維持されるべきだということに同意した。

マウAコミューン人民評議会議長、党書記のハ・ドゥック・アン氏がワークショップで講演した。

大安寺の功労職人ダン・ゴック・アン寺長は、大安寺の修復と建設が規則に従って行われ、遺物の保存と修復のすべての原則が確保され、地元の人々に暖かく厳粛で豪華な宗教実践の空間をもたらすことを期待していると述べた。

彼は、地域における遺産の価値を保存、保護、促進する取り組みがさらに効果的かつ持続可能なものとなるよう、あらゆるレベルのリーダーや地域社会から引き続き注目と励ましを受けていきたいと考えています。

価値ある精神的な仕事に向けて

ベトナム文化芸術スポーツ観光研究所の上級研究員であるブイ・クアン・タン教授は、「完全な保存」という概念は歴史的時期によって異なるため、定義が容易ではないと述べた。「発展における保存とは、人々の精神的なニーズを満たすと同時に、地域の経済・文化発展戦略を調和的に解決することを意味します」と強調した。

ブイ・クアン・タン教授が会議で講演

ブイ・クアン・タン教授によると、マウAは中心部に位置し、交通の便が良く、周辺地域の多くの歴史・文化遺跡へのアクセスも良好です。ヴァンラン時代以前から古代ベトナム人が居住していた高地は、「鳥類にとって巣作りに適した土地」であることを示しています。そのため、地域は観光開発の拡大に取り組み、経済発展に貢献していく必要があります。

マウAコミューンは現在、エコツーリズム開発への投資に適した自然資源と生態資源、そして歴史・文化遺跡のシステムを含む人的資源という2つの重要な観光資源を保有しています。

特に、大安寺は、地域をつなぐ核として位置づけられるべきである。同時に、保存は地域社会の精神的なニーズを満たすと同時に、地域経済の振興にも貢献するという原則に基づいて行われなければならない。

ダイアン寺院の長、功績のある職人ダン・ゴック・アン氏がワークショップで語る

大安の礼拝体系には、フン王礼拝とドンクオン母礼拝という 2 つの形式が同時に存在するというユニークな特徴もあります。

ブイ・クアン・タン教授は、コミュニティの伝統と精神生活に従って、2つの信仰の調和を確保しながら礼拝スペースを合理的に配置することが重要であると強調した。

ワークショップにおいて、楽涛藍教授は、大安寺の保存、修復、そして建立にあたっては、遺物等級記録を法的根拠として検討すべきだと提言した。さらに、遺物の関連づけ、起源の探究、そして資料の補完も必要である。そうすることで、遺産の充実と遺物の等級向上が期待される。

ワークショップの概要

ワークショップの最後に、地元政府の代表者は、大安寺の計画を明確かつ科学的に、そして持続可能な形で形作る上で、風水と文化的アイデンティティの保全という両面において貢献してくれた地域住民への感謝の意を表しました。このプロジェクトが完成すれば、地域社会にとって精神的な支えとなり、今後数年間でマウアにおける文化・スピリチュアルツーリズムの発展を促進することが期待されます。

マウアコミューン人民委員会は、専門家の意見を十分吸収し、関係部門や支部と緊密に連携して、規制、文化的方向性、地元の伝統に従ってプロジェクトを実施することを約束します。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-di-san-gan-voi-phat-trien-van-hoa-du-lich-181377.html