テトの 3 日目に先祖に祈りを捧げる: 正しく行うために留意すべき 7 つのこと。

ベトナム人の精神では、テトの3日目は「先祖を送り出す」日であり、一年で最初の家族が集まる3日間の終わりを示す日である。

Báo Tuổi Trẻ•19/02/2026

cúng đưa ông bà - Ảnh 1. — 料理芸術家のホー・ティ・ホアン・アン氏が、祖先に捧げられた料理を並べた皿を紹介している。イラスト写真：ホー・ティ・ホアン・アン氏提供

仏教情報ポータルによると、地域によって慣習は異なるものの、祖先を偲び感謝を表すという共通の精神は共通している。しかし、仏教の観点から見ると、重要なのは精緻な儀式ではなく、親孝行と正しい仏法の実践である。

以下に留意すべき 7 つの点を挙げます。

1. 正しい意味を理解する：「別れ」ではなく「記念」です。

カルマと輪廻転生の教義によれば、死者はそれぞれのカルマに応じて対応する領域に生まれ変わります。「テトに帰ってきて」、その後物理的な意味で「去る」人はいません。したがって、テトの3日目の儀式は魂に別れを告げる儀式ではなく、子孫が両親に命を与え、孝養をもって育ててくれたことへの感謝を思い出す機会です。これを正しく理解することで、迷信に陥ることを避けられます。

2. 親孝行を基本とする。

仏教では、親孝行はあらゆる徳行の根幹を成すとされています。仏陀は、親孝行は大きな祝福であると説きました。祖先崇拝は、子孫が感謝の気持ちを持ち、祖先の功徳を偲び、尊い人生を歩むことを誓うときにのみ意味を持ちます。真心を欠いて単に豪華な供物を準備するだけでは、儀式の真髄は失われます。

3. シンプルで、威厳があり、誇示は避けます。

仏教は質素さを重視します。供え物は豪華である必要はありません。大切なのは、家族の経済力の範囲内で、清らかさと必要最低限の供え物を用意することです。ご飯、スープ、果物、お茶、水など、何でも構いません。「周りの人に負けまいと」と、豪華な供え物を競い合うのは避けましょう。比較や見せびらかしは、マインドフルネスの精神に反するからです。

4. 祈願紙の燃焼を制限します。

奉納紙を燃やすのは民俗習慣であり、仏教の教義ではありません。仏教は、生きている者が功徳を積み、それを故人に捧げることを教えており、火を通して物質的な財産を「送る」ことを教えているわけではありません。奉納紙にお金を使う代わりに、家族で善行（貧しい人々を助けたり、慈善事業を支援したり）を行い、その功徳を先祖に捧げることができます。この功徳こそが、最も実践的な「資産」なのです。