現在までに、阮朝の遺物・遺物群14点が国宝に指定されています。これは、当時の技術力、芸術的思考、そして統一された持続可能な国家へのビジョンと願望を明確に反映しています。
「無敵の神将」
その宝庫の中でも、ユネスコ世界遺産に登録されているフエ皇城は、数多くの代表的な遺物が集中する空間です。毎年、国内外から数百万人の観光客が訪れ、古都の歴史と文化に触れています。
フエ市レズアン通りのグエンホアン埠頭からクア・ンガン橋を渡ってフエ皇城エリアに入ることができます。クア・ンガンはナン門としても知られ、元々は国王と王族の私的な通路でした。国王が宮殿に出入りする際は、朝廷が兵士に命じて正面の道路を封鎖させ、一般人の通行を妨げていました。そのため、「封鎖門」を意味するクア・ンガンという名前が付けられました。
皇居門のすぐ隣には、2012年に国宝に指定された九神砲の展示エリアがあります。これらは1803年、艾龍帝の治世中に鋳造された9門の大型青銅製大砲で、ゴモン広場の向かい合う2つの建物に収蔵されています。九神砲はどれも大きさと形が似ており、それぞれ全長約5.15メートル、重さは10トンを超えます。
各砲の砲尾には、四季と五行を表す1から9までの番号と名称が刻まれています。左側の4門は春夏秋冬、右側の5門は木火土金水と名付けられています。砲身には、火薬の使用法、発射方法、そして鋳造に携わった人々の名が刻まれています。
1816年、嘉隆王はこれら9門の大砲すべてに「無敵の神将」の称号を授け、宮廷の防衛と儀式における特別な地位を示しました。当初、九大神砲はゴモン門の両側に設置されていましたが、1917年に現在の場所に移設されました。
九王朝の壺は、ミエウ寺前のヒエンラム亭に安置されている。(写真:グエン・レ)
9つの三脚 - ユニークな「百科事典」
阮朝の国宝には、九神砲のほか、ゴモンベル、金印、皇室の工芸品などが含まれます。その中でも最も印象的な宝物の一つが、阮朝の芸術と思想を示す傑作である九鼎です。
9 つの青銅の三脚は、1835 年の冬にミンメン皇帝によって発注され、1837 年に完成しました。9 つの青銅の三脚は、フエ帝国の城塞のタミエウの反対側、ヒアン ラム チャックの前に一列に配置されています。彼らの名前は、Cao Đỉnh、Nhân Đỉnh、Chương Đỉnh、Anh Đỉnh、Nghị Đỉnh、Thuần Đỉnh、Tuyên Đỉnh、Dụ Đỉnh、および Huyền です。 Đỉnh – 阮朝皇帝の諡号に相当。
この配置では、阮朝の創始者である舒龍王を象徴するカオディンが中央に配置され、約3メートル前方に突き出ており、特別な敬意を表しています。ニャンディンはミンマン王の祭壇に面しており、残りの峰々は歴代の王にちなんで名付けられています。
明望帝は内閣への勅令の中で、「この青銅の釜は正統性の象徴であり、神の意志の収束の象徴であり、世代を超えて受け継がれてきた国宝である」と明言した。この考えは、九つの釜が芸術作品であるだけでなく、 政治的、文化的に深遠な意味を持つ象徴でもあることを示している。
2012年10月1日、九鼎立像は国宝に指定されました。そして2024年5月8日、九鼎立像に鋳造された162点のレリーフが、アジア太平洋地域のユネスコ世界記録遺産に登録されました。
9 つの青銅製三脚には 162 枚の浮き彫りの図像が刻まれており、各三脚には 18 枚の図像が 3 層に分かれて刻まれており、宇宙、神話上の生き物、鳥や動物、植物、山や川、産物、港、武器など、さまざまなテーマを反映しています。これは 19 世紀初頭の統一ベトナムの青銅製「百科事典」と考えられています。
注目すべきは、ベトナムの海を描いた図像が、グエン朝の最初の3人の王を象徴する3つの最も高い峰、カオディン、ニャンディン、チュオンディンに描かれていることです。これは、グエン朝が国土全体における海洋主権の重要性を早くから認識していたことを示しています。
九王朝の壺は、その深い芸術的、歴史的、思想的価値から「青銅製のベトナム統一大年代記」とみなされ、国宝の枠を超えて人類の遺産となっています。
フエ市文化スポーツ局長ファン・タン・ハイ博士によると、九王朝の壺は成功、長寿、富、国家統一を象徴しており、グエン王朝から後世に受け継がれてきた宝物だという。
トゥドゥック皇帝の墓に刻まれたキエムクン碑。写真:ヴァン・ハウ
皇帝からの珍しい告白。
グエン王朝のもう一つの印象的な遺物は、2015年に国宝に認定されたキエムクン碑です。この碑には、トゥドゥック皇帝自身が1871年に作った文が刻まれており、フエ市トゥイスアン区のトゥドゥック皇帝の眠るキエムランにあります。
キエムクン碑は長方形で、規模も大きく、阮朝皇帝陵墓の石碑の中で最も重いものです。碑の上部には龍と雲のモチーフが浮き彫りにされ、4つの耳形の石碑には龍の図像が描かれています。石碑の両面は同様の装飾様式ですが、碑文はそれぞれ異なります。
阮朝皇帝の墓に碑文が奉納される慣習とは異なり、後継皇帝が前王朝の功績を称えるために碑文を記すのに対し、キエムクン碑文はトゥドゥック皇帝自らが記した唯一の碑文です。4,935字の漢字が刻まれており、ベトナムで最も多くの碑文が刻まれた碑文となっています。
この碑文には、トドック帝が幼少期からの虚弱な体、時代の変化に対する無力感、国家の危機に瀕した苦悩、そして南郊壇、リンミ塔、徐廊、ヴァンミエウとの関係において自らの墓所を選んだ際の希望などが率直に記されています。これらは、激動の時代を統治した王の複雑で悩ましい性格を如実に物語っています。
「ああ!…将軍としての私の才能と技量さえも半分以下に衰えてしまった。国境を守るという父の最後の教えをどれだけの者が取り戻し、私を罪の輪から逃れさせてくれるだろうか…」 - キエムクン碑文には、トゥドゥック皇帝の苦悩が記録されている。
キエムクン碑には、祖国への心からの思いと感情、そして自身の私生活が、トゥドゥック皇帝自ら刻み込まれています。これが、この碑に、阮朝の他のどの皇帝の碑にも匹敵しない特別な価値を与えているのです。
出典: https://nld.com.vn/co-vat-di-san-quoc-gia-dac-sac-bao-vat-nha-nguyen-196260104192742768.htm







コメント (0)