
Y Cô (左端) の H'Mông 錦織店。
Hang Y Co さんは、熟練した手、鋭い美的感覚、そして市場調査への積極的な取り組みにより、自身の技術を保存するだけでなく、伝統工芸を地域コミュニティの観光開発に統合し、村の女性たちの生計の確立にも貢献しています。
パコ村は岩山に囲まれ、一年中霧に覆われています。住民の90%以上がモン族です。幾世代にもわたる人々の記憶の中で、緑豊かな亜麻畑と、各家庭で鳴り響く織機のリズミカルな音は、かつて馴染み深い光景でした。
しかし、既製服や工業用織物が人気となり、市場で広く入手できるようになったため、亜麻の栽培と錦織りの伝統工芸は徐々に衰退していった。
多くの女性がこの工芸品を知っていますが、過酷な労働と不安定な収入のために、もはやほとんど手が付けられていません。モン・パ・コーの錦織りの模様や色彩は鮮やかで、深い文化的・精神的価値を秘めていますが、デザインは単純で、日常生活にはあまり実用的ではありません。
1995年生まれのハン・イ・コは、そのような環境の中でパコ1村で育ちました。彼女の幼少期は、母親に付き添って畑へ行き、祖母と一緒に機織りをし、藍染めの強い香りに馴染んで、家の前で麻布が干されているのを眺める日々で満ち溢れていました。
12歳の時、彼女は母親の手から蜜蝋デッサンの基礎を学び始めました。シンプルな直線やひし形から、徐々に忍耐と正確さが求められるより複雑な模様へと慣れていきました。
モン族のリネン織りは、亜麻の栽培から糸紡ぎ、生地の織り、藍染め、乾燥と加工、蜜蝋で絵を描く、模様を刺繍し、最後に裁断と縫製という、非常に緻密な工程を要します。その中でも、蜜蝋で絵を描く工程はY.C.のお気に入りの工程です。「そこでは、創造力を自由に発揮し、思いついたこと、見たものをすべて描くことができます」とY.C.は語りました。
伝統的なモチーフは背景として残されていますが、額縁には入れていません。周囲の風景、木々、人々、そして村の生活のリズムといった新鮮なイメージを、Y.Côは布絵に取り入れ、より親しみやすく、顧客の好みに寄り添う、柔らかな構図を生み出しています。
彼女は、伝統的な衣服だけに焦点を当てると市場を拡大することが難しいと認識し、ジャケット、ドレス、ハンドバッグ、コースター、ジュエリー、ラグ、ウォールアートなどのアイテムを積極的に含めて製品ラインを多様化し、日常のニーズに応えました。
主な色は今でも藍、山芋、ウコンなどの天然素材のみから作られており、職人の精神と民間伝承を守りながら、デザインやサイズは柔軟に調整されています。
彼女はソーシャル メディアのトレンドを参考にし、顧客のフィードバックに耳を傾けて、製品を現代の生活に適応させています。
Y Côさんの職業人生は、村の女性コミュニティとも密接に結びついています。彼女は、姉妹のHàng Y Xúa、Hàng Y Lang、Giàng Y Hoa、そして母親のSùng Y NhừとSùng Y Khôとともに、生産から消費までを分担して仕事をしています。
モン族の女性たちは、伝統工芸が直面する困難の中でも、織機の円滑な稼働を支える仲間であり、心の支えでもあります。彼女たちの製品は、Facebook、パコ市場、そして地元の観光体験を通して販売されています。
2018年以降、パコ村のいくつかの集落で地域密着型の観光が発展し、北部山岳地帯の魅力的な観光地となっています。Y・Côさんの家族もホームステイモデルに参加している世帯の一つです。宿泊施設は手作りの工芸体験と併設されており、観光客は商品を購入するだけでなく、織り、染色、絵付けの工程に直接参加することができます。
現在、パコ村には伝統的な錦織りの村といくつかの工芸グループが設立されており、職人自らが作った100%手作りの錦織りのお土産を展示・紹介する場所もいくつかあります。
Y Cô は、旧正月や桃の花祭りなどの地元の行事に参加するほか、ハノイにあるベトナム国家大学総合科学芸術学部の学生グループが始めたプロジェクト「藍色 - 藍染め芸術の美しさを広める旅」にも参加しています。
こうした交流の機会によって、この若い女性は故郷の伝統工芸を村の外に広める機会が増え、同時に若者や観光客が理解しやすい言葉で文化的な物語を伝える方法も学びました。
現実には、モン族の麻織物や蜜蝋絵の工芸は、多大な労力を要し、高い文化的・芸術的価値を有するものの、 経済的価値はそれに見合っていない。こうした状況において、中核技術の保存と新製品の創出を組み合わせ、工芸を体験型観光と結びつけ、段階的に生産をグループ分けすることで、Y Côのような若い世代にとって、パコの伝統工芸にとってより持続可能な道を切り開くことは極めて重要である。 |
現代の喧騒の中で、多くの美しい文化的伝統が消えゆく危機に直面している中、ハン・イー・コーさんのような若者が麻布に丹精込めて蜜蝋を塗り込む姿は、文化を活性化させる方法を知っている情熱的な人々がいる限り、文化は自然に消滅することはないということを示している。
パコの藍染め布からは、何世代にもわたってモン族の心に染み込んできた藍色のように、労働、創造性、そしてコミュニティの絆の物語が静かに、しかし根強く受け継がれています。
出典: https://nhandan.vn/co-gai-tre-hmong-giu-nghe-truyen-thong-post936351.html






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