ダン・トリ記者は最近、クアンナム省タイザン県党委員会書記のブリン・ミア氏と、山岳地帯のコートゥ族の文化遺産の保存と推進について会話を交わした。
コトゥ族は、生存と発展の過程で、豊かで独特な文化遺産を築いてきました。タイジャン県では、長年にわたり、村々の文化遺産の価値をどのように守ってきたのでしょうか？
- 人口の96％以上がコトゥ族の少数民族である地域として、民族の優れた文化的伝統を保存することを目的として、タイジャン県の党委員会、政府、人々は近年、54の民族コミュニティにおけるコトゥ族の独特の有形および無形の伝統的文化的価値を保存、維持、発展させるために多大な努力と資金を投入してきました。
ブリン・ミア氏 - クアンナム省タイザン地区党委員会書記（写真：アン・キエム）。
地区党委員会は、「文化を利用して経済を発展させ、社会を安定させ、文化を利用して国家を団結させ、文化を利用して党の草の根組織を強化し、安全と秩序を維持し、文化を利用して文化を発展させ、文化を利用して投資と観光を誘致する」をモットーに、「急速かつ持続可能な発展の要件を満たすタイザン文化と人々の構築と発展」に関する決議第16-NQ/HU号を発行した。
それ以来、コトゥーの伝統的な文化価値の修復、保存、そして振興は、 政治体制と国民の双方によって精力的に進められてきました。多くの有形・無形の伝統文化価値が保存され、広く一般に紹介され、国民的アイデンティティが浸透した先進的なベトナム文化の構築に貢献してきました。
まず、コトゥ文化は村落文化や共同体文化と密接に結びついています。コトゥ村は円形に配置され、その周囲に家々が並び、中央にグォル（村）が位置しています。
グォルは神聖な場所であり、村の生きた魂が集い、コトゥ族の文化の堅固さを築き、党の政策や指針、そして国家の法律を広める場でもあります。地区全体では、グォルのある村が59/63あります。
タイジャン郡のコトゥ族のグオル。ここはコトゥ族のコミュニティ活動の場となっている（写真：アン・キエム）。
第二に、コトゥ語と文字は徐々に復元・保存され、コトゥ民族の伝統的な文化的価値の保存に重要な貢献を果たしてきました。コトゥ文化に関する多くの記事や書籍が出版されています。
第三に、コトゥ族の食文化の価値は祭りの期間中常に推進され、もち米、キャッサバ、餅、竹筒で調理した肉や魚、さまざまな種類のワイン、トゥルディン、バキチ、ダンサムなどの伝統的な料理で客を楽しませています。
第四に、毎年、地区では新米祭りの再現、彫刻コンテスト、銅鑼コンテストを開催しています。現在、54点以上の遺物が収集され、コトゥ文化博物館に展示されています。
現在の開発動向において、タイザン省のコトゥ族の独特な先住民族文化のアイデンティティを保存することの意義は何でしょうか?
- 現在、エコツーリズムとコミュニティツーリズムがトレンドとなっています。タイジャン・コートゥ族の独自の文化的アイデンティティを守ることで、他の民族や他の地域のコートゥ族と混ざり合うことのない、タイジャン・コートゥ族独自の特徴が生み出されます。
タイジャン県のコートゥ族のトゥントゥンダダダンスは祭りの際に披露される（写真：アン・キエム）。
これは、他の地域ではなくタイザン省に観光客を誘致し、収入の増加、雇用の解決、人々の生活の質の向上に貢献するという一定の経済的意義を持っています。先住民族の文化に興味のある観光客がタイザン省に多く訪れるようになり、タイザン省のCo Tu族の人々には錦織や織物などの伝統的な手工芸品を紹介し、販売する機会が増えます。これは人々が伝統的な手工芸品を維持するのに役立ち、収入を増加させます。
現在、この地域の多くのグオルはコンクリート造や波形鉄板造（鉄筋コンクリート造で屋根は波形鉄板）になっており、コトゥ族の建築的価値は徐々に失われつつあります。この問題について、どのようなご意見をお持ちですか？
- タイジャン県では、やむを得ない理由によりコンクリート化された 1 つのケースを除いて、コミュニティ文化施設に属するグオルはコンクリート化されていないことが確認できます。
しかし、この地域の一貫した視点は、伝統的な文化要素を保全することであり、それらが混ざり合ったり劣化したりすることは決して許さないということです。特に、コトゥ族の建築的価値の保全は重視されなければなりません。
タイザン県の原生林を保全、保護、開発することは、コトゥ族の経済的、精神的な生活にとってどのような意義があるのでしょうか?
コトゥ族は、森は人間と密接に結びついていると信じています。人が生まれたときから森は既に存在し、人間を守り、育んでいます。そのため、コトゥ族は森に影響を与えるあらゆる活動を非常に重視しており、原生林や河川の源流域の森林を保護することは、独特の文化的特徴となっています。
「森林があればタイジャンは発展し、森林が失われればタイジャンは衰退する」というモットーの下、近年、各レベル、各部門、各人が森林管理、保護、開発事業に注力しており、古い森林や上流の森林の焼却、農地のための森林伐採、森林火災はほとんど発生せず、森林被覆率はますます高まっており、林産物の採取や取引は行われていない。
コトゥ族は他の民族の文化と混ざらない独特の文化的アイデンティティを持っている（写真：アン・キエム）。
タイジャン森林は、人々の生活を守り、保護する自然の宝庫のような存在です。そのため、人々は森林を守るだけでなく、今も日々静かに植林を続け、チュオンソン山の森の緑の肺を守っています。
2015年から2022年にかけて新たに植林された森林の総面積は4,000ヘクタールを超え、現在の森林被覆率は73％を超えています。
さらに、タイジャン県は、森林認証に関連する大規模木材林の植林に関する政策とガイドラインの普及・啓発に注力しています。同県は2020年から2025年までの新たな植林計画を策定し、総面積は2,500ヘクタールに達しています。これまでに1,900ヘクタール以上の植林が完了しています。
現在、タイジャン県全体の森林面積は91,300ヘクタールを超え、そのうち自然林が74％以上を占めています。鉄樹林、シャクナゲ林などの貴重な森林が数多くあり、樹齢数百年から数千年に及ぶ2,000本以上の樹木を含む、多様な希少動植物が生息しています。
ベトナムレッドブックには、茶脚ドゥークラングール、センザンコウ、大角キョンなど多くの希少動物や植物が記載されています。また、鉄木、ポム、ドウシャクナゲ、ドイなどの植物も記載されています。
特に、同地区は、1,366本の木々（うち725本は樹齢200～1,328年でベトナム遺産樹木に指定）があるポム原生林、サオラ特別利用林、古代シャクナゲ林、総面積1,000ヘクタールを超えるリム林など、多くの希少動植物群を発見、管理、保護してきました。
現在、発展と統合の過程において、コトゥ族の文化的アイデンティティも影響を受けているという意見が多くあります。あなたはどのようにお考えですか？
- グローバリゼーションは、社会生活のあらゆる分野において国際的な統合がますます深まる傾向を生み出し、人々や国家がより緊密に連携し、協力し、交流し、コミュニケーションし、学び、共に発展することを助けています。
しかし、急速かつ複雑で予測不可能な発展を伴う新たな国際的状況の中で発展する中で、国民文化もマイナスの影響を受けるようになり、最も顕著なのは、グローバル化のプロセス、市場経済、そして新たなメディア、インターネット、ソーシャル ネットワークの優位性によるマイナス面です。
今日では、大衆文化、消費文化、ファッション、料理、エンターテインメントの広範な推進がますます普及し、若者の参加を促すネガティブなトレンドを含む新しいトレンドを生み出しています。
しかし、これらは単なる孤立した事例であり、コトゥ族の文化的アイデンティティを代表するものではありません。
私の考えでは、文化的アイデンティティは各国の永遠の価値であり、外的な変化によって変わるものではありません。後進的な慣習の廃止、児童婚、高価な結婚式や葬式など、新しい時代にふさわしい前向きな変化もあるかもしれません。このように、それは変化ではなく、時代に合った発展と言えるでしょう。
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